想通了這一點以後，敖青開始冥想。
在他的腦海中，不僅是今生。前世的一門門學問，一個個技藝。盡皆，出現在他的腦海中。
天文，地理，醫術，技匠，算數，物種，經典，佛學，道學，儒學……
也不僅僅是學問，還有經歷。
敖青對自己的經歷也重新進行了冥想！
所謂：溫故知新。
原本想要一個人去溫故這些學識，是很困難的一件事情。但是在求道路上，這些經歷、學識被碎片化了。因此，敖青對他們的冥想和思緒，變得前所未有的清楚！
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
現如今，敖青所做的，就是這件事。
頓時，那一個個碎片似乎發出了生機一樣，重新聚集起了“光輝”，填充到敖青的龍軀之中。
他的龍軀，從數百丈大小，再次重新恢復的巨大了起來。漸漸地，達到了一千丈、一千五百丈。很快竟然接近恢復到了全盛時！
而達到此時，敖青便發現，自己的冥想變得模湖了，似乎是身體的大小，在限制著自己的精神。
“原來如此，果真可以憑藉對碎片的整理，再度讓自己恢復如初。這求道路，不僅僅是對我的考驗，更是給我的一個機緣呀！”
敖青頓時有了信心。
如果，自己可以維持著這般巨大的身軀。那麼或許有可能，能夠跨越求道路，到達三星洞！
而且，每次變小，對碎片化的重整理，再明顯。也讓敖青對各種自己已知的學識有一種重新的認識。
這雖然不能提升他的“修為”，但卻可以增強他的悟性和天賦。
如此看來，這條路，對自己來說的確是一個機緣！
敖青恢復了大小以後，便再次乘風而起，朝前方而去。
三星洞中。
“不錯，不錯。”
菩提祖師眼中浮現幾分笑意。
這敖青，果然沒有令自己失望！
對學識有自己的理解，那是悟性。
憑藉學識前進，是衡量潛能。
對已知的理解可以再歸納，啟發，溫故知新。這，就是激發潛能。
這龍太子已看到了自己這門“課”的本意了！
而如今，敖青果然激發出了自己的潛能，讓自己在求道路上，精神不斷地壯大。
不過，祖師也有些驚訝。這龍太子，沒想到悟性竟如此巨大！
菩提祖師知道敖青佛性深厚，不僅如此，他也知道敖青曾經傳授過凡人一些“奇技淫巧”。那些學識，也都是奇思妙想，鬼斧神工。
雖然對“仙人”來說，似乎用處不大，但卻仍然不可否認是瑰麗之作。
但是。
如今敖青的潛能，再次證明了他對學問的理解，不僅僅只在“佛學”和“奇技淫巧”之上。
甚至，還有著更多超出凡人的內容。
恐怕其中也蘊含著對“道”、“儒”，甚至是南贍部洲類似那所謂的“百家諸子”等等學問的理解。
“看來，此子，至少能夠跨越五萬裡，甚至是……十萬裡。”菩提祖師不由如此想道。
而若說菩提祖師，僅僅只是略微讚賞的話。
那觀音菩薩，則就是驚訝了。
看著敖青的身軀在不斷地變大，行至數千裡後，便再次明顯、變大，繼續飛行。菩薩不由得覺得有些訝然。
“這太子好天資！看來，跨越三萬裡應該也沒什麼問題。”
菩薩不由如此想道。
而事實上。
敖青豈止是跨越了三萬裡？
五萬裡，七萬里，九萬裡……
在得知了“冥想”和“溫故知新”的道理以後，敖青對前世今生的學問進行了再梳理。
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到最後，他足足跨越了十萬零三千裡！
與菩提祖師的估測，相差不遠。但對觀音菩薩來說，則感到有些不可思議。
“若此子能夠入我門下，假以時日，我佛門未來，必定再出一位地藏王菩薩……”觀音菩薩不由如此想道。
在久遠大歲月中，地藏王菩薩的前身“光目女”，便是有著這般天資的。
然而。
無論是祖師，還是菩薩。他們都沒想到，這，並不是敖青的終點。
在跨越了十萬零三千裡以後，敖青停下了。
他的身軀，重新恢復到了兩千丈巨大。
但是，敖青卻感覺到了“思維的枯竭”。
是的。
縱使有前世今生的諸多學識，和對事物超前的見解。
可是，這也終究是有極限的。
他看向遠方。那“霞光”，卻仍然和最初見到的大小一般無二。
換句話說，自己幾乎是沒有什麼“進展”的！
雖然走了可能不下十萬裡遙遠。但是，想要抵達“終點”，卻仍然是不可能的事情。
如果再往前走，那麼極限，恐怕也就是再前行一萬五六千裡。
最多不過達到十三萬裡左右。
距離終點，恐怕還是太過遙遠了。
當然了，如果現在就此返回的話，自己雖然有不少收穫。
但是，恐怕這個拜師機緣，卻要不得不放棄了……
敖青自然不知道。現在的他，已超出了菩提祖師的預期。
他只以為，如果自己到達不了“霞光”的所在之處，就無法拜師。
所以他在這個時候，再一次停了下來。
“到底問題出在哪裡？這路不可能無限長，僅靠這對萬事萬物理解的‘碎片’，想要走過這條路，幾乎是不可能的。除非，我能夠到達菩提祖師的層次。”
但如果那樣的話，自己還拜什麼師？
敖青雙目微閉，仔細沉思了起來。
他的思緒，似乎逐漸變得遙遠。他的意識不知覺間，似乎出現在一個宇宙之上。意識俯瞰宇宙，一幅幅畫面出現在眼前。
那是一路冥想的艱辛，那是過去五百年的經歷，那是……敖青為“人”時的前世種種！
忽然間。
他的腦海中，靈光一閃。
《莊子·天下篇》有言：一尺之棰，日取其半，萬世不竭。
此情此景，何其類似？
可是，現實中當真能夠出現如此景象嗎？這其實是一個悖論！
就好像，前世敖青曾學過的一個名為“芝諾的烏龜”的悖論一樣。
前面有一個烏龜，前行的速度很緩慢。
但是，無論後面追逐的人速度有多快，都始終追不上那烏龜。
因為每每到達終點之前，烏龜就會前進一小步。那一小步，對於追逐者而言，就是“無限”。
可是現實中真的會如此嗎？
一尺之棰，日取其半。數日以後，人力就已無法取其半。
或者，即使能夠取，也無法利用。
那前行的烏龜，後面追逐的人，根本不需要等烏龜的前進再追逐，而是可以直接跨越過去！
經過如此之久的前行，敖青知道。自己腳下這條路，其實就是追逐“道法”的路。
可是。
大道無窮盡！
如果這條路真的代表“求道路”，那麼，誰人能抵達終點？誰人敢自稱抵達終點？
怕是只有那“強冠道名”的太上老君，能有如此底氣說。
因此，這條路，不可能真的通往大道。因為菩提祖師雖強，但光論對“道”的理解，也一定不及太上老君！
既然“盡頭”，並不存在。存在的，或許只有一個字，那就是……心！
那麼，這條路，其實本質上，應該就是“心路”！！
靈臺方寸，斜月三星，都是“心”。
在這條路上求道，求得的，大概並非是大道本身，而是自己內心！
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！！
想通了這一點以後，敖青周身，頓時發出了難以想象的光輝。
那“求道路”陡地開始發出震盪，進而轟然破碎、坍塌！