☆、04052-安全感
周晴幸：“一定要能隨身攜帶你才會覺得實物類的東西屬於你嗎？”
我想了想, 沒找出反例, 於是點頭。
周晴幸：“我認為你這是缺乏安全感的表現, 你可能是覺得被說了送給你的東西, 如果你不立刻拿走而放在別處，過一段時間那東西便會被別人拿走了。”
我：“嗯，差不多就是這種感覺。同時我也是不想去掛心不在我手中的那些‘屬於我的東西’實時狀況如何，不能實時看到的, 我就當它們不存在了。”
周晴幸：“其他主世界人類也會這麼想嗎？”
我：“慣於使用儲物器物的修士多少都會，不過我應該是你們見到的人中最嚴重的，因為在這次來這裡的所有修士中, 我的儲物器物最好……我覺得是最好，即使跟長老們的比, 也好得特別適合我。”
周晴幸：“我也叫你們修士可以嗎？”
我：“可以啊，這是我們更習慣的稱呼方式。不過也許以後還會有凡人來你們這，即使將時間侷限於當下也有裴敖這樣的靈獸在，所以如果你要稱呼我們這類的為修士，你就也得記住靈獸、凡人等種類, 並會區分。”
周晴幸：“‘主世界人類’本來也沒有包括靈獸吧？”
我：“你說得對。但是，把靈獸歸於人類裡一起叫，靈獸們不會介意，可如果你對著修士叫凡人, 部分修士卻會很惱火。修士比靈獸小心眼很多。”
周晴幸：“那我區分不清的時候就都叫修士？”
我：“好像有些妖獸也不接受這種叫法，不過妖獸同樣不屬於‘主世界人類’，所以, 行。”
☆、04053-心理年齡越來越年輕
周晴幸：“凡人會接受被叫修士嗎？”
我：“有些也不能接受，但是多數凡人會平和地糾正你的錯誤，不會生氣，除非你在被糾正後又叫錯。”
周晴幸：“這說明凡人比修士心胸寬廣，還是說明在你們的定義中修士比凡人厲害？”
我：“二者皆有。對有些修士來說，被叫成凡人是一種羞辱，彷彿否定了他一直以來的成就，因為‘修煉’對他而言便是他一生最大甚至唯一的成就；對很多凡人來說，日常經常會遇見稱呼上的錯誤，比如被年齡比自己大的人叫哥、被比自己小不到十歲的人叫叔叔、路過一家商店隨便看看被想買東西的人誤認作店員……太多了，習慣了誤會，便學會了包容。”
我：“修士看修士，哪怕兩人相互陌生，也基本能在見面的第一時間判斷出對方的修為比自己高還是低、對方是散修還是門派修士、如果是門派修士那大致是哪個門派的、是什麼職業……或者就泛泛地叫一聲道友總可以算對。修士習慣了稱呼上的不錯，便容易覺得你叫錯是故意找茬。”
周晴幸：“就像當我們習慣了精確資料，而你在描述時不說資料我們就會覺得你是故意迴避。”
我：“我們總是站在我們自己的角度去揣測他人，然後為自己揣測出的結論而忽喜忽悲。”
周晴幸：“真是愚蠢。”
我：“嗯，最蠢的事情總是聰明人做的。”
謝秦魏點評我：“跟個真小孩子這麼能聊，你的心理年齡倒是越來越年輕了。我該說恭喜嗎？”
我：“比起你在戀愛中反反覆覆來，我覺得我是可以接受一句恭喜。你猜你的小禮物會拼出什麼？”
謝秦魏：“我要是事先知道所謂的‘小禮物’是這麼些東西，我肯定不會來。我猜，我要麼會拼出憬兒，要麼拼出一顆心，再或者拼出這秘境裡的美景吧。這裡的景色真的挺不錯，粗獷，充滿了力量感，但又帶著一份收斂整潔。你去逛了嗎死宅？除了遊戲裡的逛。”
我：“我遊戲裡也沒怎麼逛，就看資料的時候配合著看了看實景地圖。不過全世界的地圖我大概心裡有數了。”
謝秦魏：“你做地圖做出職業病了吧？”
我：“可能？反正順手一做也不費事。”
☆、04054-需要兼顧
謝秦魏：“去逛逛吧，實際的接觸與看圖還是不一樣的，因為技術問題，所以哪怕是號稱高真實度的全息影像，與真實也依然有差距。就像我們看玉簡記錄，明明神識沉浸其中好像已如親身經歷，但當真親身經歷後，才明白，‘好像’‘如同’始終不是‘是’。”
謝秦魏：“看玉簡中的化神劫與真實旁觀，哪怕是遠距離真實旁觀化神劫，感受也差很多。即使受限於表達能力，說不清楚那種差距，也說不清楚自己到底在真實中感悟了什麼，但是，我就是知道，真實經歷時，我感悟到了更多，多很多。”
我：“但你有沒有想過，如果你不是事先看過化神劫的玉簡資料、研究過化神劫的相關理論，你很可能無法僅靠‘親身經歷’感悟到你現在所感悟到的那麼多。”
我：“老話說‘讀萬卷書不如行萬里路’，可是後人在傳頌這句話時卻往往忽略了只有讀過萬卷書並行過萬里路的人才有資格比較二者。‘讀萬卷書’與‘行萬里路’從來就不是二選一的題目，而應該是都做。”
我：“學而不思則罔，思而不學則殆，很多事情需要兼顧，而不是要一個不要另一個，更不是抬一個貶低另一個。可以因為喜歡而盛讚某一件事，但如果只因為你不喜歡就去批評另一件事，除了凸顯你的無知狹隘外，似乎沒有其他意義。”
謝秦魏：“喂喂喂，你的人稱代詞不要說著說著就用‘你’行嗎？感覺好像在罵我。但我又沒有貶低你看資料的行為，我只是說，看資料與看實物，感覺不一樣。你如果非要喜歡前者，我又干涉不了你，也不會硬逼著你做後者。我就找個話題隨便聊聊，以轉移你嘲笑我談戀愛談傻了的注意力。”
謝秦魏頓了一下，反應過來：“嘿，明明是你先嘲笑我喜歡的戀愛，為什麼我反擊嘲笑你宅了我還得給你解釋我沒有嘲笑？”
我：“因為你大腦不夠用了？”
謝秦魏：“反正，在你看完了資料以後，如果有時間，還是實地逛逛吧，和主世界風景不一樣的感覺。我知道可能主世界某些地方也有類似的景色，不過佔地面積太小，而如果沒有足夠的量，有些感覺便浮不出來。就像等比例的模型，做得再精緻逼真，與實景依然不同。不是說模型更差，而就是，它們是不同的兩種東西，會帶給觀者不同的感悟。”
☆、04055-似乎觸到了實感
謝秦魏：“兩邊都看看，可以得到大於雙倍的收穫。如果時間緊、精力不足，當然可以只選自己更喜歡的那一邊去看，可如果有閒暇，那麼看雙份又有什麼不好呢？尤其，這裡的智慧生物雖然體型巨大，但相對於秘境面積來數量不多、人口密度很小，很多景色很好的地方一眼望去都看不到幾個人，更顯出自然的壯闊感。”
謝秦魏：“這與旅行團、風景區宣傳詞或者小資雞湯不一樣，你不是去泛泛地追尋什麼開闊視野、陶冶情操、發掘人生的真諦，而就是很現實的，有助於修煉。這裡沒有靈氣，於是反而讓我更專注地煉了心。我明確地感覺到我暫緩的升級速度又往上提了點，以至於，又被潑了一身的清洗液。”
謝秦魏：“以清洗液的量為證，我在那一刻的感悟要是放到主世界，我起碼升一個小等級，不過現在被迫壓住了。壓一壓也好，說不定回去後能連升兩個小等級。”
我：“你是不是想得太美好了？”
謝秦魏：“我是有事實依據的。一個小等級來自對這秘境景色的感悟，另一個小等級來自我與憬兒的磨合。我與憬兒開始戀愛時是走的激情風，很濃烈，然後慢慢地轉為理智，這次進了這個秘境後，一開始決定分開固然是有點被迫的意思，但是，當我和憬兒斷了實時通訊，只用郵件交流後，似乎，我們又都有了一些新的感悟。”
謝秦魏：“關於修煉的感悟。”
我：“道侶。”
謝秦魏：“似乎真的觸到了這個詞的實感。”
我：“你們在郵件裡說些什麼？”
謝秦魏：“所有。連平時根本不涉及的話題都說。交換我們各自拍的風景照，寫感悟筆記，述說思念，展望未來，吐槽飼養者，點評同公會的你們的行為……也討論道侶究竟意味著什麼。”
謝秦魏：“比戀愛更平靜，又更穩固和踏實；包含了戀愛，又不只是戀愛；充盈著感情，又比感情更可琢磨。”
謝秦魏：“你想試試嗎？但這不是你想就能試的，你得先有緣遇到可以與你一起試的人。‘先戀愛後成道侶’，在戀愛的過程中兩人磨合到了可以修煉相融的地步，這是一種成道侶的方式；還有一種道侶，是‘不需要戀愛直接成道侶’。”
作者有話要說： 本期感謝名單:)
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