“櫃坊”古已有之，並非東溟城新創。
江南的商人到京師做生意，攜帶大量金銀財物上路，多有不便，為此商戶通常在官辦的櫃坊存入錢款，領取一張“飛錢”，到京師的櫃坊兌換，按金額大小時日長短付一筆租金，便能提取數量相當的錢款。“飛錢”等同於提錢的憑證，註明存入地點和數量，留有暗記，無法偽造，不論何人來提取錢款，只認“飛錢”不認人。
東溟城的“櫃坊”只此一處，僅限本地存取魚眼石，並且在此基礎上涵蓋了“質庫”通兌的功能，質庫僅剩下押當一項業務。
修士多有儲物袋，再多的魚眼石也隨身攜帶，乍一看，“櫃坊”的設立可有可無，純屬雞肋，但存取和通兌本身並非重點，重點在於“櫃坊”開出的“飛錢”，也就是所謂的憑證。
東溟城的“飛錢”共有兩種，一種可兌換一枚“單眼”，稱為“一分”，一種可兌換十枚“單眼”，稱為“一角”，二者皆為紙錢，形制不同，前者綁以“團縛”，後者綁以“龜甲縛”，並加持了某種詭異的法術，繩紙相合，光潔如一，不可分割。
通常“櫃坊”開出的“飛錢”數額巨大，本身不進入流通，不能替代貨幣，但在東溟城，“飛錢”可以在肆廛、質庫、賭坊、青樓等地代替魚眼石足額使用，更為關鍵的是，在“櫃坊”存入魚眼石，十枚單眼可換取一張“一角”和一張“一分”，且無須支付租金，而憑“飛錢”兌換魚眼石，則須按數量支付租金，每張“一角”只可提取九枚單眼。
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由此造成的結果是，修士紛紛把手頭的魚眼石換成“飛錢”使用，而不再憑“飛錢”兌換魚眼石。
“櫃坊”由明暗兩股勢力把持，明面上執掌“櫃坊”的是崑崙嫡系五行宗，暗地裡為“櫃坊”提供“飛錢”的是神秘莫測的鬼王，聽命於魏十七。五行宗宗主褚戈清楚魏十七的用意，心照不宣，遣心腹之人入駐東溟城，不顯山露水，甘受成厚管轄，毫不逾規。
從魚眼石到紙/幣，
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魏十七輕輕推了一把，就此撒手不管，放任自流，以觀後效。
將“飛錢”命名為“角”和“分”是刻意為之，想到有人叫價幾角幾分，有人還價幾角幾分，滿足了他惡趣味。隨著“飛錢”的流通，他還打算陸續推出“五分”、“五角”、“一元”、“五元”等不同面值的飛錢，完備東溟城的紙/幣體系。
阮靜從始至終都參與其中，魏十七也不瞞她，有問必答，一開始她還沒意識到“飛錢”的價值，及至魚眼石完全被“飛錢”所替代，徹底退出流通領域，她才在魏十七的提示下，留意到其中的兇險。
魚眼石產自地脈，每年開採的數量有限，“飛錢”由鬼王印發，成百上千，旦夕可就，透過控制市面上流通的“飛錢”數量，東溟城的財富完全由他掌握，只要他把數百倍的“飛錢”直接投入流通市場，囤積了鉅額“飛錢”的宗門，可以在一夜間變得一文不值。
魏十七告訴她，這樣的手段，叫做“通貨膨脹”。
阮靜很少佩服人，哪怕對師尊紫陽道人，也是以尊重和感激居多，但這一次，她發自肺腑，由衷欽佩。肆廛，質庫，赤星功德殿，銀鉤坊，沉默之歌，櫃坊，魏十七隱藏幕後，一步步把東溟城推向了空前絕後的境地，利益將天下修士捆綁在一起，仍由他翻手為雲，覆手為雨！
崑崙歷代祖師沒能做到的事，在他手中成為了現實。
不過現在算計這些還太早，“櫃坊”才完成了第一步，還有很長的路要走。阮靜聽了故事的開頭，迫不及待想知道結尾，魏十七告訴她後續的一系列手段，通貨膨脹，儲蓄，投資，借貸，收購，股份制，董事會，環環相扣，“櫃坊”是一項全新的嘗試，順利的話，將成為一個前所未有的龐然大物，觸角遍佈東溟城的每一個角落，無人能置身事外。
“哇——”阮靜誇張地驚歎了一聲，魏十七只解釋了一些皮毛，描繪了一些遠景，雖然是冰山一角，已足以讓她心動。
“有興趣嗎？”
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