大多數時候人與人之間的爭論都是因為其理念的不同。
共和五年的國人很少有人也很難有人會贊同司馬對工人的實行的福利政策還有對工人的生活透過每月以放食品券的方式進行補助的作為。
在司馬自己看來只是想過過這些福利的放能夠挽留這些熟練的工人讓這些工人最終從潛意識中認為公司是他們的家必竟口外的環境不比關內。
至少從去年馬匪來襲時大多數工人的表現來看司馬很慶幸自己的對工人的高福利取得相當成功的回報可以說這個福利待遇是整個西北公司的所有正在實行的管理之中司馬個人最滿意、最自豪的一樣而現在卻被這個穆藕初批的一無是處這讓司馬的臉sè怎麼可能好看起來心裡怎麼可能沒有火。
“穆經理公司現在之所以實行帶薪年假制度是出於公司的現況考慮現在我們西北公司六千多名工人其中只有數十名來自本地的工人其它工人都是從河北、山東、河南等地招工而來每年放一次長假讓其回家探親也是人知常情。”
司馬深呼吸兩下後緩了緩心裡的怒火說到。
“至於公司為什麼實行高福利那是因為口外的惡劣的生活環境不比關內大城市公司只能透過高工資、高福利的方式挽留這些熟練的工人最終因為公司對這些工人的關心使得這些工人把公司當成自己的家更何況事實已經證明在公司遇到危機的時候這些工人不但沒有背叛公司反而和公司一起共渡難關我想如果沒有公司從福利上著手對這些工人如家人般的關心應該不會有這樣的效果。”
司馬並沒有給穆藕初說話的機會就連珠炮一樣把話一下說完反正目的只有一個公司現在執行的福利政策絕對不能動。
“不可否認公司的福利政策的確是可以收挽人心但是如果我們和那些工人簽定契約的話那些工人還會離開嗎？如果離開他們就需要賠償公司的損失這些人是公司培訓出來的賠償公司損失也無可厚非。我個人還見意公司應立即停止現行的八小時工作制改為十二小時工作制以更有效的利用工人儘可能降底公司各下屬分廠的運營成本。”
穆藕初對司馬的反對並沒有當成什麼穆藕初可以肯定的是這些福利政策肯定大都出自眼前的這個司馬少爺的手筆也只有這種少爺出身的人才會做出如此的決定。
聽到穆藕初的說的話之後司馬看著眼前的這個穆藕初在後世時司馬曾經想過一個問題為什麼後世的國內那些資本家為什麼不能主動的提高工人的待遇？其實其無非就是為了謀取利益的最大化罷了。
謀取資本利益的最大化到也無可非意必竟這些資本家經營的目的就是為了謀求利益如果僅僅只是為了謀求利益司馬會在這個時代辦廠嗎？顯然這和司馬的初衷有違。
司馬並不知道的是在實際歷史上就因為用工方式穆藕初還跟當時的思想界進行過一場轟動一時的論戰。
192o年厚生紗廠赴長沙招聘女工當地的《湖南ri報》連續表文章嚴厲批評厚生的招工行為其炮火主要集中在兩點：一是勞動工時長達12小時二是每月工薪為8元。
穆藕初表文章反駁認為“予深信yu救中國之貧弱舍振興各種主要實業外無他道”。還嘲諷說“敢忠告一輩學者自今以往腳踏實地不向空際捉摸力從實處研究寧以行勝勿以言勝”。
他的駁文引來朱執信的猛烈抨擊朱當過蓀中山的秘書也是第一個把馬克思介紹到中國的理論家他在《實業是不是這樣提倡？》一文中認為穆論荒謬實業家不能以救國為理由大賺其錢只有根除分配不公才能實現社會進步。
這場大辯論把大名鼎鼎的陳芏繡也卷了進來他在《新青年》上刊登《上海厚生紗廠湖南女工問題》的長篇調查認為厚生紗廠的做法是榨取剩餘價值穆藕初應該“由個人的工業主義進步到社會的工業主義”。
看著眼前的穆藕初司馬想起實際上在後世的中國也曾經有過小範圍的反思反思國內的中國“低工資模式”是否竭澤而漁當時在機關工作的司馬也曾經參加上網上的論戰實際上在司馬的部落格中有大量的此類文章正是因為那次和網友之間長達一年多的爭論才會讓提高工人工資、提高福利政策成為司馬辦廠的工人待遇核心內容。
“你我只是理念上的不同罷了現在讓我們兩先擱置你我之間理念上的不同我給你說一個簡單的例子！”
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想到後世全世界普通實行高福利待遇的時候國內企業仍然儘可能的壓底工人工資和其它福利以降底自身運營成本以增強市場競爭力更何況是這個時期的國人不過難得的是這穆藕初會直接點出來想到這裡司馬便平緩了自己剛才有些激動的心情說到。
“第一種情況：假設在一個地方現了金礦來了一個人投資建了一個礦場僱一百個工人為他淘金每年獲利1ooo萬礦主把其中的5o%做為工人工資下去每個工人每年收入5萬他們拿一萬來租房子剩下的四萬可以結婚生孩子成家立業礦主手裡還有五百萬可以做投資。
因為工人手裡有錢要安家落戶所以房子出現需求。於是礦主用手裡的錢蓋房子租給工人或者賣給工人。工人要吃要喝所以開飯店把工人手裡的錢再賺回來。開飯館又要僱別的工人於是工人的妻子有了就業機會也有了收入。一個家庭的消費需求就更大了。
這樣幾年之後在這個地方出現了1oo個家庭。孩子要讀書有了教育的需求於是有人來辦學校工人要約會要消費要做別的東西於是有了電影院有了商店這樣5o年過去以後當這個地方的礦快被挖光了的時候這裡已經成了一個1o萬人左右的繁榮城市。
而第二種情況是這樣的：假設同樣現了金礦同樣有人來投資開採同樣僱1oo工人同樣每年獲利1ooo萬但是礦主把其中1o%作為工資下去每個工人一年1萬。這些錢只夠他們勉強填飽肚子沒有錢租房子沒有錢討老婆只能住窩棚。
礦主一年賺了9oo萬但是看一看滿眼都是窮人在本地再投資什麼都不會有需求。於是他把錢轉到國外因為在本地根本就不安全他蓋幾個豪華別墅僱幾個工人當保鏢工人沒有前途除了拼命工作餬口根本沒有別的需求。
唯一可能有戲的就是想辦法騙一個老婆來生一個漂亮女兒或許還可以嫁給礦主做老婆。5o年下去以後這個地方除了豪華別墅依然沒有別的產業。等到礦挖完了礦主帶著鉅款走了工人要麼流亡要麼男的為盜女的為娼。”
司馬所說的這個例子對司馬影響很深一個很簡單的例子其實就是拉美和美國不同的展軌跡。
也許後世美國人應該說感謝華盛頓他為美國締造了最現代最科學的政治體制感謝亨利.福特他一手締造了美國的中產階級。
而拉美國家就沒有那麼幸運了他們的大du cái者創造了掠奪xing的經濟體制以一種豪強的姿態瘋狂瓜分著社會財富而使整個經濟虛脫再也無力展。
但是中國有這麼幸運嗎？顯然沒有後世透過不停的壓榨工人以降底生產成本運營的方式已經證明於國於民無利可言可是無法進入高階市場的國內產品只能以底成本來謀求市場表面上看是爭取到了市場但是實際上卻犧牲國家的未來。
同樣的錯誤司馬不願意犯第二次。相比之下司馬比起其它商人要幸運的多至少在完成原始積累上面不需要透過儘可能的壓榨工人來實現而且工廠現行的商品大都是高利潤商品讓司馬完全有能力提高工人的福利待遇。
也許在這個時候的中國並沒有多少有會知道福特的啟示但是如果沒有福物也許就沒有美國的中產階級沒有龐大的中產階級會有後世的美國嗎？
雖然中國的實際情況決定了司馬不能和福特一樣做同樣的事必竟國內的實際在那擺著如果司馬像福特一樣冒然提高工資那麼很有可能導致國內民族企業因為勞動成本的提高以至於在市場上無法生存這些顯然不是司馬所樂意看到的。
但是司馬卻可以透過福利補貼去做一些事情司馬個人無法改變世界但是至少可以透過自己的努力去改變一些事情。
如果連嘗試的勇氣都沒有那麼也太失敗了。