☆、06440-下飯菜
木風林弟子：“算不上。非甜食的配料及製作工藝在木風林都算不上機密,????????只不過也與木風林功法有關,????????所以即使我們將完整製作流程公開,????????外人也沒法學會。裴道友你對木風林功法入門比較熟悉，所以也許你拿到完整配方後可以復現？就像仿製糖果屋那般。”
我：“我仿製出來的糖果屋味道和原版的差別很大,????????我對木風林入門功法的熟悉是建立在雲霞宗功法學習的思路之上，扭曲了,????????所以仿製木風林產品也會扭曲。”
木風林弟子：“不過扭曲之後也會成為美味,????????另一種風格的美味,????????也很好。”
我：“所以就算這次你們把此火鍋的完整配方給我，我仿製時也不會做出相同的味道。”
木風林弟子：“但對於下一次受你邀請與你一起吃火鍋的人而言，那味道也許會更好。或者說，只要與你同吃,????????便天然加成了美味值。”
我：“這好像是在勸我不必追逐客觀的美味、反正也用不上的意思？”
秦敬：“是不必追逐木風林式的美味。你的個人風格美味必然要算上你的美貌。任何食物都講究色香味，你的容貌屬於色的那一部分,????????是食物的附加裝飾,????????不能直接吃,????????但需要這個配料。”
木風林弟子：“擺盤也是一門深奧的學問。”
我：“一般情況,????????我並不想面對衝我流口水的食客。我並不想給他們當下飯菜。”
木風林弟子：“總會有特殊情況嘛。萬一遇到當幾分鐘下飯菜便能收穫一份重大秘聞的狀況,????????裴道友能不能忍？”
我：“應該可以。”
木風林弟子：“加油,????????忍辱負重。”
我：“可問題是，能提供給我重大秘聞的，應該是我的前輩，而且很可能修為高我不止一個大等級，那樣的大前輩如果想讓我如何,????????估計根本沒有我選擇的餘地？我不想做也得做。別說只提供觀賞類美色了，就算要我割自己的肉炒菜，我也只能從啊。”
說到割肉的時候，我下意識在自己手臂上捏了一下，估摸著自己的肉量要炒一盤菜很難不損傷戰鬥力。”
☆、06441-得學會冷漠
裴冰：“手臂不行，但腿上的肉還是比較足的，夠下酒了。割四肢的肉只要用靈力控制傷勢，就不會影響戰鬥力。”
小隨：“對，不動腹部、不動內臟、不動頭部，就安全。”
劍修打架需要高強度活動啊，如果雙腿被割成骨架、沒了肌肉支撐，活動能力很難不打折。
裴冰：“那到時候就只能用靈力暫代肌肉了。”
木風林弟子安慰我：“不會的，高你不止一個大等級的前輩不會直接吃你的肉，因為修為有限的你的肉蘊含能量太低了。”
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裴冰：“也就是不好吃。”
我：“但金丹期的我有時候也願意吃吃凡人級的食物，不一定覺得好吃，就是覺得新鮮有趣隨便嚐嚐。將心比心，化神大乘期可能偶爾也會冒出這種嚐鮮興趣？”
木風林弟子商量片刻，給我結論：“你前幾天都待在阮彌筒。修士雖然與靈獸關係不錯，但也長期將靈獸視為食物，而且還就喜歡吃高等級的靈獸，可如果在殺或吃靈獸之前靈獸與修士發生了交流、得到了修士的歡心，那麼修士便會放棄殺這只靈獸。其中擅於賣萌的靈獸特別不容易被當食物處理。”
我：“仔細想想，這種關係好像有點扭曲。我們將靈獸靈植當作夥伴，我們也吃靈獸靈植，同時，靈獸靈植有些也將修士當作朋友，但它們同樣會吃修士。”
木風林弟子：“當作朋友的和吃掉的不是相同個體。客觀地說，無論修士還是靈獸靈植都需要進食，即使高修為可以從環境中獲取能量，但經常，比如受傷或卡瓶頸什麼的，也會需要額外補充，不能完全絕食，而全世界有哪些東西可以作為食物呢？高修為修士需要高能食物，而高能食物即使不是天生的生物也往往從非生物變為了精怪，即，也成了生命。”
木風林弟子：“所以進食很難避免殺生。如果我們在傷害任何生命體的時候都有負罪感，那麼我們可能只好丟棄我們自己的生命；而如果我們想要保留我們自己的生命，那麼我們便必須學會將感情放在個體上，而不要無差別地對全世界所有生命群體都感情豐沛。”
木風林弟子：“學會冷漠也是生存的必修課。”
☆、06442-肉
木風林弟子：“有時候需要將生命體看做奶油製成的小動物，它們很漂亮，破壞時可能會讓你於心不忍，但只要你想到它們不是你的同類，那麼你便會在吃下奶油動物時更關注奶油的甜美，而淡忘動物造型的可愛。”
木風林弟子：“不要把‘同類’的範圍劃得太大，那樣會太累。就像我們木風林不可能精通所有食物，我們只能專注於甜食，然後在需要轉換心情的時候稍微學習一些其他。”
我：“必要的時候，吃人也可以接受？”對於這個問題，我自己的答案很明確，但我還想聽聽食物專家的說法。
木風林弟子：“應該可以吧？不說饑荒、被困孤島那麼極端的情況，死人的屍體總不能白白浪費。雖然屍體不一定要用來吃，不過當食物也是一個可選項，並不比其他利用方式更不堪。”
木風林弟子：“只要是心懷坦蕩、公平地利用，就都可以吧？”
說話間，一個木風林弟子將左胳膊伸到了已放入不少配料的鍋的上方，並挽起袖子，右手還拿出一把刀略微傾斜地放在左胳膊上。
周圍人疑惑片刻猛然反應過來，一邊按住那人，一邊慘叫：
“刀旗巾你又想幹什麼？！”
“肉夠吃了你不要亂來！”
“你的肉根本就不好吃，你修煉出岔子了導致血肉都發苦你心裡沒數嗎？”
金丹期的刀旗巾道友面上很冷靜，說：“我的修煉掰正了，肉已經甜了，不信你們嚐嚐。”
“中辣火鍋的重點在調料，肉質本身的清甜很難吃出來。如果非要讓人嘗你應該做生肉片，最多七成熟、只抹鹽，其他什麼調料都別放。”
“別給他瞎出主意，他是真的會那麼做。”
“不用嘗啊，他的修煉根本沒迴歸正軌，還是岔著的，你們感知一下他的靈力就知道了。同門之間的感知，稍微有點問題便很容易發現，不需要靠吃來確定。”
“差點就汙了我們這鍋料。這鍋底是正統的木風林靈力，如果添入出了岔子的靈力，就毀了。”
“裴道友等鍋底已經等得吃了兩斤牛肉乾，毀了重做難道要讓裴道友幹掉一整頭牛？”
我也沒饞到那個地步。
☆、06443-充分利用
刀旗巾：“雖然我的修煉是還有一點小問題，但主體肯定已經正了，尤其在味道方面，肯定是美味，特別適合最佳化這鍋鍋底，你們試試就知道了。”
“可以單弄一個小鍋試試，不能一來就用大鍋。”
“試驗耗材要控制量。節省原則被你吃了嗎？”
秦敬對我介紹：“這位刀師弟呢，特別喜歡把自己的身體部件放入食物中，他說他的身體才是徹底浸潤了木風林功法的特優材料，而且割了肉、放了血都會再生，只要每次取用控制好量，這原材料便可以無窮無盡，應該好好利用。”
秦敬：“本來他利用他自己的身體，且成品要麼他自己吃，要麼在說清楚原材料的前提下送給朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多發幾句牢騷，也不好制止他，不過前些年他練功出了岔子，讓他的血肉不好吃了，所以他的用血肉製作食物的工作也便暫停。”
秦敬：“起碼明面上暫停了。至於他私下裡有沒有自己做自己吃我們不清楚，我們總不可能天天剝開他的衣服看有沒有新鮮傷口。”
刀旗巾看向我，說：“修士的身體本來就是公認的上佳材料，低修為對傷害他人有心理顧忌、不敢輕易動手，更牴觸吃人肉，這是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢動別人，那麼拿自己開刀總行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割，緩慢加量，就不會有心理不適了。”
我：“但除了作為心理調適方法外，這麼做還有什麼好處嗎？割下自己的肉，加工後又自己吃下、吸收，成為自己身體的一部分，這不是折騰一番後迴歸原點了嗎？還得賠上治療傷口和加工食物的損耗，虧了啊。”
刀旗巾：“是的，從物質的角度說，虧了。但這種迴圈的重點在訓練，訓練對‘人’以及‘生物’這種材料的適應。還有透過加工、消化自己而對自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己來理解自己嗎？我覺得靈力在體內、體表不斷迴圈的時候，每一輪迴圈都會讓我更多理解自己一點。”
刀旗巾：“那是一種方式，這也是一種方式，那種方式有用，與這種方式有用，二者並不衝突。當我們需要理解一個重要問題時，我們應該從多個角度進行，以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢復能力很強，就像樹葉被摘了後很快能長出新的，我們應該充分發揮這份恢復能力。”
我：“可樹葉本來就有掉落、長新的特質，那是自然規律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然發展，而是靈力作用。用靈力修復傷口，再吃掉傷口癒合後的新生血肉，是虧本的，因為癒合和烹飪過程都必然會有靈氣逸散，也就是前面所說的損耗，損耗不可避免。”
我：“樹葉、果子，即使無人採摘也會掉落，所以樹妖樹精才會願意用這些與人類做交易；但人類身上可能只有頭髮指甲算是有這類天然可再生屬性，卻也隨著修為的提升而漸漸喪失。”
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