☆、08796-又發
裴冰：“你可能對‘神秘’有誤解。”
小隨：“眼光放在宇宙的主人,就像星空一樣美麗。”
尤長老又發了剛才那份資料的價格給我。
不僅逼我冒著禿頭的危險研究學術論文，這論文還必須我掏錢買。我根本不想看，為什麼要買呢？
我一邊疑惑,一邊裝了一儲物袋下品靈石，讓收發處寄給尤長老——估計以後尤長老發我論文的時候還多,我乾脆先寄放一堆靈石在他那裡，方便他每次發給我論文後自行扣費,我就不用每次寄了，他也不用每次報價。我相信他即使不明確報價也不會貪我分毫靈石。儒修那智商情商，知識變現的大佬,玩弄人心於股掌之間，想賺錢太過容易。儒修要是和丹修一樣有賺錢的愛好,壕界的第一把交椅大機率輪不到藥宗來坐。
不過這為了資訊而預存款的操作模式好像和克東風一樣？尤長老和克東風到底是誰學習誰？或者只有我覺得這二者像？因為別人很少找尤長老買論文？
我：“尤長老，你與人吵架的經驗多嗎？或者在公開場合旁徵博引說得大眾啞口無言的經驗多嗎？”
尤長老：“不多。吵架沒意思，吵贏別人也沒意思。在並不指望別人替自己做事的時候,將自己的意思表達給他人知曉、逼迫或者期待別人口頭上認同自己的意思，沒意義。”
我：“但好像不少儒修都有傳播自己思想的習慣？”
尤長老：“那也是一種修煉方式，不過我不修那個。我偏向於作為中立的記錄者，而不是參與者。”
說完，他斷開了通訊，並又發了一篇論文給我。
……如果尤長老老是說幾句話就發論文來輔助我理解他的說法，我可能即使容易聯絡到他也不願意經常聯絡了。
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裴簡卓：“不用這麼沉痛。等尤長老發現他發給你的所有論文你都只看了個題目與摘要,他就又會基本不接你通訊了。”
☆、08797-理論與應用
我聯絡劍宗的顧朽長老：“尤長老與誰交流時都會伴隨著頻繁的發論文嗎？”
顧朽長老：“與我交流不會，因為他知道我最多瞟一眼題目，所以他也最多發給我題目。”
我：“你的話，只看一眼題目也基本能明白論文內容是寫的什麼吧？”
顧朽長老：“不，我一般是疑惑‘這麼個小問題也用得著寫論文、還寫那麼長？這玩意不是單用題目便表達完整了嗎？’”
我：“疑惑完了你不會在好奇心的驅使下看看作者是用什麼來填充出那麼長的內容的？”
顧朽長老：“早些時候確實這麼好奇過,也真看完了幾篇，然後我就發現，要麼滿篇廢話，要麼對我毫無吸引力。論文這玩意吧，比較小眾圈子，只有相應專業範圍內的人才有興趣仔細閱讀，對於非那專業的人而言，論文裡的多數內容都與自己的生活、工作毫無關聯，頂天了知道個結論也便夠用，過分細究既費力又收穫微小。”
顧朽長老：“哪怕是對資訊收集有格外偏好的你，以及作為藏書閣長老職責所在需要對各種資料心裡有譜的我，也最多能明白各大類知識的粗略輪廓，不可能真有器修對器物、丹修對丹藥的那種系統理解度，即使你我能煉製出很多精妙的器物、丹藥也一樣。”
顧朽長老：“我們兩個劍修能做出很多專業丹器符修都不一定能做出的丹器符，這並不意味著我們真就比他們在丹器符的領域中更專業。”
我：“因為我們只是將丹器符的已有煉製理論用於了實踐，當我們把丹器符的理論與我們熟知的劍修理論交織後，我們煉製出了正經丹器符修沒想到的東西，但我們並沒有擴充套件丹器符領域本身的理論上限，我們只是做了跨領域混合而已。”
顧朽長老：“應用科學與理論科學，前者更容易看到成品、獲得利益，但後者更……也不能說更重要，但反正更站在鄙視鏈的上層一些。”
我：“可儒修一般並不研究專業知識的基礎理論吧？我真的覺得儒修更偏人文，而不是技術。”
顧朽長老：“如果將所有物品，包括所有技術，都視為可誕生意識、可產生精怪，然後又把所有精怪都視為與人類平等的生物，那麼尤府泉研究丹藥成形機理與研究人類社會變遷，就是一回事，確實都可以算是研究人文。”
顧朽長老：“如果將‘人’視為世間生物的一個小品種，那麼研究這個小東西對於試圖全知世界的成仙嚮往來說過於微不足道、不研究也罷；如果將‘人’視為世間生物以及將來可稱為生物的現非生物的代表、統稱，那麼研究世間的一切便都是在研究人。沒有什麼人類社會，只有世界的組成結構。”
☆、08798-爭奪核心地位
我：“雖然你說得也很玄乎，不過比看尤長老發給我的論文有意思。”
顧朽長老：“你作為一個劍修，當然會覺得與劍修閒聊，比與儒修談正經話題有意思。對於尤府泉來說，劍修這整個群體，與精靈的一個噴嚏，放在研究世界的這個課題上，是同一層次的事情，我們都只是他的觀察物件。相處久了，你還可能在尤府泉的氣場中恍惚自己太過渺小，忘了自己其實也可以成為某世界的核心。”
我：“咦？這麼危險嗎？”
顧朽長老：“如果你能穩住自己，就一點也不危險；但如果你剛好處在容易想多、容易自我懷疑的心魔劫時期，便很危險。”
我：“所以我金丹巔峰時尤長老才一直無視我的通訊？”
顧朽長老：“主要還是你那時真沒拿出能吸引他關注的東西。”
我：“要是惠菇長老與你一樣好說話就好了。”
顧朽長老：“你劍修氣質越盛，你便會覺得其他職業的化神大乘期越難相處。高修為的跨職業理解越深刻，經常反而會更偏心自己的本職業、看其他職業不順眼。不是看不到其他職業的優點，也不是看不到自己本職業的缺點，甚至還能順滑地將其他職業的部分特色與本職業相融合，但還是看其他職業不順眼、覺得與自己不合拍，試圖將其他職業都改造為自己的本職業。”
顧朽長老：“比如將符修改造為擅長制符的劍修。用劍能力差一些都沒關係，反正要讓他把用劍當作核心技能、核心思路，制符則只是在必要時可以砍去的枝蔓。”
我：“符修則試圖將劍修改造為以符為核心思路、用劍只是枝蔓。兩方都試圖將對方扯入自己的世界體系，但又都對對方沒有碾壓能耐，於是雙方拉鋸，最終各去建各自的世界、將主世界留出來作為各職業、各生物的緩衝帶？”
☆、08799-團隊
我：“為什麼劍修對其他職業沒有形成碾壓？明明劍修職業人數有顯著優勢。”
顧朽長老：“人多沒用。一方面對於世界而言，一個人與一百個人，基本算沒差別；另一方面，任意兩個劍修之間，也有矛盾，不可能兩個劍修對同一個世界都完全滿意，除非這兩個劍修是道侶。”
顧朽長老：“比如我跟你爹……這個例子可能不方便你理解，因為你對我的劍修氣質不夠瞭解，以至於你現在還會將我與惠菇混淆。那麼改為舉例你爹跟天卓，他們都是雲霞宗劍修長老，都就職於戒律處，都比起說理來更偏好直接動手，但你覺得天卓生活在裴峰，或者你爹生活在天峰，會舒坦嗎？”
我：“天長老在裴峰生活會是什麼感覺我不確定，但我肯定我爹生活在天峰會覺得很吵。只有我一個徒弟在裴峰活動時他都嫌棄我礙眼，天峰那麼多修為不一的弟子，我爹絕對不會有好臉色。”
顧朽長老：“就是這個意思了。隔著距離生活，相互能維持和諧友好的面貌，一旦距離過近，便可能相互殘殺直至兩敗俱傷。所以多個劍修是不可能在建自己世界、打壓其他職業世界的問題上完美合作的。一旦開始合作，不用等到開啟對外打壓之時，自己這邊就先掐起來了。”
我：“道侶可以合作建世界，那麼道侶建出的世界是不是比單身修士建的更……厲害？”
顧朽長老：“其他條件相同的情況下，對，毫無疑問。只要有好的合作伙伴，那麼肯定是合作的力量大於單幹的，所以門派才會越來越興盛，散修則越來越不吃香。”
我：“現代散修不吃香不是因為靈氣環境限制嗎？修真界整體的靈氣環境不均衡，靠近好靈脈的地方靈氣環境就好，遠離靈脈的地方靈氣環境幾乎無法供築基期修煉，而好靈脈又幾乎都被門派和散修聯盟大型駐地佔據了，非散修聯盟核心人物的散修只能往危險的地方鑽或者扣扣索索地利用微小靈脈。”
顧朽長老：“你反過來想，為什麼佔據好靈脈的是門派和近乎門派化的散修聯盟主體部門，而真正的散修只能拿到湯水？上古時期可能靈氣環境是比現代好很多，可能全世界所有地方都是濃稠到近乎膠質的靈氣、所有修士都不用擔心自己需要吸靈氣的時候環境供應不上，但修士修煉所需的資源顯然不止靈氣這一項，總有一些資源沒有量大到能滿足所有修士吧？於是便必然涉及到爭搶。同等條件下，你說是一個人還是一群人搶到的機率更大呢？”
顧朽長老：“只要團隊靠譜、不內部相互拖後腿，那麼團隊便肯定比單人更具有優勢。資源拮据的時候是如此，資源極為豐富的時候是如此，極危險與極和平的時候依然是如此。這裡面最成問題的從來不是‘團隊’該不該存在，而是，能不能建出一個好的、可長期發展的團隊。也就是怎麼選靠譜隊友的問題。”