聽到何海洋要在這裡建要塞的童仁海有些吃驚。
”是的。“
”何指揮，你剛剛是不是還說要把“五月花”號的五門8磅搬過來做岸防炮？“
”是的。“何海洋聽後點了點頭。
“何指揮，8磅炮會不會太小了？”王文龍問道。
“文龍，我問過林偉德了，他說這個時代很多國家都是用8磅炮來當岸防炮的，就算是17世紀也有一些國家用8磅炮當岸防炮。”
“那何指揮這種炮能夠打多遠呢？”
“嗯！偉德告訴我這種8磅炮炮如果不考慮精度的話，大概能打1600多米。”何海洋走到一個高處，遠眺南方，然後比劃了下，“在700m——800m以內的話，固定的要塞炮還是威懾力蠻足的。現在的歐洲風帆戰艦，晃盪起伏的船體導致他們的艦炮在300碼射程以外基本就是擺設。”
“如果我們要在總督島建要塞的話，我們的人力夠嗎？”童仁海苦著臉，對自己年紀輕輕就要負責這麼重要的工程表現出不自信。
“你不是和何順兩人前段時間跑了那麼多印第安人部落嗎？從他們那裡找人，委員會會提供必要的協助。建築方案自然有人準備。親愛的“中尉”先生，請執行吧！明年2月份以前必須完工。”何海洋拍了拍童仁海的肩膀，就走回了摩託艇。
”蛤，何指揮原來你這是想讓我去拉壯丁啊！“
正當童仁海在島上自言自語的時候，王文龍和何海洋早已經上了摩託艇。
“嘿，仁海快上摩託艇，我們要會緝私艇上了。”王文龍在摩託艇上向王文龍喊道。
“來了，何指揮，王哥等等我啊！”童仁海聽到這話連忙結束自言自語，連忙向摩託艇跑去。
日曆走到了1620年12月20日，週二，大雪紛飛。
連續幾天的大雪，使得布魯克林工業區的各項工程也基本停工。今天，整個曼哈頓社群的人們都陷入了一種奇怪的沉默狀態，因為此時此刻，在社群醫院的某座特殊房間裡，一位孕婦正在待產。
這位孕婦在大災難當天居然奇跡般地毫髮無損，也作為第一位穿越後孕產下一代的曼哈頓居民。這可是個歷史標誌啊！
“後代”這個詞在任何一個年代都是一個希望與未來的話題。經歷巨大災難的3000多號人這幾個月不知疲倦地為了生存而奔波，如今稍微有所安定後，許多曾經拋之腦後的東西也慢慢浮現出來。
不管是以李仁軍為首的部分年輕人越來越多地表現出一種“自主行為”，還是前甬城港集團工人們逐漸要求的休假權利和勞動報酬。人們已經在危機過後開始出現正常的未來考慮。
經濟上的，生活上的，乃至思想上的，諸如此類。
曼哈頓社群委員會也為此斷斷續續討論了幾次，但每次都在最關鍵的時候不了了之。問題就在是否現在就放開所有人的一體化強制管理，而實行制度化自由管理。
這實在是一個讓人望而卻步的話題。就算是極度理解並認同李仁軍的王文龍和李同和，在這個時候也沒有任何可表態的地方。
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人活著，安全與溫飽之後，剩下的就是理想的追逐與人性的釋放。就算是個普普通通的民眾，也有他思想上在意的一畝三分地。
想要過什麼樣的生活，能得到什麼樣的生活。這是神仙也阻止不了的思考。
但是這一名新生兒的降生，終於挖出了一個更加銳利的現實問題——穿越者男女性別失衡。1039名女性中，除去563名有家庭的“他人婦”和有男友的和37名未成年女孩，只有439名未婚女，而男性有1400號光棍“嗷嗷待哺”。
盧老這樣的“夕陽紅”自然不會和大家在這個方面利用職權捷足先登搶口食，但那些年輕人呢？會不會因為女人而打起來呢？
這個嚴重隱患已經不是“不患寡但患不均”的社會倫理準則能夠解釋得了的。這簡直就是個火藥桶！
“印第安女性如何？”在一次曼哈頓社群委員會的會議中委員會的新任社群治安委員盧雅丹忐忑地提出了一個方案，但遭到包括盧老在內的男性委員們的一致搖頭。
先不說何順這個異數是否就是這個火藥桶的第一點火星，至少他現在的印第安女朋友還算長得眉清目秀身材不錯。其他的，僅從在碼頭區工作的穿越者們面對那些印第安女性的詭異表情來看，就絕不會帶有任何性幻想色彩。
好吧，最終這個問題還是丟給了某位自封的社會心理學家去思考。於是呼，委員會就開始討論了下一個議題：定居點未成年人教育的問題。
因為這是一個營造正常社會生活秩序的一個契入點。而且李同和也曾向社群委員會提議讓印第安青少年來這裡讀書進行同化的計劃。
教師人才穿越眾裡也有幾個，從幼教到大學基本都能覆蓋，學科是否整體滿足什麼的不重要，關鍵是華人傳統與現代社會思想價值觀的傳承。
這次關於教育的提議幾乎是全票透過，由一位女性委員負責，將在最快時間內建立幼兒園、小學和中學各一所。為此“印第安親善大使”何順將被賦予一個新的使命，就是儘量忽悠那些印第安部落的未成人甚至是年輕人來社群建立的學校讀書。
最後討論的則是曼哈頓社群的經濟問題。
往嚴重了說，曼哈頓社群其實比附近的印第安部落好不了多少。一個完全的集體公社管理下的計劃分配制度。這個制度對於盧老這些人來說可能不會覺得是個問題，但對於包括何海洋在內的較年輕一代委員而言，卻有點受不了。畢竟他們沒有在公社下生活過。
在臨時強制計劃管制性社會生產模式下，每個人的社會財富都是虛化的，排程與分配成為不公正的源頭，無論誰來主持這個公正，都將激化每個人對自己勞動報酬的不滿。畢竟現在不能長期以一種戰時制度來管理這麼一群現在還算死命幹活的現代人。
根據前金融碩士、銀行高管出身的史文博委員建議，社群委員會將組建一個下屬新機構，就叫經濟管理部，簡稱經管部，社群的各個生產部門都將成為這個經管部的管理企業。
這麼一來，整個曼哈頓社群的生產部門將成為一個特殊的大型國企了，51%的股份將空置，以後將提交給更加正規的國資機構來管理持有，3000多名正式居民每人都將平均持有剩下的股份，並根據自願原則選擇工作崗位。
經管委員將根據內部的生產流通消費算出一個大概值，而所有人的工作報酬將以代金券的形式發放給各部門勞動者。
而沒有參與工作的人，或無法工作的人，則按照具體情況享受到幾種檔次的基本生活保障。
其實代金券不是真正的貨幣，它只能以一種固定的數字單位去量化某件商品生產流通消費環節所應該具備的價值，注意是某件商品，而不代表所有的商品都可以使用代金券兌換，因為社群委員會所掌握的部分珍稀物資在現階段必須獨立於金融價值體系之外。
所以，這種代金券將不能實現全部貨幣職能。