小林鬥盦的篆刻人生，一共分為三個階段。
從十一歲到二十六歲，是他的廣納百川時期，汲取東瀛各大流派的刀刻技藝，其印刻作品，時而遒勁有力，時而清秀雋永，作品已稱優秀。
從青年時代到六十歲，是他的第二個改變時期，又被稱之為“二吳一趙時期”——主攻吳熙載、趙之謙筆法體勢，學吳昌碩渾厚朴茂的刀法和虛實掩映的章法，將三者糅合成自己的特色流派——“小林流”的雄健蒼茫。
“二吳一趙”構築了小林鬥盦篆刻風格的基本框架，也是他一生創作的主流取向。
小林鬥盦並未止於“二吳一趙”的融合，從弱冠之年一直到進入古稀，他對“古典”一脈的忠實追求始終沒有停息，對於戰國、秦、漢璽印的臨摹和研習伴隨他的一生。在五十歲以後，他潛心古璽形式的創作實踐，也就是這一時期，他對鄭石如的隸法，鑽研極深。
秦璽漢章，這一古典式的篆刻系統，成為小林鬥盦作品形式序列中的主要型別之一。
小林的篆刻作品古樸典雅，追求完美之神暢，盡顯東瀛印人的認真、勤勉，以及注重細節的風尚。又多嚴謹，承古法，對中國古代書法篆刻精神的沿襲，甚至被東瀛現代派認為是過分吸收、依賴中國傳統而少見個人風格（在這一點上他的評價不如梅舒適），但無論在日/本還是中國，以小林鬥盦為代表的傳統派篆刻，仍然被認為是書法篆刻的最高品格。
得知他是香江虎園博物館的盧燦，老先生同樣張大嘴，繼而欣喜的站起身點點，算是還剛才盧燦的行禮——盧燦在文博界輩分小可地位不低。
“鬥盦先生，這次來歐洲，是考察這裡的針刻法？”盧燦笑著問道。
老先生笑著點點頭，“明熠（盧燦，字明熠）的聰慧，老朽佩服。”
針刻法是鐫刻的一種類別，又稱針刻版（畫）是指一種凹版印刷的工法，用尖鋼針或較罕見的金鋼石尖筆，直接在銅版或鋅版上刻畫；也指以這種方法完成的版畫。
這種鏤刻過程會留下極細微的粗糙邊緣或毛邊，印刷時會產生柔和的線條，這是直線刻線法的顯著特徵。
歐洲在針刻法上，有著相當獨特的研究——他們利用現代電動刻針技術，在瓷板上進行成品雕刻、注入色釉，重新回爐低溫燒製，形成二次著色版畫，極具觀賞性。
由於技術原因，國內此時根本就沒有這種技法，而東瀛則一直很少研究微雕針刻技法，所以，盧燦能快速猜到對方的用意。
老先生遺憾的拍拍桌子，悵然道，“真是遺憾，我從西德波恩，轉道哥本哈根，再到愛爾蘭（韋德伍奇的總部），最後又到利摩日，歷時三個多月，都沒能見識真正的針刻法。”
1968年6月，為慶賀女王加冕十五週年，韋德伍奇製造的一幅《維多利亞女王巡視歸來》的金彩瓷版畫，在倫敦亮相——其畫面上裝飾的地毯、女王裝束上的衣襟，還有頭上的王冠，都是採用針刻技術重新上色，進行二次回爐後，異常絢麗。
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一時間，歐美陶瓷行業為之震驚，將其譽為瓷器再繪的神器。也因此，這項電動針刻技術於1968年發明後，一直被歐洲視為“尖端保密技術”，參與研製的各大瓷器廠，簽訂保密協議，嚴禁對外公開。
小林鬥盦雖然在亞洲文博界名望很高，可想要在歐洲現場觀摩針刻瓷板製作過程，基本沒可能。
看老先生說得悽惶，盧燦摸摸嘴角，主動說道，“鬥盦先生如果能在利摩日多逗留兩天的話，也許，我能想到辦法，不過……不知道成不成。”
“真的？！”老先生噌站起身來扶著咖啡桌，，殷切的盯著盧燦。
我去！還真是印痴！不過是觀摩電動針刻法就如此不淡定？
這種技法，現在是保密的高超技藝，可是，二十年後，鐳射針刻技術出現，迅速讓電動針刻被淘汰，成為爛大街的技術——街頭刻牌印刷都用它。
盧燦對這種技法可沒興趣。
他連忙拽老先生一把，笑著解釋，“我恰好認識利摩日圖盧茲瓷器廠的老闆托馬斯。不過，可能要花費精力，和他說說，所以您需要等候兩天。”
圖盧茲瓷器？利摩日八大瓷器品牌中，規模靠前的一位，小林鬥盦自然聽說過。他燦然的笑著坐下，對盧燦連連點頭，“那……太感謝，十分感謝！”
阿欣有些奇怪的看看盧燦，有些疑惑，可現在不好問——盧燦的表現，太熱心，不太像他平日的舉止。
是的，盧燦有點小心事。
虎博東洋館將在八月中旬開館，可一直缺少一位優秀的東瀛大師鎮館，並且能帶領研究中心小組開展東洋文化研究。
李林燦的原意是從東瀛邀請，可是這件工作落實的不太順利。
這不，小林鬥盦撞上門來，盧燦自然不會放過。對方真的很合適，他即對中國傳統文化有很深研究，同時對東瀛的繪畫、篆刻、書法及瓷器也有獨到見解。
至於他對東瀛的書經文化不瞭解……沒關係，去東京大學、帝國大學、早稻田大學等幾所學府，邀請一些“想出名而未出名”的教授和學生就足以——虎博的東瀛經學藏品不多。
最重要的是，他有一手驚豔世人的篆刻手藝，這同樣是虎園博物館的短板。
至於觀看電動針刻這種事情，對小林鬥盦是大難題，可對盧燦而言還真的是小事一樁。
圖盧茲瓷器廠的老闆是哪位？當年經嘉妮介紹，與盧燦交換藏品而認識，最後將自己的東方藏品，全部出售給盧燦的那位托馬斯。
圖盧茲瓷器這幾年發展的不錯，終於從前十的魯瓦瓷器，躍升到利摩日前五的圖盧茲瓷器，在歐洲瓷器行當中，頗有名氣。圖盧茲瓷器就有這種電動針刻工具。
盧燦為什麼要說等兩天？嘿嘿，不就是希望小林認識到這個人情“很重”嗎？
這件事有譜，小林鬥盦和他的妻子雅芙，神清氣爽很多，與盧燦兩人的談話，也親熱很多。得知盧燦和阿欣是來利摩日度蜜月，小林鬥盦與妻子嘀咕半天，最終，雅芙夫人從隨身包裹中掏出一隻小巧的錦盒。
“恭喜兩位喜結連理！我和外子無以恭賀，就用這件當年的舊物，權表心意。”雅芙夫人微微頷首，將錦盒推向阿欣。
這……剛想讓對方欠個人情，這會就要還上？
孫瑞欣看著盧燦不知該不該收下，小林鬥盦在旁邊說道，“這是我早年雕刻的‘判子’，很對兩位。請收下，不成敬意。”
東瀛的判子，雷同於中國的“賞章”。
這裡簡單普及東瀛印章文化。
印章文化在東瀛非常普及，遠超中國。有人說，只要是生活在東瀛，一個人從搖籃到墳墓都離不開印章。在東瀛，有些重要場合，本人簽字並不具有法律效力，特別是在簽署法律檔案或向政府機關等遞交申請時，必須在署名後加蓋印章。
東瀛印章分為三大類。
一種是稱之為“認印（みとめいん）”。這種印章相當於個人簽字，工作等日常生活幾乎每天都要用，因此也稱為銀行印，屬於“私印”“押記”類。
第二種是稱之為“実印（じついん）”，等同於私人正印。
和“認印”不同的是，這種章要刻印全名，並必須登入在政府備案中。在遇有重大事情註明需要蓋本人“実印”時用，比如購買房屋、辦理銀行貸款、買賣交易等，因此“実印”是非常重要的印章。
第三類就是“判子”，這就是屬於各類賞章、趣味章，甚至還有圖文章，包括“痛印”——痛印就是將動漫等可愛的插畫刻制到印章，個人可以依照喜好制定一款屬於自己獨一無二的印章。
眼前小巧的錦盒中，是小林鬥盦親手刻制的“判子”，盧燦也不好拒絕，點頭示意阿欣接過來。
開啟錦盒，裡面是一根長約兩寸的圓月圓柱體印章。
阿欣不懂，挺喜歡，拿出來看看，遞給盧燦。
“這是長崎縣五島凍石？是不是太貴重了？”盧燦識貨啊。一上手，冰涼潤滑，質感細膩。通體暗紅色，夾有絲絲白棉的凍石，被雕刻成龍鳳呈祥的圖案，頂端是圓月紐——珠紐的東瀛技法稱呼。印章正面，四個細修的隸書“花好月圓”。
不論小林鬥盦的雕刻技法價值，單是這塊暗紅五島凍石，就價值不菲。
提到印章石，很多人的第一印象就是壽山、巴林、青田、昌化等，要麼就是田黃、雞血、青田……絕對沒有多少人會想到國外的凍石。
其實，有很多國外的印章石，品質相當不錯。譬如東瀛，他們也有自己的“七大印石”——長崎縣五島石、山口縣奈古凍、廣島縣勝光山青、岡山縣三石凍、長野縣信陽石、秋田縣大築凍、北海道洞爺石。
這其中，品質最好的就是五島紅凍，也就是盧燦手中的這塊。
五島紅凍，與雞血石有些類似，顏色沒那麼鮮豔，拋光打磨後，有一種天然的“陳舊”感。因為印籤仿古，所以這種五島紅凍非常受東瀛文博界歡迎。
盧燦並不知道，這款印章，是小林鬥盦與妻子結婚十週年時刻印的，作為兩人十年婚慶的紀念，今天拿出來送給阿欣和自己兩人。（未完待續）