、o4624承受力
我：“可我也沒看現有理論不順眼……為什麼被你正面回答之後我覺得我比聽你敷衍我還糊塗呢？”
老爹：“所以你可以理解以前我不正面回答你的很多問題是為你好。還有，我沒敷衍你。”
我：“嗯你養我一直都很精心。”
我：“我小時候入練氣期之前那時候，身體情況是不是不怎麼好？相對容易夭折的那種？雖然我覺得我好像不是。”
老爹：“的確不是。你那時候最大的問題不是身體你的身體情況一直都是健康的問題在於你負擔了你上輩子的完整記憶，還有你這輩子與生俱來的所謂記憶金手指不斷給你的記憶庫加碼，這些形成的負擔主要在你的靈魂、精神上，但順便也導致你的身體承受了過大的壓力大幅度出正常小孩身體能承受的壓力，所以顯得你可能不很健康但那不是身體問題，根子在靈魂上。”
老爹：“那時候有一個很簡單的解決方案，就是封住你的記憶，可以封住你上輩子的所有記憶，也可以讓你記不住你這輩子新增的記憶。無論封哪一部分你的壓力都會減少一半，然後已經在壓力中被打磨過的身體便能輕鬆承受了。”
我：“你沒有那麼做因為雖然我承受得很不輕鬆但我撐住了，始終沒有到達崩潰地步地一直撐到了入練氣期。而入了練氣期後身體結實度顯著上漲記憶便肯定不足以壓潰我了。”
老爹：“你確定我沒有封住？可能我封了一部分等你強壯些後又放開？”
我：“我沒有證據，畢竟如果你那麼做了，你一定也有辦法讓我意識不到我失去過一些記憶，但我覺得、我猜，你沒有那麼做。雖然有時候我是很遲鈍，但如果記憶真的到了足夠壓潰我的地步，如果到那一步時你立刻減輕了我的壓力，那樣劇烈的變化，我覺得，我還是能察覺到一點的，我沒感知我經歷過那樣的起伏。”
我：“另外，以我對你的瞭解，只要我沒有踩到崩潰的那條線，你就不會干擾我的自然展。記憶雖然壓得我不那麼健康，但它也打磨了我，讓我的承受力更強。那時候你仔細領著我練習基礎劍招也是為了讓我的身體能更結實一點、承受力更強一點吧？”
老爹：“你比你以為的更遲鈍，因為你其實幾度踩到了瀕臨崩潰的邊緣，可在我出手之前，你偏每次又都自己退了回來，關上了記憶庫的大門。關得不很嚴密、一碰就開，但畢竟是掩上了，給了自己喘息的空間。然後你糊里糊塗地以為自己只是還不適應新環境、新技能，只是一時有點累。”
、o4625條件
老爹：“你的神識，假如稱之為越級的話，那麼開啟越級口子的第一步不是在藏書閣中大量記憶資料，而是在你入練氣期之前硬生生承受住了你前世今生的記憶。如果不是那段時期你打好了基礎，之後你能不能靠著讀資料提升神識並不一定。”
我：“所以，無靈根真的也可以靠著修煉神識成為修士吧？”
老爹：“對，但很難，非常難。因為即使是你這種情況，即使你已經打下了修煉神識的基礎，但如果你沒有修煉靈力，你那基礎神識很可能沒有展的機會，很可能作為幼芽就那麼夭折了。”
我：“是入門的問題。入門的臺階太陡了，有從凡人到化神期那麼陡，有奇蹟也跳不上去。比起來，儒修、占卜師的入門好歹還有蹦一蹦能踩到點的不那麼陡的臺階，而劍修的入門已經被修整成了緩坡，能走路的人，即有靈根的人便都能走上去。”
老爹：“緩坡可以變得更緩，臺階可以變為緩坡，陡峭的臺階可以變為不那麼陡峭，這些都是我們每一代修士需要做的。不僅因為我們享受了前人為此努力的成果，也因為當我們為之努力時，我們可以更理解修煉的本質，也更理解我們自己的本質。”
/>老爹：“為什麼可以修煉，為什麼不能修煉為什麼可以修入高修為，為什麼止步低修為為什麼靈根的影響那麼大，為什麼靈根也可能沒有影響為什麼可以模仿他人，為什麼不能模仿他人……很多很多的問題和答案，其實都包含在滿世界放的入門資料中。它們不神秘，但它們又含著最神秘的資訊，與如何成仙一樣神秘。凡人到修士的質變，修士到仙人的質變。”
我：“我拿段嚴周做了一個試驗。你覺得他會帶來驚喜嗎？”
老爹：“不具有復現性，不足以成為通用入門教材，太要求先天資質。可以改變段嚴周個人的未來，但起不到群體性的效果。”
老爹：“很多人以為修士入門要求有靈根、十大要求弟子至少三靈根是苛刻，是對無靈根和四五靈根的殘忍，但其實，靈根這個條件，已經是數萬年來修士尋找出來的最具通用性的入門條件。占卜師、儒修倒是相對沒有那麼要求靈根，但後果便是他們只能成為小眾職業，因為他們的入門要求其實更嚴苛，嚴苛到甚至不能用明確的標準表達出來。”
老爹：“條件、規矩，越清晰明確，雖然顯得冰冷，但其實越有可行性，也越有改變的可能。”
、o4626機率
我：“正因為明確了靈根的重要，所以才有了洗靈根、才區分了單靈根與五靈根的教學和資源供給方式，不同靈根的修士對自己可能的修煉形態也才心中有底，五靈根不會去與單靈根比修煉度，而會在靈力屬性的變化組合上下功夫。不過這樣的區隔也可能會成為刻板偏見，帶來本可以避免的壓制和放棄。”
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老爹：“機率問題。以當代的修煉環境，同樣的資源提供給單靈根，假如出化神的機率為百分之十，那麼此資源提供給五靈根出化神的機率還不到億分之一。不可能僅僅為了公平便這樣去浪費資源，這個時代浪費不起，除非五靈根能證明其獲得資源後修到化神的機率也有百分之十，或者，起碼達到百分之一。”
老爹：“提供資源時，我們其實只是用靈根來篩了一次機率，然後將資源傾斜向了那些有更大機率成為高修為的入門者。毫無疑問，有一些人能夠打破通行的篩選標準，對這一部分人來說，現行的資源傾斜標準便是於他們的打壓，可是，他們的數量太少了，他們的成就也沒有到翻天覆地的程度，否則他們自己便能迫使整個世界為他們改變規則。”
老爹：“如果想讓世界變得符合自己的喜好，那麼就自己去努力。指望別人出於道德、同情、正義等各種感情來順應自己，歸根結底也不過是看他人臉色而已。將自己的命運寄託在他人身上，總是不那麼穩妥的。”
我：“元嬰期以後容貌意識、性別意識都會淡化，有著強烈容貌意識的合歡宗止步二流門派，為什麼有著強烈性別意識的妍幸門是穩定的一流門派？”
老爹：“因為對性別的意識不是妍幸門的根本，追求公平才是。妍幸門只是藉助理解性別中的公平來理解更廣泛的公平。雖然妍幸門從正式建立的那一天起便以女修保護者的形象出現，但別忘了，妍幸門的建派老祖建立妍幸門的本意可與保護無關。”
老爹：“建派的初衷與建派的初始形象不統一，這不多見，尤其作為長期穩定展的大門派更是難得。這種矛盾意味著，要麼矛盾的兩方中一方幹掉了另一方，也就是有一方已經不存在了，自然沒了矛盾要麼，本矛盾的雙方融合了，矛盾已不再是矛盾，而轉為了合力。”
、o4627偽命題
我：“妍幸門是後者？”
老爹：“對，而且不僅僅是。妍幸門在展過程中還吸收消化了其他矛盾。一方面極為頑固，一方面又極為包容，至剛至柔。純女修的門派，開始時弟子們極致地強化了性別意識，有時候甚至強化到與外門派弟子有些格格不入等她
們修為高了後，她們彷彿能體會到建派老祖武薇的思路：一個純女修的門派也許可以展出奇妙的功法。”
老爹：“在這種思路中，女性和修士這兩個概念似乎都模糊了延伸含義，而迴歸到了基本詞義。只是劃分出了一個群體而已，一個適合一場特定試驗的群體。那只是一個篩選標準，仿若冰冷的數字，缺乏溫情，又客觀好用。”
老爹：“當妍幸門弟子從強烈的性別意識中抽身，無所謂性別之後，她們對很多區隔也可以一笑置之，不會區別對待，也無所謂區別對待。入世，然後出世，就是這麼個常規流程罷了，只是做起來可能非常耗時。”
我：“妍幸門的長老們是什麼樣的？刻板印象中的很女人嗎？”
老爹：“如果用刻板的印象去看待她們，是的，很女人。”
我：“如果用看劍宗女修的偏見眼光去看她們呢？”
老爹：“那就很爺們。”
我：“如果不帶性別意識地去看？”
老爹：“就無所謂性別。”
我：“有點奇妙呢。”
老爹：“也不奇妙。就像無色透明的冰塊，將之放在什麼背景中，其就透出怎樣的色彩，其本身是無所謂這些色彩的。妍幸門的長老們，大多與她們的建派老祖思路統一了：想看看純女修門派會走到哪一步。”
老爹：“理論上說，純女修門派的上限與整個修真界的上限應該一致。因為女修實在是一個太大的概念，尤其妍幸門雖然只收女性弟子，但她們又不限制自家弟子與外界男性接觸，所以其實是沒有性別侷限的，也所以，她們的純女修其實是個偽命題。”166閱讀網