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第一千零九十八章 一體兩面

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“故事版本或有不同,那個不為人知的秘密卻是相同的。既然陳風小兄弟知道這裡的典故,那我也不買關子了。”

程飛笑容不減:“這個秘密就是一條從嵩山之南連通嵩山之北的地道。這就是此鎮名稱的由來,嵩陽觀、嵩陽鎮其實本為一體,不過兩面而已。”

既然風沙知道嵩陽觀的典故,當然也知道這條地道的存在,那就不可能猜不到此鎮名稱的由來。所以程飛確實沒說錯,風沙就是姜太公釣魚。

顯然早就發現了程飛的存在,下鉤釣魚,願者上鉤而已。

林羊羊和東果掩不住驚詫之色,一個睜目掩嘴,一個瞪眼失聲:“不可能吧!”

挖通嵩山的地道,怎麼可能!!!這是嵩山,又不是土坡!!!

風沙笑道:“沒有驚世,何以駭俗?不能駭俗,豈是神蹟?沒有神蹟,何來信眾。其實愚公移山,其實人能通神,其實鬼斧神工。”

這條足以驚世駭俗的地道,飽含墨家的心血和技藝。哪怕現在說來,他都與有榮焉。

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當然,世人不可能知道這些。道門自己更不會宣揚,墨家囿於當時與道門的達成協議,也不可能公之於眾。

反正道門一口咬定這是道門的神通,從來沒有人跳出來反駁過。

數百年過去,滄海變桑田,這處當時震驚世人,堪稱神蹟的地道,已經變成了不為人知的故事。

或許還剩一些只鱗半爪的神話傳說尚在民間故老相傳,但也僅此而已。

真正瞭解內情的人,幾乎不出百家,尤以墨道儒三家當事人最為清楚。

風沙沒想到他會在程飛的口中聽到另一個全新的版本。

嵩陽觀的道士為了自保,挖掘地道以避兵亂匪患。

這個新故事之中沒有五丁開山,沒有黃巾力士,道門從仁慈強大的庇護者,變成了膽小無力的自保者。

對尋常人來說,這不就是一個故事嗎?增增改改,有什麼大不了。

對風沙來說,這是個很敏感的變化,這個變化意味深長。似乎預示著隱谷內部的權力鬥爭,儒家和道門的勢力消長。

林羊羊和東果還是不能置信,一左一右地湊到程飛跟前,想要問個究竟。

這時,三人已經被程飛領到了鎮上唯一那間酒館門外。

程飛做了個請的手勢,微笑道:“進去再說。”

夥計似乎早就準備好了,客人一來直接端上酒菜。

菜餚三碟,有葷有素,清炒少膩。看似家常小菜,實則精心烹飪。

質樸的陶製酒壺並不眼,造型紋路古樸典雅,予人厚重的滄桑感。

顯然年代久遠,絕非凡品。

林羊羊和東果總算沒有忘了身份,很自覺地分別斟酒,卻又忘了身份。

起碼東果根本沒有留意主人是否有所授意,自顧自地站到程飛的身側,給程飛也斟滿了一杯。

陶製酒壺中倒出的酒液澄透晶瑩,似同清泉落濺,瞬間清香撲面,令人精神一陣,一句“好酒”脫口而出。

風沙當然沒有做聲,叫好的人是東果。

東果發聲之後,總算發現不妥,難得扭捏起來,有些不好意思地拿眼偷瞄主人。

風沙轉弄酒杯,凝視酒液微瀾,好像美酒比美人更加引人似的。

程飛舉杯道:“陳小兄弟氣度不凡,不似常人,我正有疑問,想要請教,不知小兄弟是否願意賜教?”說的是問話,語氣卻不容置疑。

林羊羊笑道:“我家主人別的不行,最喜歡掉書袋了,肯定跟程先生談得來。”

她和東果顯然打心眼裡不把主人當回事,否則主人會客,哪有她們說話的餘地,更別提臧否主人。

風沙充耳不聞,不動聲色地向程飛道:“還請先生不吝賜教。”

程飛緩緩地問道:“何為政治?”

這是個大哉問,明顯抱有很強的目的性和針對性。

這還真難不倒風沙,因為隱裡子教過他:“資源的分配權。”

這個答案明顯出乎程飛的預料,他本以為風沙會引經據典,他早就準備好了切入點,這一下全都被打亂了。

程飛不由愣了愣,眉頭也皺了起來,追問道:“何解?”

“資源包括人口,土地,甚至信仰等等。總之,與人相關的一切。”

風沙歪頭道:“小到地痞打架搶地盤,大到逐鹿中原爭皇位,不管怎麼爭,爭到最後都是爭這個:雖然這個我未必用得上,但是給誰用我說了算。”

頓了頓,又補了句:“包括你和你的女人。”

他覺得程飛此來有些包藏禍心。

本以為釣魚上鉤,然而從見面伊始,這個程飛很快掌握了主動,愣是一直牽著他的鼻子走,他試圖反客為主,但是沒能成功。

現在好不容易搶到了先機,當然不肯錯失機會。

反正要出乎預料,絕不能順著人家安排好的路徑,被人直接帶到坑裡去。

於是他選擇了最乾脆的一招,先氣死你再說。

人在憤怒的時候最容易失去理智,失去理智的時候最容易衝動,衝動的樣子看著最嚇人,其實也最破綻百出,更是一種無力的表現,根本不堪一擊。

程飛並沒有憤怒,反而沉默下來,垂目良久,再度舉杯道:“說法雖然粗俗,卻是一針見血。謹受教。”也不待風沙回應,一干而盡。

餘光看了看身旁的東果,東果愣在那裡雙眼發直,完全沒有給他倒酒的意思,他只好自己動手滿上一杯,再度敬酒。

“不在其位,不謀其政。好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。”

程飛這是警告風沙,剛才那番話不準宣揚。因為太簡單,剖析得又太深刻,是個人都能聽懂。如果每個人都懂了,那還了得。

簡而言之,不是你的事情,那就不要知道太多,知道多了,心裡就會不平衡,如果本身勇猛又不夠仁愛,那就會犯上作亂。

太多人犯上作亂,那就會天下大亂。

風沙嗤嗤笑了起來:“興於詩,立於禮,成於樂嘛!”

儒家牧民從來都是由這三個方面入手:讓人不必那麼勇猛;常懷仁愛之心;無需知道不該知道的事情。

程飛的警告,他聽懂了。

……

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