燭龍的薪火道，是燃燒文明之道。
薪火道與香火神道的本質在於，後者是因文明信仰而成道，而前者，則創造文明薪火。
蘇葉對螞蟻、飛鳥、花草樹木的點化，是他被薪火道接納的緣由。
繼承薪火道，需要做的是創造文明，而不是被文明創造。
因此！藉助了燭龍的薪火力量，蘇葉能夠根據“大同論”，推演出在“大同論”之下衍生的文明未來！
王輿一瞬，便別那周遭燃燒的薪火所吸引。而接下來出現的一幅幅畫面，更是讓他第一次神色動容。
因為他看到了未來。
那是“大周”的未來！
自他從西北國歸來，大周便逐漸邁入了諸侯割據的年代。而這個年代，雖然禮樂開始崩壞，以至於走向了大爭之世。但是，恰恰也迫切需要思想的重鑄。
王輿趁此亂世，在與三千弟子的努力下，一點一滴地開始將格位論、大同論、連帶《十三經》，滲入到各國文化之中。
這一過程是漫長的。
場景轉瞬來到七十年後，一生傳揚《十三經》的王輿，在一百二十歲的高齡過後，死於齊國！他生前便被看做是聖賢，死後亦引起了巨大的轟動！
可惜的是，終其一生，他也沒有真正做到將大同論融入到文化之中。
王輿微微皺眉。但隨即他發現，這還並不是結局。
是的。
雖然場景中，自己最終病死。並且死時也沒有看到“大同論”真正融入到文化，被主流所接受。
但值得欣慰的是，他的弟子們仍然在踐行大同論！
而並不是像他擔憂的那樣，樹倒猢猻散。
王輿身死，讓大同論傳揚的速度慢了許多。但卻仍然是天下第一大思想。他的三千弟子更是終其一生，不離不棄，為傳道而不惜生命。在這過程中有不少人甚至被捕捉處死！
王輿看得心痛。但在諸多弟子的努力下，大同終於開始被諸侯們所接受。同時，由於《十三經》不斷被完善，其中的價值漸漸地也已令諸侯們不得不去奉行。
及至又數十年後，諸侯國出現了一位雄才大略的君主，掃清六合，蕩平諸國。統一了大周，建立“大秦”，並尊崇“大同”！
在他的宣揚下，終於，他的大同論迅速發展，終於成為了華夏文化中不可缺少的一部分！
在大一統的推崇下，大同論更名為“禮教”，取人人尊禮成教之含義。一時天下清朗，盛世自臨！
看著這些，王輿不由得雙眼亮了。
雖然大周覆滅了。但他的大同卻成立為教，融於文化，這讓他看到了大同之世的希望！
然而，這希望並未能持續太久。
不足百年，那位秦君便深感禮教的威脅。尤其是，禮教的思想他完全不認可。
他開始大肆屠殺禮教，同時將《十三經》中關於思想的部分去除，只留下其中利於民生的部分，同時以君權思想冠之。
這是禮教的一次浩劫。但王輿看了，心中仍未有所波動。因為大同已融入到了天下人的思想中，他相信不利之世只有一時，暴秦終將覆滅！
果然。秦，不過二三世便被推翻，後世人建立大漢，而禮教再一次重生。
漢朝與秦朝不同，並沒有再排斥禮教，相反大力宣揚禮教。
但是，王輿卻覺得不安。
果然，他的預感是準確的。因為漢君仍然發現了禮教的威脅。他和秦君，本質上沒什麼區別，不希望禮教的格位思想真正擴散。只希望留其表面的“禮”，而不希望有其深度的“格”。
但是與秦君不同，漢君改造了禮教。將禮教的“天地人三者合一”，改義為了“天人感應，君權神授”。在那之後，王輿的《十三經》經義無數次被曲解，甚至是修改原文！
禮教逐漸面目全非，終於成為了統治者的傀儡。
溫文爾雅的王輿，眼中第一次露出了憤怒的神色。但他不相信《十三經》的真義無人理解。
終於，有一些賢人，開始去領悟禮教的原意，並且意圖清正天下。這又讓王輿看到了希望。然而好景不長，不過數百年，隨著時代變遷，災難多次來臨，禮教也隨著時代而起起伏伏。
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時而興起，時而衰落；時而被統治者曲解，時而被妖邪利用。禮教彷佛一個任人擺弄的木偶，大同似乎是一個隨意操弄的口號！
王輿的心情也不斷地在波動著。場景愈發迷幻，但其中的故事，卻似乎始終在重複、在輪迴。到後來莫說是建立大同之世，就連禮教也已不復從前了。
終於，一切煙消雲散！
王輿的思緒回到了西北天的星河之中。
他抬頭看向蘇葉，眼中露出複雜之色。半晌後，問道：“敢問帝君，十三經的思想既已融入文化，又為何會如此循環往復？”
他在場景中看到的，只有兩個字，那就是……輪迴！
如果說一開始，他還關心大同，關心“禮教”。但等到後來，時代的變換則愈發類似。而所謂的“禮教”，只成了歷史變遷中的煙雲。
雖然始終存在，卻無法主導未來。
那薪火中的場景，蘇葉也自然是看得到的。
在王輿如此詢問以後，蘇葉的內心其實也深思了不少事情。這薪火道推演的場景，在此之前他也是不知道的。大同論和文明的推進，讓蘇葉也受益良多。
而如今，王輿詢問，蘇葉也沒有託大。
他思索片刻，聲音低沉道：“王輿。這些場景是因你的思想而生的，不是我要給你看的。因此，我也不好斷定。但在我看來，這一切不過是大勢而已！”
王輿目光凝起：“大勢？”
蘇葉道：“不錯！倉稟足而知禮節，衣食足而知榮辱。盛世時，百姓飽食而思均等。亂世時，黔首失格而求苟活。大同論雖能改變人的思想，卻改變不了人的本性，更改變不了時代的洪流。”
大勢不可改！這是老者常說的一句話。
時代大勢就好像是一條河流。
而禮教，就好像是瀑布中染料。
染料倒在瀑布中，甚至隨著時間的滲入染紅了整片河流。
但河流雖然被染紅了，它該怎麼流，卻還是會怎麼流，禮教的染料只是無法被去除，卻不能改變河道！甚至不得不隨著河道而改變流向！
亂世、盛世，都只是文明社會的一個個輪迴罷了。禮樂崩壞，在於時代；鐘鳴鼎食，亦在於時代！
一碗水可滅螞蟻一國。唯有離開國度，方能結束輪迴。
所以，老者正是因為看破了這一點，才會放棄成為天子，更加不認可王輿這個“聖人”的大同論！
王輿也明白了這個道理。
他的眼中浮現出了些許的迷茫之色。
就在這時，突然，薪火再次燃燒了起來！只見那火焰當中，一道道烈焰接連顯現，帶著萬丈元氣，轉瞬便已瀰漫至他的周身！