☆、09212-等價交換
小隨：“你們越來越理解這空間裡的生存規則了, 很好，可以誇一誇你們的學習態度和適應能力。”
精靈們又嘆氣：“以我們無孔不入的能力，當我們想深入瞭解一個世界時, 我們當然可以瞭解到位, 但其實我們並不喜歡這樣費力的思考啊，我們喜歡像靈氣一樣散漫地飄著。無腦待著才最舒服。不帶腦子生活的感覺可棒了。”
小隨：“呵。”
我繼續問尤長老：“如果與精靈混得非常熟，熟得像是同類, 也是好事嗎？”
尤長老：“你覺得人類修士的化神大乘期, 以及部分元嬰期，還像人類嗎？”
我：“起碼在基因層面，大概是不怎麼人了。”
尤長老：“所以, 像不像精靈、像不像妖怪, 有什麼關係呢？”
我：“在你眼中, 我與……藏書閣的陣精靈……可能你覺得你與鍾粟門藏書閣精靈更親近、更像同類？”
尤長老略抬了抬手中的玉簡：“初次與一塊玉簡相見，我會心生熟悉感, 但初次與一個人相見，我往往便覺得那人與我無關。”
我：“您今天如此耐心……”
尤長老：“需要你回饋給我等值的耐心好好探索這個貪慾玉簡。我如此放低身段地配合你的說話節奏, 請你也放低身段地配合此玉簡的節奏。你進入了書世界後，請不要一不順心便撂挑子、挽袖子、與玉簡掐得你死我活。如你所見, 這玉簡的防禦力很初級，我已經探查過了, 它的內部世界與外表一樣纖細柔弱, 請你手下留情。”
我：“……您這身段放得有點太低了。”對低了你一個多大等級的後輩, 接連用請字，晚輩我很惶恐。
尤長老：“我擺出了這種態度，之後你稍微遭遇一些傷害，只要非不可逆, 我想誰也不好意思指責我。我連對大乘期都極少這麼禮貌過。”
我：“如果大乘期進入這個貪慾世界會怎樣？”
尤長老：“會和我自己進去時的感覺差不多，一進去便看透了所有關鍵節點，即使努力配合也無法入戲，如果勉強自己演給別人看，只會讓自己和看的人都尷尬。你想想，如果你看到你爹只因為遭遇了死亡威脅便給對手下跪，你是不是會覺得這世界假得太可笑了？可如果換成你被一個大乘期用武力壓跪，就沒有違和感了對吧？”
我：“呃……哦。”
☆、09213-容易愧疚
尤長老看著我，笑了笑，過了片刻，問：“還有疑問或者還有想現在與我討論的問題嗎？”
我：“……如果允許我無限提問……我的問題庫您見過。”
尤長老：“以前我對你的問題庫是只管收，幾乎沒回過，需要我現在一條一條地回答嗎？或者你從中挑出你現在最感興趣的那部分，我先答一批？一批答完後，如果你聽得意猶未盡，你就再挑出下一批感興趣的、我繼續答。”
我：“就我問題本身的量來說，如果您願意答，那即使再往簡略了算，且輔以玉簡您一秒鐘答成百上千條問題，可能您也得答到明年去。”
尤長老：“沒關係。既然這貪慾之書到了我手上，我自然會儲存好它，今天使用或者明年使用再或者十年後使用，它的功能都不會衰減。”
我：“還是算了，我們倆現在的交流量便已經讓我感到了坐立難安，要是您真拆開我的問題包、一條條回答，我肯定會愧疚得以後再不好意思踏進鍾粟門的大門。”
尤長老：“太要臉的人容易錯過很多利益。”
我：“我畢竟因為這張漂亮臉蛋受到過很多優待，所以……還是繼續要著吧。”
尤長老：“雲霞宗弟子基本都有相對容易愧疚的性格，這是你們的普遍特徵之一。因為你們懂得愧疚、佔便宜時有底線，所以你們才能近乎本能地平衡好公與私。當你們長期受到來自雲霞宗的保護、照顧時，如果你們無法做出足夠回饋雲霞宗的事情，你們便會感到愧疚、焦慮，你們會千方百計地找機會把你們從雲霞宗獲得的好處以雲霞宗需要的方式還給雲霞宗。有時候你們寧可犧牲一些私來優先滿足雲霞宗的公，而並不喜歡犧牲雲霞宗的公來滿足你們的私。”
尤長老：“你們想要成為雲霞宗的保護者，而不是一直被雲霞宗所保護。更進一步說，你們想成為雲霞宗的長老，而不是一直當雲霞宗的小輩。”
我：“既然目標在成為長老，那麼說穿了，這不就是對修為的追求嗎？很常規修士？”
尤長老：“但在沒說到底的時候，你們的部分表現卻就像是外人常說的‘被雲霞宗洗了腦’‘傻乎乎地只知道雲霞宗而忘了自己’。”
☆、09214-開門的能力
我：“我現在不是非要探討這個話題，我現在幾乎對討論任何話題都不急切，我是說，我已經準備好進入貪慾世界了。”
尤長老：“不急。我希望能在把你的愧疚感徹底勾起來後，再放你進去。你對我越愧疚，你在這貪慾世界中的情緒投入度便會越高。你很難產生貪慾，但貪慾與愧疚都是會使人難受的情緒，所以當愧疚足夠濃重之時，再稍加轉換，便可以得到很多很多的貪慾、與這玉簡世界發生共鳴。”
我：“雲霞宗弟子對自己人、自家門派才特別容易愧疚，這類愧疚累積得可以沒有上限，但對外人……當年姜掌門去萬欣秘境的時候，萬欽就完全沒考慮過讓他扮鬼，因為萬欽確定，姜掌門不會對被他的鬼形象嚇到的近萬名修士有半點愧疚。”
尤長老：“他們修管理道的，情緒方面是比較不常規，可你不是姜未校，我也不會對姜未校進行這類的情緒引導。”
我：“這種情緒引導用在惠菇長老身上會起效嗎？”
尤長老：“你問什麼時候的惠菇？現在的？無效。不過元嬰初期的，還有效。如果是金丹期的，效果絕佳。”
我：“同一個修士在不同修為時，有時候簡直像是不同的人。”
尤長老：“越是高修為，修士越是追求新鮮感，這些新鮮感既來自外界，也來自修士自身。修士會嘗試做不同的自己，以不同的姿態與外界發生互動，得到不同的感受，直至窮盡自己的扮演想象力。”
我：“必須得到您的批准後我才能進入這個貪慾世界嗎？必須您把這世界的門開啟了，我才能進？我沒有能力自己開啟？或者，如果我試圖自己開門，您會阻攔我？”
尤長老將玉簡飄到了我與他之間：“我現在承諾，只要你嘗試開門的動作不會傷到玉簡和書世界，我就不會阻攔你的任何嘗試。”
我：“您沒回答‘我有沒有能力打開門’這個問題。”
尤長老：“哦，不是故意的，因為我從你話語中領會到的疑問比你直接表達出來的多很多，我不清楚哪一些疑問你迫切需要答案、哪一些你在生出疑惑的同時自己便已經有了答案，所以我先只回答了直接涉及到我的那一個。”
尤長老：“然後現在來回答你有沒有能力開門的問題。我的答案是，如果你找準了開門方法，你就能。開門實際需要做到的動作都在你能控制的範圍內，不過你能不能找到那個方法還有懸念。想要找到那方法，你需要對這個書世界有所理解。”
☆、09215-基本功
尤長老：“當你進入這玉簡親身經歷了它的執行邏輯後，你對它肯定能理解到足以靠你自己開門的層次，也就是你可以純靠自己地在想脫離那個世界時很快脫離；可在進入之前，你能否只憑觀察它流露在外的氣息判斷出它的本質，則不好說。這個書世界的外與內並不完全統一。當然肯定有聯絡，你需要藉助那份聯絡識破形於外的偽裝、猜測到其內的真實。你對仿繡圖有還算不錯的理解，所以你有機率識破。”
我看了看從辛戈及長老那裡得到的內外一致的小秘境，然後努力辨識這塊貪慾玉簡流露出來的世界氣息。
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尤長老：“我選擇的送你進去的時間點是在我將你的愧疚情緒引導至巔峰的那一刻，那對我的研究最有利，不過你會不好受。如果你自己找到了開門方法，你便可以選擇在你相對比較舒適的情緒點進入，那樣這場試驗不一定能實現我定義中的成功，但你從中獲得的卻可能比進入我的成功路線中更多。”
尤長老：“一般而言，誰拿到了主動權，誰便能從有限的利益中霸佔更大比例。”
我：“但不同的人拿到主動權，最終總利益的上限可能並不一致。”
尤長老：“這一次的極限就是這個書世界的量。一個完整的世界，其邊界非常明確。”
我：“它與主世界的互動呢？不可能完全沒有互動吧？而只要有互動，那麼互動越深……能帶給我們的利益雖然不一定越大，可至少邊界肯定會有變動。”
尤長老：“它並不是那麼有發展潛力的世界。要理解這個就要從世界的分級開始說起……”
“等一下，”我緊急打斷，“如果放開了讓您說，您是不是可以當場一篇接一篇地口述論文？”
尤長老：“當然可以，基本功了。”
我：“儒修好像不一定很擅長寫論文？當然如果硬要寫，儒修肯定都能憋得出來，憋出來的文章也都還能看，但即興大量成文，可能在儒修中還不算很普遍的技能？”
尤長老：“我說的是，這是化神期儒修的基本功。”
我數了數當今修真界一共有幾個化神期儒修，再考慮了一下歷史知名的那些，發現在突然遇見題目時他們好像還真都能做到立刻提筆成文。
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