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第四十八章 如意袋

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“方向沒錯,可惜材質太差了。”

受限於材質的問題,雲蘇最終還是放棄了這種辦法,準備換了一個思路。

如果效仿城隍趙無極的做法,在身上挖一個洞,然後以化神境修士的肉身法體來修煉這門藏物之法,應該是最簡單的依樣畫葫蘆。

但這種法門的體驗,對於雲蘇來說,肯定是不太好的,把自身煉成法器,感覺怪怪的,以後需要推衍和修煉的法術還很多,總不能稍有不順,就在身上挖一個洞,刨一個坑,這太消極了。

裝東西的器物不夠大,那如果換個邏輯,把東西變小一些呢?

在推衍騰雲駕霧時,雲蘇腦海中想到的是孫猴子在山上學筋斗雲,這樣不學,那樣嫌棄速度太慢,總算是撈了個稱心如意的筋斗雲。

而細細想來,藏物之法,在神話傳說中也有許多線索的。

最著名的,自然是須彌納於芥子!

雲蘇略一沉吟,回憶起了上次百花谷狐婚時見到的那些小人國的小人。

小人國的小人,一個個還不到足踝高,那一隊小人人數眾多,結果婚宴上兩個座位就坐下了。

人小,佔得地方就小了。

須彌納於芥子!

巨大的須彌山可以放入一個芥子之中,不外乎兩個原因,也許是芥子內含乾坤天地,自然能夠容納須彌大山,也許是須彌山變小了,變得比芥子還小,自然能夠裝進去。

如今,雲蘇手裡沒有現成的天材地寶,對小到空間,大到乾坤天地的大道領悟也還遠遠不夠,暫時無法憑空製造一個隨身的大空間。

想要製造看起來高大上的隨身空間,或者儲物法器,首先缺乏天材地寶,其次那奧妙無比的天地乾坤規則,也極難刻畫出來。

雲蘇推測了一下,如果能夠順利得到某種適合煉成空間儲物法器的材料,要煉出讓人滿意的法器,沒有一年半載是很難做到的。

至於拿著一塊好材料,只做出來一個內部一兩丈見方的儲物法器,又太沒想象力了,懶得去折騰。

要不就不做,要做就做最好的,不然,便找一個過渡方案。

換一個思路,如果把東西變小,難度就要小得多了。

雲蘇又拿出了一個新荷包,前些日子王玄機做的,用的上好錦布,上青下白,繡有一縷縷雲紋,還在雲海之中,繡了一個古篆的雲字。

小丫頭的審美倒是不錯,心思細膩,裡面還放了一些幹桂花,拿在手裡就有一股淡淡清香。

“變!”

雲蘇一指點向屋中的板凳,法力湧出,改變了某種規則,只見板凳滴溜溜地一轉就變小了,心念一動,再變,又小了一些。

最後,板凳變得只有芝麻大小,停留在手掌心裡,完全是等比例縮小,不只是大小改變了,重量也隨之改變了。

事情順利的超乎想象。

修仙問道者,身具道行法力,又有神通傍身,雲蘇施展起這種小法術來居然異常順利。

變物的法術神通,許多神話傳說中都有,大成王朝的古書上也記載了許多民間傳聞,說某某仙人擅長變化之法。

有的點石成金,有的將橘子變沒了,有的將男變成女,也有的將動物變成人。

但在雲蘇看來,道行不夠,對天地規則領悟不夠的修士,是不可能真正領悟變化之法的,至少以化神境的道行和修為,雲蘇也只是剛剛入門。

那枯木回春,點石成‘金’,就不是尋常修士能做到的,不管是民間典籍,還是張一凡著述的書籍裡,都幾乎沒有這方面的描述。

至於變化之法,普通的修士也會,不過那是障眼法,某種東西變了,其實只是看起來變了,石頭疙瘩成了金子,但一炷香後可能就變回原形了,說到底還是障眼法幻術一類的。

而雲蘇施展的變物之法,是真正的變大變小,變長變短。

“可惜,這變物之法太過粗鄙簡陋,眼下只有一些輔助作用,根本不是七十二變,三十六變那樣的天罡地煞變化之法。”

這門變物之法,自然和神話中的七十二變差距很大,並且還有一個本質區別,就是至少目前,雲蘇沒法把自己變成一根板凳,把桌子變成板凳,似乎也暫時做不到。

道行不夠,神通推衍不足,境界也低了一些,術法的威力自然就沒那麼大。

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但拿來研究藏物之術,卻是綽綽有餘。

變物之法既然方向沒有問題,那就只要把它刻畫成陣,鑲嵌在荷包之上就可以了,再燒錄一些規則法力,來維持法術運轉,相比那些動輒改變空間,觸動乾坤的術法,荷包完全能夠支撐得住。

按照剛才的推衍,雲蘇念動真言,法力湧出,敕言成法,一指靈光點向荷包,只見無數的法力湧入荷包,寶光一閃,片刻後又重新化作平凡。

這是注入了變物之法,刻下了陣法。

為了一勞永逸,又細細刻入了一些法則,以法力約束成陣,這是維持變物之法持續運轉的,有了它,荷包就能吸收天地靈氣或者雲蘇的法力了,天地靈氣不絕,又或者雲蘇還有一絲法力,這藏物之法就沒問題。

為了方便收取物品,最後還在上面敕寫了一個包含了大道真意的“收”字。

法令隱入荷包不見,又化為平凡。

這個收字,只是為了更簡單的收攝物品,沒有消耗多少心神。

儲物荷包,總算是成了。

別的修士,即便到了化神境估計也做不到,但雲蘇一次就成功了,在荷包上刻下的納物陣法,這樣用的時候連法力都不用消耗,心念一動,神識一引,荷包自然就會吸入了物體,將它變小,藏於荷包中。

一朝入道,靈雨惠澤百里蒼生,雲遊太虛的第一枚長生仙令,花得太值了,回報太高了,單是一次雲遊太虛的收穫就受用終身。

相比之下,城隍趙無極這樣的修煉者,想要煉製一件好的儲物法器,如果不在自己身上打心思,很可能要先花一年半載甚至是數十年來煉器,然後再花極長的時間燒錄陣法,祭煉法器到圓潤,三天兩頭盤一盤,最後才能成器。

“收!”

原本放置在物架上的一本書就飛入了荷包中,心念再動,板凳,甚至是桌子都滴溜溜地轉動,慢慢變小,然後飛了進去。

心念一動,物品又從荷包口中飛了出來,上面燒錄的法陣和規則,讓雲蘇使用它的時候,能做到心隨意轉,非常方便。

藏物之法,徹底成了!

雲蘇一時興起,又試了許多物品,都能順利放進去,經過祭煉的荷包拿來儲物非常成功。

這樣一來,除了沒有試過收取活物,就連床都能輕易的收進去,根本不存在空間不夠用的問題,綽綽有餘。

從推衍的理論來講,這荷包不僅僅可以裝死物,裝活物也沒有問題,只需要制住對方,封閉五識,再以禁法鎮壓,直接丟進去就是了。

雲蘇倒是不急,以後有的是時間慢慢嘗試各種妙用,把銀兩,書,茶葉,甚至是米油鹽醬醋茶都放了一些進去,荷包依然是正常大小,好似什麼都沒有裝一樣。

至此,藏物之法總算是完全成功了,雖然是一時取巧,但足夠很長一段時間使用了。

“以後走南闖北,就算誤困山海荒漠也不懼了,就叫你如意袋吧。”

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