翌日，鄭靜揹著玄鐵重劍來到大海練劍，但是無論是峨眉劍法還是兩儀劍法，都出現了劍與劍招格格不入的情況，顯然在這種以輕盈見長的劍法面前，這把重達九十一斤的玄鐵重劍都太重了，鄭靜越練越沒有信心，索性不練了，第二天，第三天……足有半個月了，鄭靜還是毫無章法，他只好用劍胡亂的拍打著海面，每次拍打都濺起無數的水花，鄭靜看花起花落，突然感悟到無論多麼強的武器在大海面前都是那麼不堪一擊，你可以攪動海水，也可以拍打起浪花，甚至大自然掀起的狂風巨浪，最終都重歸於大海，大海依舊用寬大的胸懷包容這一切，鄭靜又想到戰爭，戰爭推毀一切，房子、莊稼、生命……都變成了“無”，戰爭勝利，人們重建家園，一切煙消雲散也是“無”，人哭著*裸的來到世界，又在親人的哭聲中*裸的離開世界，這也是“無”，世間萬物最終都是“無”
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天下風雲出我輩， 一入江湖歲月催；
皇圖霸業談笑間， 不勝人生一場醉。
提劍跨騎揮鬼雨， 白骨如山鳥驚飛;
塵事如潮人如水， 只嘆江湖幾人回。
人生的終結就是一個“無”字。
如果說嚴松的境界是天地可逆轉，無所不能，那麼鄭靜的境界達到了“無”，天上人間，萬事萬物，時間空間皆是空虛，皆是“無”。無我也無你！所以他的玄鐵重劍不再需要劍招，心到哪裡劍就到哪裡！
到了“無”的境界，一切事情都豁然開朗，東方前輩的繡花針絕技，是以柔克剛，剛柔並濟，在東方的眼裡沒有十八般武藝之分，也沒有兵器之分，我可以是用劍，用刀，只不過東方不敗後來越來越女性化，所以才會愛上繡花針……一切皆虛無，鄭靜終於猜透了東方的全部武功，且更上一層樓，飛花摘葉俱傷人，玄鐵重劍俱成招，有招也無招，一切都在空虛之中，並最終都是“無”，且連自己最終都會歸於塵土，故鄭靜可以是風可以是雨可以是高山也可以是小河。這就是“無”的境界！
自從鄭靜夫婦在巡邏中無故失蹤後，戚繼光已經派了幾班人馬去找了，找遍了可能的地方，就是不見人影，戚繼光皺著眉頭，在營帳裡來來回回，走個不停，似乎是上了發條的鍾，沒一刻安靜。這是下屬們第一次見統帥這麼著急，再說峨眉那邊也得到訊息，掌門和其他人都是坐立不安，急得想熱鍋上的螞蟻團團轉，可是一批又一批的弟子派出去，一批又一批的弟子回來，你著急歸著急，就是一點訊息都沒有，這兩人好像就憑空消失了，上天入地了。如果鄭靜夫婦知道大家都為自己如此擔心的話，可能會少留戀一點漁村的生活，早點回到大營。再說嚴松雖然在覺悟大師和覺本大師的手下沒討的半點好處，但是兩位大師也都身上有傷，暫時失去了再次交戰的能力。在這武林危急存亡的時刻，只有各派團結起來才能抵抗嚴松！
嚴松以一人之力挑戰中原武*當、少林兩大派，令兩派都深受其害，其武功也的確不愧為天下第一人，同時他也感受到了中原武林的藏龍臥虎，博大精深，只有暫回扶桑，再圖計策，在戚繼光的領導下浙江沿海的倭寇基本被蕩平，嚴松只有往福建方向繼續著他的宏圖霸業，倭寇在福建橫行，莆田人民的生命財產遭到極其慘重的損失，百姓被殺三萬多人。倭寇所到之處，燒殺搶掠，蹂躪婦女，無惡不作，血債累累，給莆田人民造成了深重的災難。在倭賊魔爪的狂舞下，興化大地悽慘萬狀，觸目驚心。處在水深火熱中的莆田人民，紛紛組織起來，奮起抗倭鬥爭，英勇保衛家鄉，痛擊來犯之敵。倭寇進攻興化府城。守軍在嚴寒、大雨中戰鬥，艱苦非常；群眾送米、送飯，送酒、送衫，慰勞守城官兵，鼓舞鬥爭士氣，終於擊退倭賊的進攻，守住了城池，保護了全城百姓。
倭寇賊心不死，又派了一千多名匪兵，入侵江口、涵江、洋尾等地，把這些鄉鎮焚掠一空。倭賊分兵幾路，三次侵犯莆田。許多村莊被“屠戮殆盡”；城郊的荔浦民眾、南郊船民和華亭的獵戶人等，為捍衛家園、痛殲賊寇，出生入死，前仆後繼，作出了重大的犧牲，譜寫了一曲又一曲悲壯激越的抗倭戰歌。
戚繼光在浙江殲滅海賊之後，率領六千健壯兵勇，奉調入閩抗擊盜匪。軍兵所向披靡，連戰皆捷，在寧德殲敵二千七百多名，在福清殲敵一千多名，大滅了賊寇的威風。福清民眾大力支援戚家軍，家家戶戶日夜趕製乾糧、烘烤圓餅，並用絲線穿成一串一串的，以戚繼光的名字號名，尊稱其為“光餅”，饋贈給英雄官兵，讓他們佩掛身上，在路上做點心食用。這就是流行至今的脆香可口的“福清鹹光餅”。（未完待續）