“國主請起，心門弟子為方外之人，不應受國主大禮。”
白羽上前扶起國主，又道：
“國主手握一國，必有文武官員，如何善後應該多問百官意見才是。”
“對對，快去召集百官議事！”
那國主連忙扭頭對倖存的侍者說道。
待那侍者去了，國主又道：
“上仙，孤是肉眼凡胎，不能辯善惡妖邪，如今天賜上仙至此，寡人願拜上仙為國師，祈求上仙救護今音國一國百姓！”
白羽搖了搖頭，道：
“國主錯了，修士本是世外之人，不應干涉世間朝廷。今音國的國事需由世間人決策才是。國主既然身在其位，便當妥善治理國家，若能教導子民除惡揚善，也是你的功德。”
國主閃過一絲失望，無奈道：
“如此，多謝上仙指點。萬請上仙能夠留駐皇宮，寡人能夠早晚請益也可少些錯誤。”
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白羽想了一想，既然治世傳道度人由此地開始，那試著驗證心門所傳也是應有之義，便答應了國主所請，但卻不願留在皇宮，只在皇宮後面山中搭了一座茅屋，算作清修之所。
此一戰雖然發生在皇宮，但全國百姓卻都立刻知曉，只因他們求取的羅漢雕像全都崩碎！待各處信使傳達完畢，這才知道所信仰的是邪魔外道。
只是苦惱也就隨之而來。
沒有邪法寄託，那痛苦的便覺苦痛，貪心的又起貪心，壓迫的便生困苦，臨死的恐懼又生，民心見亂，恐怕不久之後，今音國必會煙塵四起。
但這本來理該如此，國主、國民崇信邪法，以至於民生凋零，民間本就該怨聲四起，只是被邪法收攝，以至於表面看來好像是其樂融融民有所依一樣。
白羽自從立了茅廬，便深居於此，不曾出的半步。只是卻也不得清淨，每日裡都有人來，或辯論或學道，吵吵嚷嚷如何能清淨。
來人卻是以儒生居多，原本妖邪當道，儒生無用武之地，如今妖魔既去，文武官員協助國主治理國家，儒生們的報負便有實現的可能了，因此初時這些人懷了感恩之心前來，到後來見白羽儒釋道三教皆通，便有了辯論之心，來往的大儒便多了起來。
白羽樂見其成，心門三教合流，不講出身，只以道理為重，儒生來了，正好將心門世間法講上一講，若有人能得其精髓，未必不是心門道統流傳之根基。
當下白羽將菩提老祖傳授，加上自身領悟與眾人講議起來。
這一日，來人之中多了一個年輕公子，於茅廬旁席地而坐，聽了半天白羽講義。待白羽停下，便站起來說道：
“真人！既然真人自稱是心門弟子，為何所講都是儒家一脈？！”
白羽微微一笑，道：
“此前我曾說過多次，我心門不講三教，只講從心而已。況且三教本應是一家，存了三教的想法，便是生了佛家所說的分別心，也違了儒、道教化眾生的本心。”
“既然如此，真人已是聖人乎？”
“不是。聖人如暗夜明燈，我不及也。”
“那真人何敢開宗立派傳下道統？！”
“聖人所言微言大義，世人不明其真便易受邪法蠱惑。我心門教主亦是人中至聖，所傳道法以清心為主旨，心即我心，即天心，即菩提心，即宇宙，即真理，即大道。清心便可返本還源，明了本質，因此清心便是清理，清理便可合天道。於世間法而言，便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下……”
白羽坐在茅屋之前侃侃而談，一時間講的性起，將自身感悟以及後世心學相互融合，緩緩道出。
臺下年輕公子聽的如痴如醉，目中異彩連連！
其他眾人也是受益匪淺各有所思。
這一講從日出說到日落這才結束，等白羽住口不言，眾人還未醒來，忽然之間天間一亮，虛空中有朵朵天花緩緩墜落！
“聞此大言雖死無憾！”
有儒生感慨說道。
“朝聞道夕死可矣！”
那公子閉目體味，越發覺得白羽之言精妙絕倫，許多治世之事彷彿都找到了方法。
“真人大才！只是此良言如此精妙，卻教我等如何體悟完全？！”
把公子哥嘆道。
“心即是理，是基石，若無行動驗證，也不算真理，是矣，知行合一才能祛除不良，得見真知。”
白羽又道。
“知行合一……”
那公子喃喃低語，忽然之間眼中一亮，欣喜道：
“原來如此！”
那公子伏地叩頭，跪倒塵埃，行徒弟禮虔誠禮拜，口中道：
“今日聞聽真人講法，實在收益良多！此義實乃治世良法，當為我今音國國教！為盼真人能留玉足，容弟子遍選國內良才，若能得真人教誨，實乃今音國之福。”
白羽起身扶起三皇子，略想了想，左右自己離神仙境還有不短路程，孫悟空剛剛回到花果山去，離鬧天宮還有些時日，時間上有些空餘，便答應了下來。
那三皇子大喜，拜別了白羽急忙回皇城準備起來。
其他儒生也是欣喜，白羽只是宣揚他的道法，卻不壓制其他流派，並不阻攔他們印證所學，況且如今三皇子親口定下未來國教，如今多學一點，將來也好為國效力。