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第031章 瞪眼懷孕之術!

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“這……”老蛛人開始跟吳求道一唱一和。

老蛛人皺眉道:“地下地形特殊,向來沒有驛遞郵傳的傳統。平日裡都是下面的探子將情報傳給尚書部,尚書部的侍父再將軍情上報給主母和長老團。”

“如有緊急軍情,侍父們還會直接通知主母,由主母判斷是否緊急聯絡長老團和歷任聖女議事!”

吳求道好奇問道:“那既然侍父們還沒上報軍情……”

老蛛人撫須思考:“若是如此,老夫覺得:要麼這軍情還不緊急,尚書部判斷循例通傳即可;要麼便是這緊急軍情被人半路攔截了!”

“那你說青衣將軍是謊報緊急軍情,擅闖議事廳呢?還是乾綱獨斷,截了緊急軍情拿來自己報?”

青衣的臉色越來越青,顯然是氣得不行,眼看就要發作。

主母道:“夠了!此事容後再議!青衣,若是沒有確切軍情,那麼便讓探子加緊探查,老身也會讓戍卒和蛛奴加強防衛的,如果沒有其他事情,你先退下吧!”

青衣咬牙稱諾,然後又對著吳求道說:“主母,青衣實在無法容忍一個地表人在我西陵氏議事重地大放厥詞!在我西陵主母的面前,說什麼綱常顛倒的歪理邪說!”

主母眯起眼睛:“所以你是想在這西陵氏之中,恢復三綱五常?”

青衣低頭說道:“稟主母,非是青衣說要有綱常,而是《禮記》在說三綱五常啊!君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言!難道我們不該尊奉聖人的教誨嗎?”

主母氣急,但她辯不過青衣,於是轉頭看向吳求道:“小友對青衣將軍此言如何看待?”

吳求道冷冷一笑:“不知各位知不知道為什麼近親不能結婚?”

眾人面面相覷,不知怎麼把話題跳到這裡了。

吳求道微微一笑,就知道古人不懂行,你看賈寶玉和林黛玉,整天表哥表妹的你農我農,擱在後世一句就解決了:“她是你表妹,你們不能結婚!三代之內的近親結婚是違法的!”

繡娘突然開口:“我知道!《左傳》說‘男女同姓,其生不蕃’;《國語》講‘同姓不婚,懼不殖也’;《春秋傳》也有言‘不娶同姓者,重人倫,防淫佚與禽獸同’!”

什麼?古代也懂這個?吳求道裝逼裝到一半被破梗,差點沒能吐血出來。

“小先生,如果我西陵氏均為近親婚育,會出現什麼現象?”主母問道。

“很簡單啊!近親婚育,早夭畸形的機率都會高很多,從古自今皇家都擁有最好的醫療保障,但為什麼新生兒存活率這麼低?僅僅歸結到‘宮鬥’和‘氣運’很難說通吧?”

青衣咬牙捶在自己胸口:“怪不得啊,怪不得啊!我妻子前年生產,十月懷胎居然生下了一隻蠟融妖,這都是我西陵氏千年來近親婚育的惡果啊!”

“什麼是蠟融妖?”吳求道好奇問道。

繡娘哀傷地解釋道:“就是新生胎兒未能化作蛛人之形,生下來如同融化的蠟燭,散發惡臭有若爛泥,八隻手腳無骨無殼,彷佛是八條觸手,只能在地上爬行。”

吳求道聽到這裡不再開玩笑,而是非常嚴肅認真地仔細聽著繡娘介紹。

近百年來,西陵氏族中新生之胎兒,體弱、早夭、痴愚,乃至畸形如蠟融妖這樣的情況越來越多,有些甚至連人形上半身都沒長出來,蛛奴都當不上,還未成年就被扔在族地外面自生自滅了。

吳求道嘆了口氣:“雖然《春秋》、《左傳》我也沒讀過,但至少‘同姓不婚’這一點是有其現實依據的。”

上古氏族為了避免族內婚的惡果,不得不轉為族外群婚,在群婚的形態下,子女只能確認生母,而不知生父,所以氏族只能透過母系血統來維繫。

“大家難道不奇怪嗎?為什麼這麼多上古帝王的母親都是感而受孕?他們的父親去哪了?”吳求道發出靈魂拷問。

華胥生宓犧;女登生神農;附寶生黃帝;女節生少昊;握裒生帝嚳;女樞生顓頊;慶都生唐堯;握登生虞舜;簡狄生契;姜原生后稷;女脩生大業。

你真要從古籍裡細數,那這些上古人皇的母親,真的是個個都身懷瞪眼懷孕之術!踩個腳印,遇見流星,看到彩虹,甚至被一條路過的龍瞪了一眼,都能懷孕!

青衣臉色一沉開口道:“這沒什麼好奇怪的!《公羊傳》曰‘聖人皆無父,感天而生’!”

“你說的都對,我不跟你槓,我就問你一個問題,為什麼上古之時大部分的姓氏都是女字旁?甚至連‘姓’這個字本身也是女字旁的!”吳求道說。

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“原來如此,原來如此啊!”主母眼神漸漸發亮,“不是大部分,上古八大姓:姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞,全是女字旁!這都是上古母系氏族風俗的殘留。”

吳求道笑笑,恩格斯在《家庭,私有制和國家起源》中告訴我們,還是那句老話,生產方式決定生產關系,經濟基礎決定上層建築!兜裡有錢,腰桿子就是硬!

吳求道侃侃其談:“在工具還不夠發達的原始社會,氏族生存下去的食物來源只有兩個:採集,和漁獵!”

身體更加強壯的男性出門在外從事漁獵,而柔弱的女性則在巢穴附近採集植物。

比起漁獵,採集植物所用的時間很少,所以整理住所、保護火種、撫育子女等需要細心和耐心的後勤工作就交給了女性,等到男性滿載而歸之時,他們也就自然而然地聽從對巢穴更加熟悉的女性安排了。

“聽到這裡,諸位有沒有發現,不知不覺中,整個氏族巢穴中佔據領導地位的那些人,好像全都成了女性?”吳求道看著鴉雀無聲的議事廳。

連青衣也說不出更多話了,吳求道源自後世的《母系氏族》理論是建立在生產理論、現代科技和系統考古的基礎上,而且偷換概念,強行縫合,所以這場跨時代的舌戰,顯然是碾壓勝利了!

沉默了一會兒,主母開口道:“也就是說上古之時,諸夏本就是女性掌權的!而如今我們西陵氏所處之環境,與古時的‘母系氏族’何等相似?口多食寡,男子只能出外捕獵,女子在內培植農桑。”

“所以說,我們西陵氏族中,由主母掌政,本就是效法先祖,天經地義之事啊!”

------題外話------

感謝書友20201204115951740打賞的500.asxs.幣,感謝書面幽默再次打賞的500.asxs.幣,最近感覺自己寫得有點偏,於是趕緊找編輯審審稿,果然我抖設定入腦,整天掉書袋搞出大問題,連夜大量修改前文廢話,如果有本章說對不上的地方,還請多多原諒!存稿都廢了一兩章,以後盡量少抖設定少廢話!

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