☆、1007_壓軸物品
我和大師兄的交流外人無從得知, 但是大師兄前腳剛跟我提了盆栽, 緊接著喻橋就拍下了盆栽, 又是高價。
我問：“他很有錢嗎？”盡買些不實用的東西。
大師兄：“是挺富的。”
我：“他為什麼不搶飼料？”
大師兄：“他只是想噁心我, 並不是真想跟我對著幹。”
我：“你不說清楚的話，我又要亂想了。”
大師兄：“想吧，你亂想的可比現實更有意思。事實是很無趣的。我跟他之間那點事沒什麼好聽的。”
嗯……還是想知道。
拍賣會的壓軸物品是一張美人圖，攻擊力為零, 防禦力為零。這麼一個東西為什麼能壓軸呢？三個字就可以解釋，合歡宗。
這是合歡宗出品的美人圖。
合歡宗的物品地位比較奇特，在任何拍賣會上, 它都能壓軸。哪怕是最頂尖的、只有化神、大乘級別的大能才能參加的拍賣會，哪怕該拍賣會上有複數的大乘級別的物品, 合歡宗物品放壓軸也沒人會反對，即使這件合歡宗物品只有築基級別也一樣。
在拍賣會上，合歡宗的物品從來只跟合歡宗自家出品的其他物品進行比較，如果認為某件合歡宗物品不配出現在某場拍賣會上，那只能是因為近期有比這件更好的合歡宗物品出現在了更低檔次的拍賣會上。
另一方面, 合歡宗物品的檔次評價標準也比較飄渺，主要是最權威的評價者，合歡宗弟子自己，對物品的評價標準第一看美不美, 第二才是看等級、實用性等。
所以說，什麼築基物品的評分比元嬰物品的評分還高，這種事情合歡宗評價得出來, 但外人要照搬就有點心理障礙了。
好在，合歡宗不是玉和秘境那種水貨，合歡宗的修煉還是靠譜的，一般他們出品的物品等級和美麗程度成正比，偶爾來個低等級的比高等級的評分高，那高低等級的兩件物品間的等級差距通常也只是金丹後期初和金丹後期中這樣的區別，還能忍，這讓外人少了很多糾結。
——非合歡宗物品也時不時會發生低等級比高等級評分高的情況，等級並不代表一切，否則‘越級挑戰’也不會成為經久不衰的話題了。當然，等級也代表了很多東西，並不容易被跨越，所以‘越級挑戰’每一次出現才都能成為喧鬧一時廣受關注的新聞。
☆、1008_劃分標準
說到器物等級的劃分，有多種標準。
法器、法寶、靈器、靈寶，這是從物品是否具有可成長性、能否認主的角度說的。
除了劍修的劍或其他修士長期不變使用的那唯一一件器物之外——這個例外要特別注意，因為跟劍修的關係最大——法器基本不可能成長、不可能認主，是單純的死物。
法寶可成長，但基本不可能認主。
不過修士可以自己往法器、法寶上附加烙印、禁制等，避免他人使用，這是另一種意義上的認主，跟法器法寶本身的意志無關，是修士的單方面行為。
靈器可成長、可認主，而且可與其主人進行粗淺的交流，比如示警。從廣義上來說，靈器已經可視為具備了一些非煉製預設中的、自行判斷的能力，也就是具有了一定程度上的智慧。
靈寶……也可成長，不過是修煉意義上的成長，而不是法器到法寶、法寶到靈器、靈器到靈寶的這種升級進化；靈寶同樣也可認主，就跟人與人之間簽訂靈魂契約一樣。
上述標準是用得最多的劃分標準之一，另一個同樣廣泛使用的標準則是按照修士的等級標準，主要從蘊含的靈力、能夠擊敗或者防禦住哪個等級的修士的角度劃分。
比如能防住金丹修士全力一擊的就是金丹等級的防禦器物，可能是法器，也可能是法寶，還有小機率是靈器，正常情況不可能是靈寶。
這種劃分方式可以劃分得很細，金丹等級的就可以劃分為前中後巔峰，金丹前期還可以繼續劃分為初中後巔峰，如果有興趣的話，甚至還能將金丹前期初再劃分為幾等。
不過分得太細其實沒有意義，因為正如金丹前期的修士與金丹前期的修士還有高下之分一樣，‘防住金丹前期修士全力一擊’又到底是防的哪位修士呢？這劃分標準從一開始就是模糊的，細節自然也精確不起來，也就是大致分個級便行了，別太較真。
☆、1009_價值
兩種器物劃分標準有很大的交叉。法器的等級從練氣期一直到大乘期都有；法寶的等級跨度稍小一些，從築基到大乘，其中築基期的很少；靈器的跨度再小一些，從金丹到大乘，金丹的很少；靈寶，正常來說起碼也是元嬰級別了，不過有時候比較玄幻，毫無靈力像個凡人界擺件的也有。
以上對應都是按照正常情況來說的，不過修真界的么蛾子多，有些奇葩器物真的讓人想不通煉製它們的人是怎麼想的。所以選擇器物時，不必太注意器物的等級，主要還是看對自己有多大用處。
比如同樣是防禦類器物，防禦全身、防禦頭部、防禦範圍是一個立方體……這些屬性有時候比等級更重要。尤其在同類物品等級相差彷彿的時候，具體屬性就更要仔細研究了。
說回到眼前這件合歡宗物品。
此物一出，全場人的精神頭明顯就都不一樣了。前面大家一副可有可無的樣子，出價時也都很剋制，除了喻橋之外，沒人給出遠高於物品價值的價格。而現在，幾乎所有人都摩拳擦掌，一副要血拼的模樣。
大師兄：“這種小拍賣會，一般也就一兩件東西真正算得上是有拍賣價值，其他的更像是正常買賣：擺出一件東西，大家對這件東西值多少其實都心裡有數，一起探討一下價格，定出一個上線，有人覺得貴了不想買，有人覺得價格合適就買了，還有人覺得撿了便宜。”
我：“那為什麼不只拍那一兩件東西呢？”
大師兄：“看個人愛好。是有一場拍賣會只拍一兩件物品的，但言鑫安喜歡吊人胃口，不過他拿來壓軸的東西都很不錯，所以還有人買他的面子。”
☆、1010_參差不齊
這件合歡宗美人圖，我居然沒見過。
合歡宗對外出售的物品有幾種。
最多的是弟子練手的產物，質量參差不齊，價格也起伏不定。買這類產物的，除了錢不夠又想擁有合歡宗牌子的之外，很多是賭徒心理，賭此物品的製造者能成為大人物。
合歡宗由於在黃界獨領風騷的地位，他們家出大人物的機率比較高。能到元嬰的就值得膜拜；金丹也可以拜拜不吃虧；甚至部分築基期修煉雖然不行，但獨闢蹊徑，引發出一股新潮流，也算是短命的大人物，可以後世傳誦的那種。
所以只要是合歡宗弟子的東西，買下來，過幾百年，基本都是升值的。就算那弟子實在太差，默默無名地就老死了，物品沒升值，但合歡宗標籤是真的，轉手原價賣出去，依然會有迷信合歡宗牌子的人買，虧不了。
不過要注意，有部分合歡宗弟子看中了人們的這種心理，大量粗製濫造劣質品滿世界兜售以獲取暴利。這部分弟子有些會走岔路，成為邪魔，被合歡宗逐出師門，那他們之前賣出的東西可就不被合歡宗承認了。這就是會讓買家虧的情況。
但是，這種滿世界兜售劣質品的無良合歡宗商販，卻也有成為大手的。現合歡宗元嬰長老之一、黃圖界的頂尖權威竇鏹前輩，年輕的時候就幹過這種事情。
現在竇鏹長老曾經的那些粗糙玩意都被捧成了珍品，這種捧不僅是因為他現在的地位，還因為竇鏹長老當年雖然賣得多，但留存到現在的卻有限。
他的那種無良商販行為當年被揭穿過，而他當時被呵斥譴責時還比較口無遮攔地說過‘邪魔怎麼了？我就算是邪魔也賺遍了全修真界傻逼的靈石’，導致部分買了他劣質品的人一氣之下毀了不少。
——竇鏹長老現在那張嘴也比較招人恨，可他的專業技術太過硬了，於是恨他的人多，捧他的人更多。
☆、1011_眼力
合歡宗並不約束弟子賣練手產品，只是要求產品上除了合歡宗的名字外，還要標上製作者自己的名字及修為，也就是賣出去的每件物品都必須能找到負責人，否則一概當仿冒品處理。合歡宗不承認的低端物品，很難有升值空間，這樣要是都還有人要買，那被坑了活該。
還真有被坑的。
因為有些合歡宗弟子修為還低時，對外不好意思說自己是合歡宗弟子，兜售小黃x時也只敢在暗地裡。不僅不敢留名，還要戴面具、偽裝靈力紋路，恨不得對全世界宣告自己沒販黃。
這部分弟子當他們修為高後，他們年輕時沒做任何標記的製造品一樣會成為搶手貨，而且因為展現出了收藏者的眼光，還比有標記的那些價值更高。
於是部分收藏者逆向心理，專挑沒標記的買。有買中的，當然被坑的更多。
有賣家出售物品的時候反復強調‘我認為它值這個價，但這不是合歡宗物品，真不是，合歡宗絕對不會承認它的存在……’買家非不信，非相信自己的‘眼光’，非用高價買，被坑了怪誰呢？合歡宗反正是不背鍋的。
除了弟子的個人行為外，合歡宗也有以宗門名義出售的物品，這類物品也分多種。
有些是比如長老這樣的大能單人獨立製作的，其實嚴格說來也算是個人行為，只不過長老那層級，單人就有資格代表宗門了，所以個人行為也算宗門行為，換言之，長老是不會輕易製作物品出售的。
但是還有非出售情況。長老有時候出於某些原因，比如逗孩子玩什麼的，也會親手製作一些小東西送人，上面沒有其私人標記，也沒有打上合歡宗標記，還感知不出其靈力紋路。這類東西如果流入市場，假如被看出來頭了，假如得到了這位長老的點頭‘對，是我製作的’，一樣會引發哄搶——有時候不得到點頭，但東西本身品質著實過硬，同樣會被抬出高價。
這就算得上是長老的不代表宗門的個人行為了，這類物品外人能不能得到純看緣分，也真很考驗眼力。
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