☆、06632-瞭解有限
小行傳了一份大概是她早就寫好的純文字版說明書給我,????????詳細得很有誠意。
但我依然挑刺：“說明書還是建議配圖，有時候最好配動圖,????????有些事情光用文字說不清楚。比如你這段話,????????描述景色,????????你直接給張照片不好嗎？”
小行：“很可惜,????????那景色我也是聽人用文字描述的，沒實際見過,????????更沒有照片。”
我：“轉述再轉述的資訊，幾乎全是‘我以為’‘我覺得’這類的可信度了，好像提煉不出幾句客觀事實。”
小行：“客觀事實就是，我是個來歷不明的傢伙。”說完小行斷了我通訊，讓我沒來得及反駁：
小行的來歷雲霞宗可能已經查清楚了,????????只不過還沒與小行當面對質而已。
小行給的這個秘境是有人秘境。
這個類別說真的我確實有點膩,????????我現在更有興趣看看無人秘境。接觸有人秘境的重點始終是適應當地的人文風俗,????????也就是人與人相處的那些事，經常感覺還不如看沙專吵架。
雖然偶爾也能遇到有意思的傢伙,????????但多數都只是為利益權衡、為生活奔波,????????即使利益的重點每個世界不太一樣，可那種心情總是換湯不換藥的老一套。
——覺得自己好像又開始厭倦世界、厭倦人類、中二病復發了。
繼續說小行給的這個秘境資料。
其實小行也並不怎麼瞭解這個秘境，她只與這秘境中的一個……姑且算人吧，她只與那一個人有過交流。小行對於那秘境的所有瞭解只來自兩個渠道,????????一是那人口述，二是看到那人生活的環境、聽到那人周遭的少許聲音。
而那個人固定生活在一個狹小的空間中，不能動彈,????????不能對那個秘境裡的生物說話，只有當那個秘境裡的生物走到他附近說話時，他才能聽見有關那個世界的事情。
所以，即使這個人身處那秘境內，他也同樣對那秘境瞭解有限。
小行：“他生活的環境是一片漆黑，反正我沒看到光亮，所以如果你非想要那秘境的照片的話，我能拿出來的就是一片黑，沒有任何景色可言。”
☆、06633-囚禁
小行：“那人說他也想看看從別人那裡聽到的景色，可惜，他出不去那個囚禁他的空間，他對所有景色的認知都只能憑幻想。他說，在他的意識深處，可能存有關於外界的影象，所以對別人口中的部分有關景色的詞語他能模糊地理解，而不至於連花草樹木都無法想象出輪廓。”
小行：“他覺得，在被囚禁之前，他可能也是一個有正常生活的普通人。”
那個秘境裡的人似乎沒有秘境、秘境之外世界的概念，甚至他們連星球的概念都沒有，他們只知道自己生活在一片大陸上，大陸周圍是海洋，在海洋之外還有大陸，他們以為世界就是這樣大陸與海洋交替著構造的。
似乎是文明還很原始的世界，但與小行交流的那個人說，按照小行給出的一天長度——與主世界的一天相等——從他學會計數開始算起，他已經活了有三十多萬天，也就是說，他少說也已經活了有近千個主世界年，而他卻說，他聽到的話題從來沒有大變過，一直是日常瑣事、戰亂、興盛、美好、毀滅，不斷交替。
他說：“好像連人們的日常生活用品名字都沒怎麼變過。和我生活的環境相仿的一潭死水。”
小行：“那個秘境實際一天的長度好像是主世界的兩倍，不過一年的天數大致只有主世界的一半，所以一年的時長與主世界的差不多。”
我：“到底是那個秘境文明的發展整體呈現停滯的狀態，還是只有與你交流的那個人身遭是如此？他也許身處在一個被社會主流遺忘的區域？”
小行：“但他判斷恰恰相反，他可能生活在一個特別……中心的地方。可能是聖地。”
聖地？這個詞……對應的地方可能極好，也可能極糟。
我：“他受到過攻擊嗎？”
小行：“據他說有能量打到過他所處的空間上，不過沒有破開他的空間，可能傷到了他那空間的表層，他聽到過表層被修補的聲音，但對他而言，那與別的聲音沒有本質區別。”
我：“你為什麼鼓動我與這個人聯絡？”
小行：“我不喜歡他的生活。他好像很受尊敬，但他與我一樣被嚴格束縛著。我沒有掙脫的能力，還得罪了有能力幫我的人，但也許他有能力掙脫？或者他能獲得你的喜歡、得到你的幫助？”
我：“我對拯救他人沒有興趣。我最多願意與人進行交易買賣，我能從他那裡得到多少我想要的，我就願意回饋給他多少他想要的。我對你也是這麼個態度。”
☆、06634-信仰類
我：“你可憐不是我幫你的理由，你能帶給我多少利益才是我考慮出力多少的因素。”
小行：“真是沒有溫情。”
我：“溫情是對自己人的，你先成為我的自己人再來跟我談感情吧。一般來說，要成為自己人，得先有來有往地互換利益多次。一方單向地幫另一方，憑什麼？”
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小行：“也許你今天幫了我，我明天能回饋給你無數利益？也許我是潛力股？”
我：“投資未來也是一種方案，實施這個方案的前提是，我看到了你身上的潛力，或者，你討了我的喜歡。前者在理性評估中值得投資，後者感情矇眼胡亂撒錢買個心情。你算哪種？”
小行：“如果你決定不聯絡那人，你直說，我好拉黑你。”
我：“你的說明裡沒寫那人的名字。”
小行：“和那個秘境一樣，他沒有名字。他說他有可能是他附近那些人口中所念的‘神’。”
被囚禁的神？
還是，在蓄積力量的神？
我去藏書閣查力量體系主要為以及包含了信仰類的秘境。
惠菇長老主動搭理我，而且態度是近年來難得的溫和：“那類秘境其實不少，不過主世界修士通常都不喜歡那類地方，甚至可以說是排斥。有些人會出於好奇進去，但進過一次後往往便拒絕再次進入同類秘境。”
惠菇長老：“非靈力類的力量體系有很多種，信仰類不是其中最違背修士觀念的，但卻可能是最讓修士無法適應的。其他哪怕更讓修士厭惡甚至憎恨的力量體系，修士在將其放到敵對位置上後，起碼都能找準自己的立場，唯獨信仰類，可以說讓修士無所適從。”
我：“因為信仰類力量必須依託他人嗎？與主世界修士修自己的核心思路衝突了？”
惠菇長老：“那只是原因之一，卻還不是那麼單純。某些秘境有很純粹的寄生類力量體系，那才是完全意義上的將自身發展依託在他人身上，寄生類力量，貪婪、殘忍，仿若邪魔，偏偏又能強大，碰上那種世界的修士往往會選擇戰鬥，拼個你死我活。”
☆、06635-比死亡更難受的
惠菇長老：“信仰類力量不是那種與修士必然敵對的概念，甚至很多時候，主世界修士在信仰類秘境中還能生活得比較舒適。靈力可以偽裝為信仰力，反正最終可實現的效果差不多，修士可以與那裡的被信仰者一樣受到很多優待。”
惠菇長老：“但就是心理上會彆扭。能看到對方的優點，能認可對方的修煉方式，能理解那樣的世界體系，但就是覺得無法長期生活在那裡。有一種，強烈的被束縛感。”
惠菇長老：“明明自己在那裡很容易獲得特權，很容易定出自己的規則，但就是有束縛感。比在主世界到其他門派做客、遵守其他門派寫成一本書厚的規則還要更有束縛感。”
我：“無法擺脫的束縛感嗎……那確實很糟糕，對很多修士來說，比生命危險更糟糕。生命危險突破之後往往會伴隨著升級，即使突破失敗，也就是死了一了百了。可如果束縛感來自世界，在無法毀滅那個世界的情況下，束縛便無解了，會成為壓得自己再無法寸進的天花板。”
我：“不能繼續提升修為，甚至修為下跌，對很多修士都是比死亡更難受的事情。”
惠菇長老：“你這麼正經回應我、不歪樓，我倒是有點不習慣了。”
我：“你難得溫和得像對待小時候的我那般，我很珍惜。”不珍惜的話，我就先歪樓問問哪個門派招待客人時先給客人一本書厚的規則了。刑名簿都沒這德性吧？
惠菇長老：“但我現在想聽你歪樓。”
我：“……為了找個理由把我扔出藏書閣？”
惠菇長老：“你現在來查的資料應該都是你看完了、放入你腦內資料庫了的內容。閱團已經沒新資料可讀、天天專職給大家賣萌有一段時間了。”
我：“我指望接了小行的委託後，我能被解鎖一些新資料許可權。”
惠菇長老：“你把你已存資料的相關內容翻一遍，然後告訴我你覺得需不需要為此事給你解鎖新許可權？”
我：“比如直接告訴我小行將給我連的是哪個秘境，以及那個秘境的詳細資料？”
惠菇長老：“我可以明確告訴你，小行說的那個秘境早已被收入本宗藏書閣的資料庫內。但我同樣可以明確告訴你，現在不給你看。等你與那個秘境接觸完了，如果接觸成果足夠多，也許會給你解鎖部分原有資料，以獎勵你補充來的新資料。”
作者有話要說：~,