☆、08784-廣闊必然有缺漏
我：“那麼, 一個元嬰巔峰期如果神識控制力值只有四五十，其強行衝化神劫的失敗率是不是會很高？同理，值只有二三十的金丹巔峰期衝元嬰劫、值在十以下的築基巔峰期衝金丹劫, 都是高失敗率？”
老爹：“元嬰巔峰期是如此, 但金丹巔峰和築基巔峰不一定。尤其築基巔峰，單雙靈根哪怕神識一塌糊塗，結丹的懸念也不是很大。這個值在高修為中才能比較顯著地反應到現實事件裡，所以在將它與處罰相連時, 也只針對高修為。”
我：“元嬰初期算高修為？”
老爹：“這裡說的高修為主要不是指綜合修為，而是單指這個控制力值, 超過六十，也就是達到常規元嬰巔峰期、少數跛腳化神初期的層次。”
老爹：“你以後逐漸會發現，在化神大乘期, 包括部分元嬰巔峰期, 這個層次的綜合修為不是那麼重要, 最專精的那個點達到了什麼檔次才是關鍵。比如說劍宗的化神期, 挑翻非劍修大乘期的機率較高, 那麼在部分議題上, 便可以將這些劍宗化神期當作大乘期來對待。”
老爹：“同理, 廣和長老雖然衝大乘失敗了, 但他畢竟衝過，而且失敗後穩住了下滑的趨勢、沒崩了自己, 那麼他在研究大乘劫、研究劫等課題上便也可以視為大乘期對待。”
我：“因為化神大乘期能觸到的領域過分廣闊、能觸到全世界，而化神大乘期又都還沒有主世界量級的掌控力, 所以必然都有所缺漏，於是乾脆放棄了追求全面、放棄了完美渡劫，改為專注地研究錐子, 試圖以點破面地扎穿天花板？只有當修為足夠低、接觸的世界足夠小的時候，才可能實現完美渡劫？”
我：“所以你早就猜到我的元嬰劫不可能完美嗎？”
老爹：“不能肯定。你金丹期時雖然是接觸了很多資訊，但那些資訊於你到底是外物還是已經被你內化為了你自身的一部分，我不確定，可能你自己也說不清。如果其中絕大多數都是外物，那麼你結嬰前的世界便可能依然只有雲霞宗這一小圈，則完美結嬰便有可能實現；而如果你把秘境、精怪、鬼等資訊都進行了程度不一的消化，則你的世界就太大，完美也就不現實。”
老爹：“重點不是你接觸了多少，而是你接受了多少。你旁觀地看，與你將東西納入你的世界去體會，在外人的感官中差別不大，但對你有本質不同。”
☆、08785-以自己為基點
我：“連師父都區分不了二者嗎？”
老爹：“我教不了金丹巔峰，而完美結嬰與否的重點正是在金丹巔峰。從金丹初期到金丹後期都只是積累素材，金丹巔峰時則將那些素材燴成一鍋，可能成為美味，也可能難以下嚥，具體的味道只有你這個食用者才清楚。”
老爹：“你教了裴悟曜這些時日，你覺得他能長時間壓住自己的修為、一直等到他身體大致成年後再築基嗎？你對他進行這個判斷時，與判斷其他年少的練氣巔峰期比，有更清晰嗎？”
我：“裴悟曜的前期修煉畢竟不是我教的，我其實還不是很懂他的靈力體系。也許等我教了他一百年之後，我能稍微覺得他比其他同等修為的道友顯得更清晰一些？”
老爹：“如果你什麼都讓他自己拿主意，你觀察他的深度便可能與你觀察沙專活躍分子的差不多。雖然裴悟曜與你的空間距離比其他道友近，且裴悟曜願意被你直接監視，但說到底也只是觀察、資訊收集、分析罷了，是旁觀，不是參與。師父得直接參與進徒弟的修煉中才可能一定程度體悟到徒弟的道。如果只是旁觀，那麼只有當徒弟修到元嬰期之後，師父才能以論道的方式學習徒弟的道，與學習其他道友的道差不多。”
我：“但參與進去……如果把徒弟的道帶歪了呢？”
老爹：“這就是對度的把握了。掌控、引導、旁觀，你區分一下。”
我：“我覺得，你現在也是在作為師父教導我。”
老爹：“單方面的教，與有來有往的論道，你也區分一下。”
我：“‘提問’算是往來的一部分嗎？”
老爹：“神識控制力的測算其實很簡單。”
我：“……”
老爹：“首先把你自己定為基點。你可以用六十七，或者六十、八十都行。然後你去評估你的測算物件相對於你的差距，這時候只是粗略的感知，也就是你估算對方的值是高或低你二十以上還是以下，如果是二十以上，那就再次估算是四十以上還是以下，總之，先把他定位到某一個‘二十’的區間內，而每一個‘二十區間’意味著一個大等級差距。”
老爹：“再次強調，不是綜合修為的大等級差距，是神識控制力意義上的。也就是說，如果對方於你沒有神識控制力大等級壓制，則他的控制力值與你的差距就在二十以內；如果他對你或者你對他有明顯的壓制，則差距在二十以上。”
☆、08786-戶樞不蠹
我：“如果有無法用其他技巧彌補的碾壓，則是在四十以上；如果是讓我連測算的勇氣都提不起來，就是六十以上？”
老爹：“對。不過從實用來說，估算到四十左右就可以了，六十以上算出來也無法執行處罰，沒意義。”
我：“你的意思是，這個估算，包括之後的精確計算，都只用於處罰？”
老爹：“沒錯，而且是只用於戒律處的處罰。並不適合推廣到其他地方，很不適合。”
我：“化神大乘期的感知世界難道不是使自己的每一項研究都範圍大到與整個世界相關嗎？”
老爹：“也可以小到只關聯一個點。”
老爹：“當修為很低時，我們覺得世界上無處不是秘密；當修為中等時，我們以為自己已經無限逼近掌控世界；當被外人稱為大能時，我們發現我們又回到了滿心迷惑的狀態。好在有了大能名號的我們現在好歹有了對謎題實施研究的思路，而不至於像小時候那般只能傻站著。”
老爹：“大能，不是真的擁有無限的能力、無所不能，而只是找到了適合自己的、解決問題的思路。我們所謂的很了不起的‘道’，不是它本身有多高的價值，而是它能帶領我們研究這個世界、建立我們自己的世界。”
老爹：“道，道路，要常走、常修整，才能一直好用下去。不常用、不維護的道路很快便會破敗。戶樞不蠹。”
我：“我體會到了我徒弟說的‘當自己是木樁子’的感覺。”
老爹：“恭喜你這個徒弟沒白收。說回到確定控制力準確值的方法。確定了對方屬於哪一個‘二十區間’後，你就以你最熟悉的方式給他出一道與神識相關的考題，比如利用玉簡。同樣是以你自己的控制力值為基準，將你所在的‘二十區間’在控制力意義上向上或向下劃分出二十等份，每一份具備一個你能辨識的特徵。比如六十七的控制力能一秒剛好讀完的玉簡內容，六十八的控制力能百分之九十八秒讀完，這類的。”
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老爹：“好了，思路說完，你去做法器吧。”
☆、08787-加固自己的地盤
我：“……這就是你前面提的詳細說明？‘詳細’？放教科書裡加上配圖都不一定能填滿一頁紙。”
老爹：“神識運用放教科書裡？有能耐你就編寫一本。假如編出來能有點模樣，說不定授課處能讓你開一堂講座。”
我：“玉簡真的能直接檢測控制力嗎？如果能，這測試法器豈不是很容易做出來？”
老爹：“我再次提醒你，這是只用在高修為犯事者身上的器物，需要測試的物件控制力值最低也在六十左右。不可能讓你搬藏書閣一整層的玉簡去給犯事者做測試，你的測試器物需要容量大、足夠便攜、結構簡單、耐折騰、不涉及不方便公開的秘密資訊。”
我：“其實你已經做出測試器了吧？只是還不夠簡化、成本壓不下來、不方便推廣？你把你的給我參考看看？”
老爹：“三秒之內從我眼前消失，不然我就揍人。”
過河拆橋！
我：“下次你要見我時，建議由你去曜峰找我，而不是招我來裴峰。你去曜峰後如果想要停止交流，可以立刻離開，不用催我走、等我動身。”
我卡著三秒時限快速說完，在話音結束的同時，我也飛離了裴峰。
裴冰：“看不太出來裴長老自己走和趕你走有速度區別。”
我其實是在建議老爹提前適應。以後等我更能打、更耐揍、更能躲了時，當我故意賴在裴峰不走，他即使想動手扔我也可能三分鐘逮不住我，他就得生氣。
裴簡卓：“你要是真那麼能耐，裴長老就好好與你打了，會因為遇到了對手而歡喜，哪裡會生氣呢？”
有來有往才叫打架，如果甲純粹是躲，乙一直打不中，乙當然會生悶氣吧？
裴簡卓：“你猜裴峰上沒有限制外來者行動的隱藏陣？或者說，裴長老的靈力長期在裴峰上流動有沒有變相形成陣？可能只要裴長老心念一動，裴峰上的靈氣便會將外來者困住，把你捆成粽子，讓你動彈不得、只能老實捱打或者乖乖被扔遠。”
我可以在曜峰佈置類似的東西，把我的峰頭打造成為一個堅固堡壘。
小隨：“我們還可以在曜峰加上時空力量，讓不速之客不知今夕是何夕。讓一個客人在甲時間點上的殘影與其在乙時間點上的本體自相殘殺。”
讓裴簡卓的本體複製出無數小劍，隱藏在環境靈氣中，神出鬼沒地扎穿不聽話的外來者。