☆、08640-詳細講解
我：“喂, 你們這麼勸我直播，該不是又想騙我什麼吧？還是跟包打聽或者誰聯合起來想在我身上賺筆大的？”
仿繡圖弟子：“裴美人真會說笑，包打聽怎麼可能是聯合仿繡圖算計你呢？他們肯定更願意聯合你算計仿繡圖嘛。比如在仿繡圖大陣中塞入病毒程序, 然後我們家大陣就把我們家弟子全都欺負得慘兮兮，包打聽給大眾直播我們的慘況，且大眾看高興了的打賞還是由裴美人你收、仿繡圖一分錢都拿不到。”
裴悟曜：“話說到這個地步, 他們肯定在他們家大陣裡挖了針對你的大坑。要是不能看到你跳進坑裡, 他們會非常難受。”
我：“我也這麼覺得。”
周圍的仿繡圖弟子全都擺出無辜臉看著我和裴悟曜。
我問裴悟曜：“你一般怎麼對待明顯的坑？”
裴悟曜：“有把握反吃就主動往坑裡跳；沒把握就先繞開, 隔一段時間後再來看有沒有新的突破口。”
我：“兩種情況都是想吃掉坑的意思，只不過前者是直接打，後者是迂迴一些打。”
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裴悟曜：“選擇哪方主要取決於我與坑以及挖坑者的實力對比。”
我：“仿繡圖任何一個弟子站出來與我單挑我都有把握贏，但門派大陣是一個整體概念，它包含了該門派自建立大陣後養出的所有能力。各職業、各弟子、各生物及非生物，凡是在此大陣的籠罩範圍內存在過的東西, 大陣都吸收了其部分力量。所以好的門派大陣代表了該門派的巔峰實力，必然比門派內出現過的最高修為者更強。”
我：“具體到仿繡圖就是，其大陣無限逼近化神級。”
我：“元嬰到化神是一個非常大的坎, 很難純靠技巧、積累越過去，它像是種族意義上的一個突變。”
裴悟曜：“翻過這個坎, 人就不是人了？”
我：“其實很多理論認為元嬰期就脫離人這個種族了。”
裴悟曜：“你好像很願意詳細給我講解, 也確實講出了很多內容，可我很難理解。”
我：“實際上我給你講的內容, 有一部分我自己都還一知半解，很可能有說錯或說得不準確的地方。其實我給你講主要不是為了讓你理解，而是整理我自己的思路、把你當個木樁子我自己悟道。你與我閉關悟道時面對的那面牆區別不大。”
☆、08641-閉關專用牆
裴悟曜：“那我以後與你相處時是不是經常就可以假裝自己是木樁子、牆，把你的話語當不存在？”
我：“多數時候，是的。但少數時候我還是會給你說現實層面的事情, 比如邀請你待會兒配合我毆打仿繡圖，你就還是需要聽見，並做出行動。”
我：“我需要提醒你，我願意聽也願意說同一個意思的不同表達方式，那可以助我從多個角度去理解那個意思，但我不喜歡反覆說或聽完全相同的句子。也就是當我對你說了一句話後，你可以無視我，但你不能多次表達‘啊？什麼？我沒聽清，你再說一遍’，或者逼我反覆確認‘你聽見了嗎？能做到嗎？’那會讓我很煩躁。”
裴悟曜：“重複的話語、重複的事情，確實容易讓人煩躁。雖然煩躁也是一種沒多大意義還容易妨礙行動準確度的情緒，但有時候很難控制那種情緒上頭。煩躁比起生氣來淺淡一些，比生氣耗體力的程度低，但它更陰險、更無孔不入、更難清除。”
我：“你很懂情緒？”
裴悟曜：“我遇到過在感知情緒方面很敏銳的妖獸，它還能吸收情緒成為它的能量，那個時候我的驚恐、慌亂、憤怒等，都成為過它攻擊我的武器。”
裴悟曜：“我在別人面前提到妖獸時，他們的表情經常會有點奇怪，你就很平靜，好像我不是從妖獸身上學到了那些經驗，而是從人身上學到的。”
我：“在生物的意義上，妖獸與人是沒多大區別。在凡人界和修真界，仿生學都是一門歷史悠久且經久不衰的學問。小孩子在還沒有建立起自己的世界邏輯時，模仿、照搬便是重要的學習途徑。不過需要注意的是，過度模仿、生硬照搬容易困住你自己的創造力，所以當你這麼做到一定程度、粗暴累積好原始素材後，你就需要將那些來自其他地方的素材柔化、轉變為你自己的東西，接著基於它們去構建你自己的世界。”
我：“現在你經常說妖獸如何如何，但將來當你足夠理解妖獸、將妖獸的很多技能拆分後融入進你的劍招，你就會更願意說你的劍招如何如何，或者乾脆不說，而是直接擊出劍，讓想知曉的人一邊躲你的攻擊，一邊領悟你的厲害。”
裴悟曜：“我現在是閉關專用牆。”
我：“我在說的是直接與你相關的事情。”
裴悟曜：“但沒有具體的實踐指導，是空洞虛浮的大道理。如果你教我幾招用劍技巧我就認真聽。”
☆、08642-憑感覺區分
我：“用劍有什麼技巧不技巧的，你把基礎劍招練上幾億遍，你自然就會摸索出最適合你自己的技巧。”
裴悟曜：“好，我試試。不過練幾億遍要花好長時間呢。”
我：“如果你腦內模擬足夠真實、詳細，那麼你在腦中練劍也算；如果你能一心多用，那麼你腦內可以分出很多個你同時分別練；如果你到了時間流速與主世界差別很大的秘境，那麼你在那秘境中練一年，可能主世界只過去了一分鐘。練幾億遍在你親歷的時間軸中是會很長，但落到主世界外人眼中，可以很短。”
裴悟曜：“又是沒有實踐操作指導的空話，我又成了木樁子。”
我：“也沒有很空，你完全可以接一句‘所以不用在意他人的看法，自己的事情只有自己才真正明白’。”
裴悟曜：“這本來就是空話。實踐中，不是想一下不在意就真的可以不在意的，而在真不在意之時，便不會去想在意與否了。”
我：“也是。那你隨意。我以前就覺得我應該選擇特別堅定之人當徒弟，以免他被我帶歪，現在看來，你符合我的預期。稍微有點不符合的是，我以為的格外堅定之人會是一個特別刻板無趣的劍修，是非常清楚自己的路，所以在面對任何干擾時其都能做到毫不動搖；而你卻是對自己的路茫然，只不過耐心太差、根本不把干擾言語聽完，所以不受影響。”
裴悟曜：“其實我聽完了的，只是聽完後便存了起來，將這些外來干擾因素和妖曜系統一起隔離存放，使它們影響不到我的主體修煉。我分得清哪些適合融入我的靈力、哪些適合純當工具亂扔，這方面妖曜系統陪我訓練了很多。”
我：“在區分的時候，你會懷疑自己判斷失誤嗎？”
裴悟曜：“可能真的會吧，畢竟我沒有研究出像樣的區分理論，完全是憑感覺劃分，有可能我的感覺欺騙了我，有可能妖曜系統已經在我的靈力中塞入了危險元素。”
仿繡圖弟子插嘴：“其實欺騙與否是可以純靠直覺區分的，只要你在進行區分之時屏蔽掉感情影響。而裴悟曜道友你剛剛已經說了你能夠大量摒棄感情。”
☆、08643-騙局必然有漏洞
裴悟曜：“你說的這個有具體實踐方案嗎？”
仿繡圖弟子：“我不確定這於你而言算不算足夠具體，反正我們仿繡圖弟子可以領悟其中的指引效果。具體是這麼做的：你在遇到一件需要判斷是否為欺騙的事情時，首先分析這件事的成與不成客觀上能帶給你什麼利益或損失，然後你假設在沒得到這份利益或遭遇了這份損失後你是否能接受你的處境。當答案是接受，最好是覺得那處境與正常的差別不大、無所謂、不在乎之時，你才回過頭去判斷那事情是否為欺騙，這時候，假如真是欺騙，你便很容易看出其中的漏洞了。”
仿繡圖弟子：“幾乎每一份欺騙中都包含了大量漏洞，人們往往是被貪念、恐懼矇住了雙眼，才無視了那些漏洞。很多時候人們甚至實際上已經發現了漏洞，但依然自己去給漏洞圓謊、自我欺騙、非要自己把繩子往自己脖子上套。”
仿繡圖弟子：“最典型的就是缺錢的人被通知中了大獎、只需支付一點手續費便能抱走大獎，然後收到通知者就把手續費付出去了。付的時候他們真的沒懷疑過自己被騙了嗎？多數時候，不是，但他們依然在貧窮與貪心中想賭一把。”
仿繡圖弟子：“還有那些親人死後被蠱惑支付某某代價便能讓親人起死回生的局。當事人真的不明白人死不能復生的道理嗎？不是，但他們依然奢望‘也許我這次遇到奇蹟了呢？’理性上知道沒道理發生，但感性上依然期待天上掉餡餅，籠統地說，這就叫人性，或者叫生物本能。”
仿繡圖弟子：“本能地想要相信對自己有利的資訊，本能地拒絕接受對自己不利的資訊。只要生物一天具有這樣的本性，那麼騙局便一天不會終結。”
裴悟曜不管仿繡圖弟子的後續抒情，他只總結他自己可實際操作的方案：“摒棄感情審視事件，是騙局的幾乎都很容易看出漏洞，而看不出漏洞的，自己可以帶上感情重新感知一遍，如果有興趣，便不妨試試。”
仿繡圖弟子：“其實騙局也不都是可怕、災難的，有些是很有趣的玩笑，你參與之後可能反坑了設局者，然後既得到樂趣，又得到利益。”
裴悟曜看向我：“你突然找上我、說要收我為徒，對我來說也像是天上掉餡餅吧？我可不可以懷疑這是你針對我設的騙局呢？”
我：“我們可以從利益的角度分析這事。如果我用這個騙你，對我有什麼好處？天上本來就可能掉餡餅，你不能只因為看到餡餅就懷疑有陰謀，你應該分析疑似陰謀的事件對誰最有利。最大獲利者往往就是設局者。”