奧維德·王
於聯合355年11月7日，維爾里斯，俄蘇爾
怎麼描述我見到的，他？兩扇門緊緊閉著，擠出來一個不成形狀的但確實能夠抓到之物，我抓到了他，但卻——知道，他能夠完好無損地退回門後，我卻要粉身碎骨才能夠那樣做。他與我好像並不存在共同的退路。換句話說，我的妄想是註定的妄想——毫無意義，卻又那麼誘人；現在他好像用玻璃渣將它刺穿了，血滴下來，汩汩流動，沿著手臂和腳趾爛成地面上的一攤模糊之物。
我說的是漢弗萊斯·古裡斯丹特，11月4日與我，在他提供的第伯尼——提格里安公寓會面了。出現在我面前的是個再平常不過的聯合公民，背對著我，甚至讓我想起了叔父。他示意我坐下，用一雙銳利的眼睛盯著我。那一刻我開始懷疑我在哪裡，但他突然的問話打斷了這個念頭，使我無法思考，再也拾不回中斷的思路。“感到痛嗎？”他問，平常地，就像問我想要去哪裡。“對，痛。”我發覺這難以表達我想要表達的痛楚，“非常……”我想到黑色與白色的斑點。我想到一個人。想到“人”使我再也想不下去了。我捂住腦袋。
“對……你所想的是對的。第二次的死，”他伸出兩隻手指，“你死了兩次。”
“死？”
不，不該是那樣的。按理說義務醫院不會接受這個結果。哪裡有這樣的解釋？不會的。撒謊，扯謊。突然開始，我恨漢弗萊斯·古裡斯丹特。這個魔頭給了我幻覺，又給我製造痛苦，像酒精一樣捅進我的喉嚨，刀割與火燒。原始的石器……石器時代？是誰告訴我的，人類是那樣產生的，石器的意義在於傷害和割開血管？雙手的十根指頭用來扒開石塊，用來感到疼痛，用來承受慘烈的虐行，用來被掰斷和被埋葬和被腐爛……
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集體轉移方式肇始與成果研究
漢弗萊斯·古裡斯丹特，
聯合216年
……錯誤作為一種認知狀態，往往長期耽於鬥爭而難以與無政府主義者分出高下。它失敗的根源就在於它深切的不平等性——永久的壓迫與責備，以及不容置疑的鬥爭態度更保證了壓迫的徹底性。在史前社會，被加諸錯誤的主體的複雜性是現代人所難以想象的。這種思維壓迫產生與消亡也必然在於其不平等性：對於複雜問題的簡單否定，其動力源自主體與受體雙方的落差，以及一切因素的不平等性……
因此，史前社會存在一種與此相關的活動，即為“鬥爭”……政治鬥爭作為一種對人的鬥爭，其根源也在於“錯誤”的界定方式……界定“錯誤”的權力也被稱為政治權力，此間的落差也被稱為政治地位落差。不平等在進化史上的存在並不能掩蓋對此種認知狀態存在方式的罪惡性。不平等是從來就有的，是自然中從前有，現在有，以後還會有的規律……而改變此種罪惡的，就在於抹除“錯誤”，也就是從根源上抹除政治地位的落差性，抹除進化史觀念上的“不平等”。由此，必要的隔離不僅是必須的，而且是有益的。這都來源於對於干擾因素不可避免的祛除，甚至為此，必要的毀壞也是可以容許，或者說必須進行的：破壞多餘的產物，即能夠造成地位落差的新的自然礦藏。按照這個標準，一切具有無限潛力的資源都是必須破壞的。這兩個：隔離，以及破壞，都是社會的存在方式發生根本變化的因素之一，缺一不可。只有它們發生，落差才得以減小至不那麼顯著的地步……
對於機器的崇拜自工業革命之初便得以迅速擴張。自然信仰的消滅是機器崇拜的契機與壯大的根本。機器崇拜中包含著對人類自身的崇拜，即相信人類的征服欲與創造性，以及最重要的一方面：機械化一切的信心與決心。帶來了無數失敗的產物——寄予幾代人信心，卻終未產生成果的可控核聚變，證明了能源天堂是一個不會存在的偽命題；抽象成為極端權力主義的布爾什維主義……赤裸裸地要求權力的意志成了常態……而最終發現的問題在於：沒有真正解決隔離問題。而隔離從來也是失敗的……最後的問題在於：人是否自身存在缺陷？對於這個問題的思考最終促成了聯合的運動……以及集體轉移的構想與真正開展。
目前看來……初始於環境徹底破壞的生存壓力是不僅是聯合的必要條件，同樣是它的催化劑。人相互毀滅的特性是從來就有的。聯合理論一開始的初衷，就在於將複雜的因素統統隔離與毀滅，剩餘簡單的、能夠為數學所表示的因素構成完美的、對稱的社會。在起初聯合理論的構想中並不存在集體轉移這一因素（參見《斯皮留金文集》，第三卷），只是模糊地描述了它的形成條件（明顯該理論的創建者並不具備預言科技成就的能力）。但集體轉移作為一個最終的解決辦法，提出的時間明顯晚於其技術條件成熟的時間。
神經傳輸這一條件的實現……使集體轉移突然從一種虛無縹緲的理論躍進人類鬥爭的最終理由。大國組建聯邦的行為在數年前看來還是不可能的，而神經傳輸的出現則使其成為驚人的現實……值得注意的是，集體轉移早在迪瓦斯安坦格勒斯會議前，甚至在二十年戰爭前各大國蓄積核武器時便成為所有權力者的共識。集體轉移技術條件的第一個因素……形體製造和克隆的條件早在20世紀便已成熟……第二個因素，即生命體量子態的神經傳輸，則最終引爆了這一趨勢：人所共知的趨勢。轉移作為一種技術手段，它的後果是無法預計的：成為一種壓迫工具，或者成為革命的工具。壓迫工具即造成根本的、絕對的不平等……權力者透過對自身壽命的無限延長使自身成為超人類的存在，以更好、更快、更徹底地搜刮權力……事實上，各大國的野心家們是這樣想的，也是這樣做的。他們同時瘋狂起來，準備在同一時刻決一死戰……以絕對的權力為賭注。命運顯然是慘淡的，這場鬥爭註定不會有什麼確實的結果。二十年戰爭的第一個星期是毀滅性的……核爆炸摧毀了作為發達地區的歐洲和東亞與北美大部。死亡作為一種常態慢慢地被人所接受……屍體被用來充當各種東西。人類作為社會成員的情感紐帶幾乎被徹底摧毀。被死亡的流行病所汙染的記憶，可以迫使人們機械地、成批地相互屠殺。
機器崇拜燒滅了自然信仰的最後遺骨——聯合作為機器崇拜的最終結果，也作為一種革命運動產生於迪瓦斯安坦格勒斯。神經傳輸在此不以壓迫工具的形態出現，而成為變革的工具，最終消除了所有壓迫。它實現的手段簡單而直接：創造一個排除任何干擾的系統，能夠使人脫離傳統意義上“生命體”的範疇……作為一種“身份”存在於聯合，卻並不構成聯合。聯合，如果能夠作此形容的話，是一部巨大無匹的機器，它的零件不是人類，而是螺栓。集體轉移是最重要也是最基礎的螺栓，是固定的螺栓……永不能被破壞的螺栓。它負責這一新成立的意義體系中的基礎：不分身份的、無償的轉移，永久的轉移。它是聯合底層之下的底層，是聯合執行的前提……消滅了根本上的、達爾文式的不平等。進化史的落差造成淘汰，而聯合不存在淘汰。沒有結果就沒有前提。落差將變得不復存在。機器崇拜作為一種新產生的事物，最終主宰、改造了人類。換句話說，人類得到了這個革命的結果純粹出於偶然……卻同樣是必然。二十年戰爭作為世界戰爭，在毀滅了百分之九十五的人口的同時，也使人類發生了根本上的躍遷。同樣，集體轉移使它由三年的政治戰爭過渡為十七年的革命戰爭。它勝利的同時，人作為“人”已經毀滅了……取而代之的是一個新的產物……
PS:7月9日。作者高考已經一個月了……也算是實現了自己學歷史的理想吧hhh