這句話的意思是說，古代的聖賢，他們所憑藉做成大事的因素，後來往往成為給他帶來災難的因素，而後來給他帶來災難的因素，正是他先前憑藉做成大事的因素啊。所以你的悲劇，不是你一個人的悲劇。像這樣的話，又有什麼值得悲傷的呢？
所以能認清時代潮流的，聰明能幹的人，方可為英雄豪傑。認清時代潮流形勢，才能成為出色的人物。
這一日，晁錯與晁補之促膝長談，連晚飯都沒有吃。
不過大部分是晁補之再說，晁錯再聽，兩人時而辯解一番，爭論的面紅耳赤，時而相視一笑，眼中激情四射。
他們彷彿已經忘記了時間的流逝，直到東方一縷曙光升起，幾聲雞鳴響起，兩人方才知曉已經五更天了。
晁錯歉意的笑道：“叔父千里跋涉，舟車勞頓，沒想到到了我這裡又沒能歇息，還秉燭夜談，真是我的罪過。”
“不妨事，還是你之事重，否則不僅我們歇息不了，有人更是歇息不了。”晁補之打了一個哈欠笑道。
聽到這話，窗外人影晃動，晁錯看到一個步履蹣跚，但又十分輕快地背影離去。
晁錯的眼神有些溼潤，思及剛才自己差點傷了老父的心，不由痛呼道：“晁錯大繆矣！”
晁補之道：“現在豈是做小女兒態之時？你速速上朝，並且依計行事。”
“諾。”晁錯擦了擦眼角，拱手說道。
晁錯走後不久，晁補之急忙起身揉了揉自己有些發麻、疼痛的雙腿。
晁補之花了一年多的時間適應古代的生活，但是唯有一樣適應不了，那就是跪坐。
此時雙目佈滿血絲的晁父走了進來，神色有些輕鬆的說道：“這一次還是多虧補之了，否則我這孽子一意孤行，唉！！”
“大兄這說的什麼話，他也是我的侄兒，一筆寫不出兩個晁字。”晁補之笑著說道：“只是這樣一來，不知是成全了他，還是害了他。”
“算了，只能走一步算一步了！先解決眼前的危機再說吧！”
晁父與晁補之兩人又聊了一會兒，看到晁補之的神情有些疲憊，晁父就不再說話，而是讓人領著他前去準備好的房間休息。
晁補之走入房間之中，先是重重的嘆了一口氣，而後思量道，終於邁開了第一步，說服成功了晁錯，只是不知道的是這究竟是好事還是壞事？
“叮咚，恭喜宿主完成說服晁錯的任務，任務評價：完美，可自由選取以下三種獎勵，一是獎勵漢史精通；二是獎勵舌辨之術；三是獎勵增強出謀劃策、思維謀劃能力。”
晁補之思前想後，感覺到現在自己的口才還可以，而且也曾讀過《史記》，所以他直接選擇了第三種獎勵。
然後晁補之就感覺到自己的眼皮越來越沉重，於是躺在床上合衣而睡。
晁補之美美的睡了一覺，直到中午他才醒來。
醒來後，自有下人為他收拾一切，雖有美婢在側，但是晁補之一心都在幫助晁錯解決生死危機之上，也就沒有心情調戲。
吃過晁府中下人為他準備的吃食，又同晁父嘮了一會兒，他就回到自己的房間，開始思考如何替晁錯增加砝碼。
突然他的腦中靈光一閃，想到一個辦法。
晁補之拿起毛筆開始細細的思量，準備寫一本小說，以求從引導漢朝民眾的輿論。
西漢的政治家雖然在行事手段上特別的腹黑，為了擊敗對手無所不用其極，但是有一點那是肯定的，那就是十分的好名，這是古今中外人的通病，當然了像李林甫、蔡京、秦檜、嚴嵩那些畢竟是少數，大部分人還是要臉的。
雖然不排除其中有秉性正直的人，但是大部分都是喜歡刷名望之人，因為這是一種隱形的財富，更是在古代一種另類的自我保護。
所以晁補之現在想到的就是劍走偏鋒，因為歷史之上清君側發生了有四次，所以他想將其中的一次改變成一部小說，用以警示景帝等人。
第一次乃是著名的清君側就是吳楚七國之亂，最後以晁錯被誅，周亞夫、竇嬰等戡亂平定萬世之功而結束。
第二次乃是是唐安祿山在天寶十四年，以清君側為由發動叛亂，史稱安史之亂，成為唐朝由盛轉衰的轉折點。
第三次乃是元朝至正二十四年，孛羅帖木兒也以“清君側”的名義，攻入大都，後太子流亡到王保保的屬地太原。
至正二十五年，皇太子領軍進攻京師，孛羅貼木兒戰敗，被元順帝密遣人刺殺。
第四次乃是明朝初年的靖難之役，明太祖朱元璋死後，他年輕的孫子朱允即位，史稱建文帝。
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建文帝接受了大臣齊泰、黃子澄等的削藩建議，著手進行削藩。
而盤踞在北平的燕王朱棣，對此極為不滿，他打著“誅齊黃，清君側”的旗號攻入南京，自立為帝，年號永樂，即明成祖。
這也是唯一次以一隅而敵中央正統王朝的成功案例。
但是晁補之思來想去，感覺都不太合適，第一次就不說了，二三次都是以番族進行的，不太合適，而第四次倒沒什麼大問題，只是似乎立場有些問題，那是因為他清君側成功了！
若是改變結局寫建文帝殺掉“齊泰、黃子澄”兩人，最後平叛成功，那麼豈不是間接地承認殺掉晁錯也是可以嗎？
畢竟晁錯比不上江山社稷，這就有違晁補之的本意。
若是寫朱棣靖難成功，那吳楚七國之亂肯定是要爆發的，到時候，這部小說不就成了替逆賊歌功頌德、頌揚典型的檔案嗎？
到那時刻它的威力可比陳琳的《為袁紹檄豫州文》、駱賓王的《討武檄文》！
這樣的話，一旦讓刻薄寡恩、生性多疑的景帝聯想到這些，那嘖嘖，別說救晁錯了，恐怕整個晁家都真的賠進去了！
所以這部為了救晁錯的小說，立意必須精準，精忠報國是必不可少，忠義仁孝也是必須的。
想到這裡，晁補之想到一個人，那就是岳飛嶽武穆，他的事蹟非常具有可寫性，“始殺飛，乃可和”與“清君側，誅晁錯”、“誅齊黃，清君側”有異曲同工之妙。
因為岳飛的事蹟明顯符合封建時代的主題思想，君要臣死，臣不得不死，而且岳飛的忠心，可昭日月。
景帝等人估計也非常希望這樣的故事多一點，好用來教化臣民。