一支奇怪的隊伍，吸引無數路人的關注。
一位歐巴桑在前面領路，絮絮叨叨，她的物件是一位年輕高大的小夥子，提著箱籠落後半步，後面四個時尚靚麗的女性，分成兩撥，有一搭沒一搭的聊天著跟在男子身後，最後是一位雄壯的大漢，推著木質雙輪手推車，上面是兩隻貨箱。
歐巴桑的夫家姓稻本，稻本夫人是東瀛少有的“働く女”（女職人：婚後工作的女人），職業就是“織工”。戰後為了補貼家用，一直在大宮織坊擔任“推手”——推動木質織機輪梭轉動的工作。
聽她說，她所工作的大宮織坊，在京都很有名氣，她們製作的“大宮之絹”一直是各大神社祭祀禮儀和服的面料首選。
什麼是“大宮之綾”？盧燦還真的知道一些。
公元5、6世紀，也就是南北朝時期，中原戰亂頻繁，從中原大陸渡來的秦氏一族在山城之國，也就是當今的東瀛京都太秦定居，將中原的養蠶繅絲技術，帶到東瀛，東瀛的紡織業開始發展。到了唐朝，遣唐使帶回來的大量的華章彩服，以及種類齊全的紡織器具，讓東瀛紡織業蓬勃發展。
平安時代末期（相當於宋），東瀛紡織業已經門類齊全，品種多樣，而且技藝高超，花色繁多。其中最傑出的有三大品類：“大舍人之綾”、“大宮之絹”“絞絲布”。
大舍人之綾，其意思是“朝廷工坊出品的，專供官員所用的布匹”；大宮之絹的意思大概就是“宮婦們為了心愛家人，織出來的絹布”；“絞絲”則是一種透過特殊的靛藍染色技術織出來的絲布。
其實，從三者的名稱中，也可以看出區別。
大舍人之綾，在東瀛古代，偏向於服務“男子服裝”，講究布料厚實、圖案端莊、著色沉穩，穿起來有氣度；大宮之絹更像特別為女裝準備，色彩豔麗、圖案精美；至於絞絲布，那是平頭百姓使用的（當時東瀛下層階級的人們被禁止穿著絲綢服裝）。
由此也能看出，“大宮之絹”在和服中，有著非同尋常的影響力。
稻本夫人竟然說，稍後要去參觀的“大宮織坊”，是大宮之絹十九代傳人直屬工坊，這……自然引起大家興趣，於是，這支奇怪的隊伍誕生。
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想到這，盧燦回頭看看身後，恰好撞上一道目光。
美智子正在盯著他的背影，見他望過來，連忙慌亂的低頭。她自己也不明白，已經訂婚了，可心底的那股子鬱悶並沒有隨著爺爺的決定而消散。剛才在西芳寺撞見他，竟然莫名其妙的想要跟他再相處一段時間，明知道什麼都不會發生，什麼都不會改變，可是，就是想……
於是，在中島雀躍著想要去欣賞和服工坊時，自己毫不猶豫的點頭，現在，長澤君應該在溫泉屋焦急的等待吧？想到這，她隱隱不安，隨即又安慰自己，就當是人生中的一次放肆，任性……反正什麼也不會發生，不是嗎？
盧燦並不知道，他撞上的還有一道目光，遮掩在寬大的墨鏡後面。
作為一名有著深厚音樂素養的創作型歌手，有著細膩的情感捕捉，她還是美智子的閨蜜，中島美雪在美智子招呼盧燦的第一聲時，就有種感覺，自己的閨蜜和那個香江年輕人，有故事！美智子躲閃的眼神，還有時不時會顫抖的音調，就是明證。
她能細緻入微的觀察這點，卻沒有認出盧燦就是那個在後臺撞了自己一下的男人。
納徳軒的少東主？中島美雪自然知道，這次札幌珠寶展最成功的品牌。
他們推出的和田玉，連自己都忍不住去札幌店中購置了一塊，那是一件青色的和田勾玉——東瀛最受歡迎的一種玉飾，呈逗號狀，有首尾之分，首端寬而圓，有一鑽孔，可繫繩，尾端則尖而細。據說，那是胎兒的象徵，是希望和生命的象徵。（納徳軒珠寶這次推出大量，定價為一萬日元的和田勾玉飾品，極受歡迎）
儘管沒有宣傳中的那樣誇張，可溫潤的色澤，細膩的紋理，緊貼在皮膚上的感覺，還有厚重的歷史，真的很不錯。
現在，那件和田青玉勾玉，正掛在自己的脖子上呢。
發現閨蜜與這位香江富少之間的“小秘密”後，中島就從未放棄觀察，可是，她越來越感覺，這件事恐怕並非自己所想象那樣，兩人並非“戀姦情熱”——那位富少行徑十分鐘，只回頭一次！而更像自己閨蜜處於一種無法得到後的瘋狂暗戀！
這太危險了！
中島美雪，此時不禁後悔剛才在溫泉屋大廳中的“莽撞”提議。
她是個坐而起行的人，想到這點後，立即扯扯身邊的會津理子，這丫頭正在聽稻本夫人和盧燦交談內容，聽東瀛絲織品的發展故事，聽得津津有味呢。
“中島姐，有事？”被中島拉一下衣襟，會津理子還茫然不知。
“長澤君是不是該到溫泉屋了？我們這麼做，是不是很過份？”中島的聲音很大，美智子身子一震，盧燦也聽見了，一行人的腳步，自然停下來。
“長澤君也要來？怎麼不告訴我一聲？”
面對盧燦的目光，美智子有些躲閃，剛才也不知為什麼，就是不願說自己今天要去見長澤家的親戚。
她低頭鞠躬，“很抱歉，我想，我不能隨同兩位，前往大宮織坊……”
中島美雪微微頷首，接過話頭，“確實很抱歉，剛才我們只是準備在西芳寺附近轉轉，順便等候長澤君的到來，後來又因為我的建議，想要去看看和服織廠……”
“現在想來，太冒失了，今天是美智子見長澤家親戚的正式日子。”
說完最後一句，她的眼睛透過墨鏡，認真的盯著盧燦，想要抓捕他面部和眼神中的一絲表情。對方的眉心往中間擠一擠，看向美智子的眼神，閃過一絲糾結，很快散去，隨即又有一種輕鬆與釋然。意外的是，他稍後轉向自己的眼神，變得有幾分曖昧的笑意。
那種透著眼神的曖昧，很淺，卻很有力度，看得中島美雪一陣心悸，連忙閉上眼睛。她渾然忘了，自己帶著墨鏡，他人很難發現自己驚慌的眼神。
只聽見他的聲音傳來，“美智子，稍後見到長澤君，為我和阿璃帶好。唔……今天晚上，如果今天晚上有空，我和阿璃在溫泉屋酒店，為兩位擺茶祝福。”
“當然，如果你的兩位朋友，有時間的話，也請一道。”
等中島再度睜開眼，那富少的眼神，只有笑意，再也沒有曖昧，清澈的如同一汪深潭，難道自己剛在看錯了？
三人匆匆離去，稻本歐巴桑搖搖頭感慨，“現在的年輕人……連上門看親戚的事情，都敢耽擱？真是……”
身邊一下子清靜多了！
從西芳寺到西陣區大宮織坊，有二十分鍾的路程。
還沒踏進院子，盧燦便問道一股刺鼻的染料味道。這是一棟和式的院落，沒有標牌，和當初尾行煙子家的作坊很像——正面是主屋，兩側偏房是工坊。
院子中的許多橫杆上，晾曬著一匹匹的色彩燦爛的布匹，唔，西邊的工坊應該是洗染杵，晾曬的是各種顏色的絲線和染色後的布匹。
奇怪的是，沒看見人，也沒什麼動靜，對此，稻本夫人似乎習以為常。
她指揮丁一忠將手推車放在院子中支好，對東側工坊喊道，“慧姬，我能進去嗎？帶客人來了，有男客！”
東瀛的和服織坊中，大多數是女子在工作，又因為怕掛絲，身上的絲織物脫絲，落在織布機上，混雜了織品的色彩，因此女工們穿的都是統一的素白緊身裡衣。
這，自然不方便男客參觀。
東工坊那邊傳來一個“雄厚”的女音，“裕美師傅來了？請帶客人去正廳，玉子會長在呢！”
看來，稻本夫人在這家工坊，頗受尊敬——用的是師傅，而不是“虛偽”的前輩。
“慧姬算是我的弟子，我去年離開大宮織坊後，她做的工頭。”
稻本帶著盧燦和溫碧璃，往正屋方向走去，邊走便介紹，“玉子就是我們老闆。這些年，機械織造的和服，越來越多，我們這些做手工的，越來越難了。唉……得虧還有玉子支撐，要不這大宮織坊，怕是撐不下去了……”
老太太絮絮叨叨，剛才已經說過一遍，現在又來。
八十年代的東瀛，已經全面進入“電氣時代”，電氣化對東瀛的傳統手工業有著巨大衝擊，機織和服面料，因為高效、準確、精密，很自然的取代傳統手工織。
像大宮織坊這類純手工織坊，整個京都地區、甚至整個東瀛，已經很少很少，她們現在的生存狀態，只能說是“勉力維持”。要不，稻本夫人年邁之後，也不會從工坊退出來，自願投身到“銷售和服”的隊伍中。
進入正廳，沒看見所謂的老闆“玉子”。
整個大廳中，日字形支架上，懸掛著八件各色面料的和服，有輕薄的湯帷子（類似於浴衣）和服、有為居家特製的束袖緊身的小紋和服、有素色樸素的茶道和服（色無地），當然也少不了華麗的專門用來參加各種宴會等正式隆重活動的“訪問著”和服。
最裡面還有三件和服，顯然，它們的地位更高一籌。
第一件是五紋大振袖和服，袖長一米多，圖案為花開四季，整套和服就是一幅完整的圖案（繪羽模樣）——這樣的和服是最為正式的大振袖。
第二件是華麗的花嫁和服，是東瀛最正規的女子婚嫁時穿著的和裝，圖案為百鳥朝鳳，其色打掛、白無垢，在燈光下閃耀這金銀特有的金屬色澤——它使用相當數量的“西陣織”面料。
稻本夫人說的應該就是這件！
買了！
讓盧燦看不透的是最裡面一件，它並非懸掛，而是被平置在一方寬大的木匣中，上面蒙著一層細紗。
盧燦正準備掀開細紗仔細看看，旁邊的稻本夫人提醒，“若者（年輕人），觀看這件唐綾，請先淨手！”
淨手？看一件衣服需要淨手？
不對，她剛才說什麼？唐綾？（未完待續）