頂點小說網->玄幻->西遊:我,東海龍太子,拜師菩提->章節

第三百一十五章 破境!菩提樹龍

熱門推薦: 宇宙級寵愛 劍仙三千萬 從嚮往開始制霸娛樂圈 我有一座天地當鋪 女配她天生好命 特種兵之戰狼崛起 諸天新時代 我真不是魔神 都市國術女神 食物鏈頂端的猛獸

“原來如此……這便是‘聖’的意思嗎?”

敖青看著眼前所發生的事情,忽然理解了。

凡,仙,聖,道,這四種境界的含義。

何為“聖”?聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。

聖人者,絕非僅僅獨善其身,就能成事。務必要胸懷天下,澤被蒼生,引領世間風采!

雲從龍,風從虎,聖人作萬物睹!

如今,金闕玉晨天尊以身逆道,無愧於是“聖”境的大神通者!

而敖青的“永珍神龍”之道,前車之鑑的引領之下,如今也開始有所領悟。敖青明白了,如果他真的想達到“聖”境,便一定要將這永珍神龍之道,責令在蒼生之身上!

如此,才是名副其實的“聖”境!

雖然,以前他也隱約察覺到了這一點。

是啊!無論是酆都大帝,太乙救苦天尊,觀音菩薩,地藏王菩薩,亦或是如來佛祖,乃至於是玉皇大帝。

他們哪一個,不是“事無辭,物無違”?哪一個不是原天地之美而達萬物之理?哪一個不是處無為之事,行不言之教!

正因為如此,才能夠稱之為聖人,踏足於“聖”境。

不過,說實話,這很難。

知易行難!

哪怕,如今敖青已經親身體會到了這一境界的含義。可是,卻仍舊感覺很難。

尤其是對他這樣性格的人來說。

敖青雖然要振興龍族——不如說,如今,僅僅說“振興龍族”這一目標,甚至已經成功了。

然而,他實際上並不是一個心懷天下,澤被蒼生的聖人。

他願意在力所能及的情況下,庇護蒼生。但是,卻不是一個聖人,他的內心“道”要比“慈”更重要。

因此。

他雖然領會了永珍神龍若是可以涉足眾生,則自己必然是聖人。但是,卻也很難做到,甚至他也不想發如此宏願去做!

【鑑於大環境如此,本站可能隨時關閉,請大家儘快移步至永久運營的換源App,huanyuanapp.org 】

類似金闕玉晨天尊這樣,以玄水吞沒北俱蘆洲,除掉億萬妖魔的事情,他更是絕對做不出來的。

在敖青看來,這固然是一則壯舉,但卻是兩敗俱傷的行為。

當然了,金闕玉晨天尊和玉皇大帝等大神通者,或許有著更深層的打算。但即使如此,也與敖青的做法絕對不同。

敖青並不是一個聖人!

但話雖如此,在面向這億萬游魚,逆流朔道的體悟之下,他仍舊領會到了“聖”之神妙。

並且與此同時,敖青腦海中的菩提子,也赫然發出了轟鳴!

命宮之中,那菩提子,猶如開悟一般,破開一道裂痕,從中,有幼苗發出!

在這一刻,在太極天尊以陰陽魚逆道之時,敖青看到了屬於自己的永珍神龍之道。那幼苗赫然成長,參天而立,四方風雲變幻,顯現出了巨大的心界!

在心界之中,一條渾身藤蔓糾纏的巨大神龍,參天而起,目視四方!

錚!

隨著一道龍吟……敖青的菩提子,在“永珍神龍”之道下,竟然化形了!他化形成為了一條龍,一條……

菩提樹龍!

敖青目光匯聚,他周身氣勢開始變換,攀升……心界之中,忽然場景不斷變換,無數條游魚環繞在天空。

由於旋轉攀延,浮現在四面八方,九天十地。天空大地似乎化作了一片壯觀的海,而在高天之上,兩條巨大的魚龍,銜尾糾纏,營造聲勢。

引導著無限游魚!

“吼……”

伴隨著低吼聲,菩提樹龍在天空盤旋,不斷地吞食著天地間的游魚。

也不知過了多久,可能是很漫長的歲月,也可能僅僅只有短短幾息。

待菩提樹龍回到敖青身畔之時,天地的游魚,已盡皆被其吞吃地乾淨了!

包括天空那銜尾交接的兩條巨大魚龍,也是一樣!

而敖青的氣息,也攀升到了巔峰,終於赫然一道震撼,他的氣息不再高漲,而是收攏於一身。

返璞歸真!

“成了。”

在這一刻,敖青終於突破了“仙”境。

是的。

菩提樹龍的誕生,以及樹龍將漫天的太極陰陽魚吞食以後,敖青已經超越了“仙”境!

在這一刻,他真正能夠勝任“天尊”之稱,並且與菩薩、佛陀達到了同一層次!

雖然初破仙境,距離如來佛祖,玉皇大帝,三清,四御這等至聖而言,還有差距,但也已完全迥異於仙境神聖。

縱然是那九天蕩魔祖師,也在此時已被他甩開了。只有等蕩魔元帥成為未來的“真武大帝”以後,才與現在的敖青境界相等!

不過。

敖青,並沒有踏入“聖”境。

是的。雖然已經超越了“仙”境,按常理來說,敖青應當是與諸位聖人一般,都屬於“聖”境了。但事實上,卻又並沒有。

敖青一沒有發宏願,二沒有干涉大世,影響世人。雖然振興了龍族,卻也沒有單獨佔據龍族大運的想法。

所以,他的境界,也不是“聖”境。

但是話又說回來,境界,本就只是一個大致的劃分,與實力並不是息息相關的。

一個最簡單的例子。那就是,三萬年前南贍部洲的聖人孔子!

孔子,有大宏願,有信仰,並一定程度改變了當世格局!

他,毫無疑問,是聖人,是“聖”境。

然而,若論實力,孔子雖然死後被封為神聖。但他自己的修為,卻近乎於沒有。

畢竟孔子不是修煉者!他雖然人高馬大,在南贍部洲也算是一個“武林高手”了,可比起真正的仙人而言,卻又算不得什麼了。

孔子便是,從“凡”境,跨越了“仙”境,直接達到了“聖”境的典型代表。

除了孔子,道教也還有一位差不多的人,那就是莊子。莊子的修為,同樣不是很強大,但據說已接近“聖”境。

可以這麼說,“聖”境,是提升實力的上限的境界,但卻並不代表實力本身。

而敖青,與這兩位卻恰恰相反。他突破了仙境,明悟了天道至理,實力,也遠遠超越了仙境。但因為他自己並不認為自己是聖人,也並不想成為聖人,所以,他並不是聖境!

當然了,話雖如此,敖青也不認為自己這種境界是前無古人的。

在他之前,肯定也有很多人與他一樣,雖然突破了仙境,足以成為大神通者,但卻並不是聖人。也許……那魔主波旬,正是如此呢?

本书作者其他书: 修仙從成為轉生者開始 西遊:開局對弈贏了老君 我在少林簽到萬年 從敖丙開始的神級選擇 洪荒萌娘百科
相關推薦:天人交戰我的八零年代武臨九霄家族修仙,我要成為種植大戶穿成團寵小福星對照組後,我只想養首輔離開豪門後我成了錦鯉小福星開局之我是項羽我的男友是項羽項羽的麻辣小姨子現代戰爭之我的熾焰軍團