☆、08232-詩會
我：“好歹是金丹期的靈獸, 你是怎麼好意思說自己在金丹級的戰鬥中只會拖後腿的？”
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小滾：“我不覺得這需要不好意思。我就是想懶懶散散地生活，不會為了‘可能會發生’的危險而逼迫自己日常勤奮訓練。訓練時的長期苦，與死亡, 如果二者必須選擇其一，我選後者。”
我：“也許與長期訓練苦並列的選項不是瞬時死亡, 而是長期折磨？也許會有人把你抓去當試驗品？”
小滾：“機率之事。如果總是為了微小的機率而強迫自己辛苦，生命就艱難了。這世上囚禁活物做試驗的變態遠遠少於不這麼做的人, 被變態盯上的獵物的數量佔世界總生物數量的比例也小到在多數統計中可以抹掉, 因此，我覺得我沒必要考慮那個。”
我：“如果在統計時細化樣本條件, 機率便可能大幅度提升。比如，如果那個變態想要的試驗品是：金丹級、靈獸、大體型、偏好賣萌、能吃能睡、有當寵物的經歷、未來還想繼續當寵物，你的危險度就飆升。”
我：“相對的, 如果某變態所需的試驗品是：化神期的親生孩子。我這機率就直接等於了百分之百，絕對不容許鬆懈呀。”
小滾：“我就不努力。”
我：“你最好能堅定這個信念一輩子。”
小滾：“這份堅定我倒是願意努力達成。”
那也行吧。修士推崇堅定, 不過一向不拘泥堅定的具體專案, 遇到自己認同的就誇兩句，遇到不認同的就當沒看見, 遇到有害自身的，打得過就儘早打壓, 打不過就躲遠點。
嫩黃飛到了我們面前，問：“裴先生和滾先生要參加詩會嗎？馬上就要開始了, 就在那邊的花園裡。沒準備詩也沒關係，可以只作為觀眾欣賞。”
……詩？為啥覺得這玩意這麼遙遠？明明我也順便記憶了很多很多的經典詩詞作品。
裴空：“當然是因為你對這真是純記憶, 完全沒過腦。同樣一件事，你更願意看到其被寫成長篇，而不是精煉又含蓄的詩詞。”
☆、08233-人少
詩也有長篇。
裴冰：“但不夠口語化、不夠嘮叨。”
我問嫩黃：“你發現我失蹤了一小會兒嗎？”
嫩黃的回答出乎我的意料, 她說：“您去了這水池下面的通道？環圈園確實會定期讓一些客人去那裡，那也是環圈園內有趣的遊戲之一。在那裡客人能收穫環圈園為客人定製的獎賞。有人說裴先生您出來時得到了一大團東西，恭喜。”
我更新了一下腦內對環圈圓居民的理解，端正些態度地問：“他們有說那團是什麼嗎？”
嫩黃：“沒有。這一貫很難判斷，因為是定製款嘛。東西的外表與其功能可能並不具備除獲得者之外的人能理解的關聯。裴先生覺得那份獎賞好用嗎？”
我：“挺有意思的，不能說離了它我就生活不好，但有了之後確實會更方便一些。”
嫩黃：“那就是了，環圈園贈送的多是這類錦上添花的東西，而當我們習慣了一個接一個的方便後，那些方便可能會成為我們的生活必須品，客觀上其實離開了也能活，但主觀上已經完全升不起離開之心。環圈園用延綿不絕的溫情綁住了我們，而我們對此心甘情願。”
我：“好的。我去詩會那邊看看。哦，對了，我還得到了通訊技能，以後你有事可以直接通訊通知我了，不用受累多跑一趟。”
嫩黃：“我的工作就是到處跑，對客人用通訊太不禮貌了。請跟我來，詩會的入場走這邊比較近。”
我到詩會現場時看到的是雅緻。來的人並不多，直接有吟詩打算的只有十來人，他們是這場詩會的核心；自謙不擅長詩、只是來學習、期待能有靈感作出一兩句可聽詩句的大概有三十多人；絕對不可能作詩的算上我在內只有不到二十人，且其中還有一半以上表示‘沒見過詩會，來長長見識，可能聽兩句便會離開’。
我小聲向一個明確說了來長見識的、似乎在環圈圓已經住了一段時間的大叔打聽：“來純旁聽的人很少呀？”
大叔也低聲回答我：“因為這類詩會是定期舉辦的，純想看熱鬧的人之前看過一兩次就不會繼續來了，畢竟詩會其實不熱鬧，它的氣氛太淡了，喜歡的人會如痴如醉，不喜歡的人來了這裡最多只能補眠。這次的純觀眾已經算很多的了，可能是因為這兩天沒什麼大事發生才閒著來打發時間或者看看氣質美人的，通常詩會都只是他們愛詩的人的內部活動。”
☆、08234-群眾基礎不夠
我：“那些說是來找作詩靈感的也是愛詩之人吧？”
大叔：“當然。像我這樣不愛詩的，平常連想都不會想到自創詩句的事情，甚至以前背過的古人佳句現在突然讓我背我也很可能一句完整的也背不出來。就不是吃這口飯的。其實吧，我能略微理解詩中的美感，短短五七個字便描繪出一幅波瀾壯闊的畫面，很厲害，我很佩服，但我的這個佩服太膚淺了，轉頭就忘，還不如對今日選單記得牢固。”
“而且，”大叔的聲音更壓低了些，“環圈園裡的詩人、準詩人，水平很……一般，跟我學生時代背的詩相比……根本就沒有比較的價值。”
我配合著他的音量：“你不能這麼比。你學生時代背的是經過了上千年篩選後的優中之優，現在在這個詩會裡的不過是得到了環圈圓邀請的小群體裡的詩詞愛好者。當前住在環圈圓裡的總共就這麼點人，環圈圓挑准入者又大機率不會以擅不擅長作詩為標準，所以說，水平普通點很正常。實際上以比例來說，環圈圓裡的愛詩之人已經偏多了。可能他們中有一部分是從詩詞氣氛比較濃郁的世界來的吧。”
我的音量稍微調高了一點——剛剛已經快氣音了——繼續說更安全的話題：“我那個世界距離詩詞繁盛的時代已經過去了一千多年，現代基本已經完全沒有寫詩的氛圍了，雖然時不時還能出一些現代詩，但很口水，嚴重缺乏意境。想在某一類文化作品中誕生優質品，通常都需要極為龐大的社會基礎，文化說到底是服務於人的思想，如果大部分人根本不往那個領域想、構建不出龐大的基數，也就形不成用於篩選的金字塔，催生不出王者。”這話題應該不會得罪在場的愛詩者吧？應該只會引起他們關於生不逢時的嘆息？
大叔：“我的世界距離詩詞繁盛時代要近一些，只過去了五百多年，但也大勢已去了。大家都更喜歡聽情節曲折的白話故事。雖然詩裡面其實也有故事，但以我淺薄的理解，詩太講究韻味、點到為止，不如用大白話講出來的故事受眾多。”
我：“從古至今，故事是一直在講的，講的方式、傳播的途徑不斷發生著變化，但大眾對聽故事的愛好卻始終如一。虛構的故事、隔壁鄰居的八卦、遠方的逸聞……”
我：“雖然不是所有地方都如此，可確實有一些地方、時代，詩的名氣更大是因為書寫載體的製作工藝不成熟，人們只能在既貴又少的載體上書寫，於是需要用盡量少的文字表達儘量多的意思，再加上複製、傳播途徑的稀缺，文字量越少才越利於讓更多人知道。”
☆、08235-觸雷
我：“等到載體、複製手段、傳播途徑等都有了飛躍進步後，人們便更願意讓紙面上的內容與口語接近，以儘量降低讀者的理解難度。這個時候的傳播重點便不再是傳播文字本身，而是能讓文字內容第一時間抓住讀者的注意力，且讓看到的人能第一時間明白那些文字想要表達的含義。於是傳播中便會有越來越多的冗長、錯漏，文字、書本也就從需要仰望的珍貴知識載體變為了平平常常的空氣。”
我：“跌下神壇，對部分人來說會很糟糕，但對多數人而言，會是全新的、能帶來無數機會的開始。”
稍遠些的地方，一個起身準備吟詩的女子往我這邊瞥了一眼，然後才開口念出她的大作。那一眼雖然輕飄飄的，但以我討人嫌多年的經驗，我覺得她是瞪了我。
大叔印證了我的猜測，他手掌半捂著嘴說：“現在吟詩的這個，有一個順風耳技能。我之前有一次來旁觀詩會時以為專心唸詩聽詩的人都不會去聽觀眾的聲音，所以小聲說了一些輕蔑的話，然後她就命令下人把我和與我說話的人趕了出去。要是這次我再被趕，就是第三次，然後我就會被徹底禁止再旁觀詩會。”
我：“所以，我被你拖下水了？”
大叔：“你這次說得比我多多了。”
我：“不過我應該沒有觸雷？”
大叔：“我以豐富的被驅趕經驗負責任地告訴你：不作詩、不聽詩，只去說無關的話題，也算觸雷，並不是只說羞辱詩的話才算。”
我：“我明明是分析了詩的沒落原因，而且這個原因是在學術界得到了一定承認的。”
一個穿著紫色衣服的男子走到我和大叔面前，態度友好地說：“二位可以換一個更寬敞的地方聊個盡興。在這裡不得不壓低聲音、遮遮掩掩，太委屈二位了。”
大叔給我使了個眼色，意思應該是：瞧，我說中了吧。
但你得意個啥？
那邊，正經參加詩會的人讚歎著‘一樹銀妝惹塵埃’這句詩真是妙極，我看著他們面對的那棵葉子茂密又翠綠還夾雜著鮮花朵朵的樹，實在找不到‘銀’和‘塵埃’在哪裡。