時光飛逝，轉眼又快要到春天了。
東京車站丸內口向西，沿本鄉大道向北，約兩公裡處的神田川邊有一座別樣的廟堂式建築——湯島聖堂，這裡立有“日本學校教育發祥地”的石碑，是專為紀念孔子而修建的孔廟。
日本學生有個習俗，考試、升學，都要來這裡拜一拜聖人。穆天宇聽到有這個說法，想著作為一個中國留學生，到了日本，也應該去看一看吧。約上女朋友雨田和美，他們一起過來，拜謁中國的教育鼻祖孔聖賢。
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穆天宇和雨田和美一起漫步進入斯文會館，繞過會館建築和世界上最大的孔子立像，以及4聖：顏子-顏回、曾子、思子-子思、孟子的大型石雕像，循石階而上。當眼前出現烏黑發亮的廟堂建築，又穿過山門和前庭，再上幾個臺步，由杏壇門走進去，便是聖堂。
在東京最繁華的地方，卻能發現這座孔廟建築，而且它是歇山頂一進式的中國傳統四合院佈局。進了杏壇門，兩邊是廡殿，正中央則是大成殿。
這讓穆天宇覺得很奇特，反而在我們中國，算中國的教師節，都絕對與孔子沒有半毛錢的關係。而在這裡，日本人竟然銘文石刻，尊孔子為教育先祖，尊孔廟為教育的發祥地。
這很讓國人在談及教育時，在世界面前大跌眼鏡。
全世界不知有多少國家，都把教師節定為孔子誕生日，卻只有中國，不知為什麼，也不知有何典故，把教師節定在月10日。顯然，中國是沒有把孔子作為中國教育的鼻祖。
穆天宇感概地說“可能是中國歷史上總把孔子政治化，要麼把他捧成治國理政的大師，極度尊孔，連法律都以孔子的隻言片語為準；要麼把他打入十八層地獄，焚書坑儒。即便是當代，還鬧過在**廣場豎立世界最大的孔子塑像，可又不知道什麼時候，這尊孔子像又悄然消失了，讓國人的內心無所適從。”
雨田和美卻說：“其實，孔子是一個世界上最早的教育家。日本很正常地把孔子作為一個最偉大的教育家，而沒有把他當作統治者的工具，才不會動搖教育的傳統和根基。”
“嗯，只是突然有感而發，全世界的認知應該是一樣的，世界教育的鼻祖是孔子，教師真正的節日當然應該是孔子的誕生日。”
“小宇哥，在日本，每年中考，高考，都有很多學生和家長到湯島聖堂來，在北面的湯島天滿宮求籤許願，希望能夠考入理想的學校。還專門在這裡購買特製的考試用鉛筆，這樣，學生們會在考試時穩定心情。”
“是嗎？和美，那你當年參加各種考試之前，也到這裡來過嗎？”
“當然，這還用說！”
“哦，有意思，哈哈……”
拜謁過孔廟，穆天宇心裡倒覺得，自己留學在東京，似乎依然有種中國情結，一衣帶水，相連不斷。
又快要過春節了，今年在時間上東京大學的放假時間，與中國的春節時間沒有重合。看來，今年是不能回家過年了！
日本人剛剛過完年，在中國那是元旦節。穆天宇只覺得在日本過年，並不算是過年。
他想著，以前在軍校，也是經常過年不能回家，但在軍校，在中國任何一個地方，都還是一樣過年。所以，以前在哪過處，他並沒有感覺什麼大不了的特別。
但現在，明明要過年了，日本人卻說，他們已經過完年了。
去過湯島聖堂，穆天宇心裡才覺得有了些許安慰。
原野敏佑教授夫人給穆天宇打來電話，說老師生病住院了。要穆天宇幫他安排代課和研究生工作。
馬上穆天宇要讀博士三年級了，他現在也算是老師的大弟子了。他不僅要做好自己的科研工作，還要帶領整個科研團隊共同攻關。包括原野教授對東大本科生和研究生開設的課程，也經常必須由穆天宇代替完成。
他未來的岳父大人，有時也不無擔心地，對穆天宇開玩笑說：“天宇君，你這是要把我們家族的產業全都拋棄掉啊？”
“叔叔怎麼這樣說呢？”穆天宇可不開玩笑地問著，那雨田老爺卻說：“你看啊，以前裕太還小，有和美幫忙打理業務，我本想早些把家業交給他們，一個產業要長久發展，得及時讓孩子們成才接班。”
“您說的沒錯啊，可為何說會拋棄掉產業呢？”
“現在吧，你那小弟更不熱心家裡的產業，和美也是把她打理的業務交給別人，自己都一天到晚和你搞起學術來了。這讓我們老了以後，產業交給誰啊？”
“叔叔，您離老了還早呢！再說吧，現代企業管理都要走職業化管理的路子，和美她正在做這方面的嘗試和轉換，您放心吧！”
“是嗎？哈哈……我其實是放心的，啊！”
穆天宇安排好所有的工作，去代課。他每次上課，學生總是到的最齊，甚至一些外專業的學生也來選課，聽課。
雨田裕太也是堂堂不會落下聽他的課。
很多東大的教授，都納悶，為什麼還不到5歲的穆天宇，他的課，那麼吸引學生？是他長得帥，還是他學術成大，或者是因為他是大英雄？
問到來聽課的學生，普遍的回答說：“這些原因都有吧！”
穆天宇一下課，馬上往醫院趕，他的時間非常寶貴，經常連談戀的時間都推延或乾脆取消，好在雨田和美很理解她。她也經常像以前那樣，到穆天宇家裡，為他準備晚餐，給他改善伙食。
到了醫院，他看望老師，又幫助師孃處理一些事務，也是一刻不得閒。有時，原野敏佑先生，都分不清穆天宇是他的學生還是他的孩子。
他們老兩口，一輩子只一個孩子，是女兒，很早嫁到國外了，平常也難得一見。他們自然和穆天宇很親近，真的無形中把他當成自己的孩子。
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