嚴松會就此退去嗎？武當的八卦陣雖然抵擋住了他的腳步，讓他的步伐慢了一點，那也只是慢了一點而已， 三天後，他又闖武當，以一人之力再次挑戰八卦陣，他吸取了上次狂妄自大的教訓，全力以赴，以絕世駭俗的武功重創了八卦陣後，又以一人之力獨闖武林泰斗——少林寺。少林寺位於嵩山五乳峰下，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱“天下第一名剎”。少林寺因其歷代少*僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
少林方丈覺悟大師的大力金剛掌是少*功中最精湛的絕技。大力金剛掌分三部修習。首練丹田內功法，其次練金剛推山掌，再練金剛臍碑手。拈花指源於佛家“佛祖拈花，迦葉一笑”的典故，是少林七十二絕技之一。拈花指為軟功外壯，屬陰柔之勁，專練指頭拈勁之一種功夫。練時內外同修陰柔兼陽剛之勁。功成之後，三指拈物，無論如何堅實之石，都能應指而碎。傷人於無形之中，這兩種是不可多得的防身絕技。而少林方丈覺悟大師和達摩院首座覺本大師的大力金剛掌和拈花指都已達到了隨心所欲的境界。
少林十八銅人，更是名動江湖、譽滿天下，“十八銅人陣”是少林寺的著名陣法之一，少林弟子可在此與機關切磋練功，過關後，將可更上一層習得武學絕技。必要時候，十八銅人也作為其它江湖中人找碴的擋駕。闖得過十八銅人，就是令江湖人翹起拇指的好漢英雄！而能擔當十八銅人重責大任的，更非泛泛之輩！所以，除了闖過十八銅人陣，成為十八銅人陣一員亦是正統少林弟子的重要目標 ……
高山和白雲一起在天空飄蕩，天氣無限好，少林寺有許許多多的寺廟、整個寺院古色古香，古磚古瓦古樹，一景一物飽經歷史風霜。每一座建築物都顯得蒼老高深，蘊含深廣，沒有一點衰敗氣象。一座建築群就是一個藝術寶庫，飛樑畫棟層層疊疊，這些木質建築不用一枚鐵釘，全靠各樑柱齒交溝含，互為抵禦，穩穩妥妥地把一座建築支撐了數百年，甚至上千年。這些能工巧匠縝密的藝術構思，真是不可思議。還有那些樑柱上的雕刻，不知前人是如何把這些優美的藝術圖案雕上去的。藏經樓裡，不知又存藏著多少古人的筆跡。千年風雲變幻，依然無法改變這座古寺的顏色。
大雄寶殿是寺院的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿，殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的"寶樹芳蓮"四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。整個建築雄偉壯觀，氣宇軒昂。香火繚繞的大殿裡，木鼓聲聲，佛號悠揚。閉目合十的僧人們一本正經地在誦唸著普度眾生的經文。操場上，數以千計的當代"少林俗家弟子"喊聲陣陣。大雄寶殿上端坐的金身佛祖，以千古不變的寧靜，端莊，慈眉慧眼，於紅塵滾滾之中注視著少林寺的今天和明天。
塔林是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圓寂後，才設宮建塔，刻石紀志，以昭功德，激勵後人！
嚴松一人上少林，那是別人辦不到的事，在他的手上，一樣可以順利成功，就像“鐵樹開花”一樣福從天降、得心應手一般。 但他這次對戰的是達摩院首座覺本大師，拈花指這獨門指法至少需數十年的功力方望有成，而覺本大師的拈花指卻已入化境，一正一邪就這樣對上了，嚴松一向好奇，現在不但好奇，簡直是十分感興趣。對少林寺感興趣，對覺本大師感興趣，他的興趣不是別的，而是殺戮。覺本大師眉宇之間透露出一股*，這剛好與嚴松形成鮮明的對比，氣勢上嚴松先矮半截，嚴松覺得這種感覺很不好，是非常的不好，所以他先發起了進攻，一舉手一抬腿皆可成招，招招催人命，覺本大師周圍三尺之間居然形成了一道氣牆，氣牆外，枝折花落，一片狼藉，氣牆內，覺本大師口唸“南無阿尼陀佛”就像一座山歸然不動。嚴松也不得不打起十分精神，心中道:“少林高僧，果然厲害”。
嚴松心裡想的厲害並不是指武功有多厲害，而是說高僧的佛法高深，居然能以高深的佛法來提升武功的修為，佛法越高，武功修為相應的越高，不過佛法越高，卻越不會再去學那些殺人的法門了，嚴松聚集了天地的陰暗之力強行突破了覺本的佛法之牆，並攜一股陰勁直向覺本而去，他已勝券在握，在他眼裡覺本已經是個死人，正當他露出得意的笑容時，他的力量硬生生的被一路指勁衝破了，不錯，這正是覺本的拈花指，“佛祖拈花，迦葉一笑”。拈花指可傷人於無形之中，再以覺本高深的佛法為根基，這拈花指的功力即使嚴松也不容小覷，他迴避，眨眼間換了好幾種的身法，躲得相當狼狽，所以他怒不可遏，再次凝聚天地陰暗之力於一拳，瞬間飛沙走石，天色也變得陰暗下來，他的拳頭就是矛，覺本的拈花指就是盾，盾矛之鬥不是盾破就是矛折，慶幸的是覺本擋下來了，儘管胸中劇烈翻騰！（未完待續）
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