改了下境界的設定，練精化氣階段後加了個引氣入體，當作先天高手至金丹的這段境界.也就是說,先天高手=引氣期高手,結舍利或金丹只要凝練後則跨入化神期.
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清晨，朝陽的溫暖光華穿過鑫海商務會所二十一層懂事長辦公室的落地窗，射在盤坐於旋轉椅上的梁超身上。朝陽打進來的光華彷彿被梁超所隔絕，梁超身後光線明顯暗淡許多，如果用世界上倍數最高的攝象機拍攝，就能發現許多肉眼無法察覺的光點如撲火的飛蛾般鑽入梁超體內。
佛門守空凝神，追逐境界，結舍利，欲求元神不滅，肉身不過一具皮囊；除佛門諸天護法金剛、修金剛部法，皆求金剛不壞法體外，大多僧侶只修心性境界，不持命功；一世不成，只需輪迴重修即可，反正有大願地藏菩薩頂著，有人好辦事。
華夏十大高手也不過化神期金丹或舍利子凝練的水平，但梁超曾聽師傅行空老僧講訴，華夏大地自古藏龍臥虎，這十大高手雖有佛道中人，但並沒有人師承上古道統，沒有傳說中的修真之士，也許只是井中之蛙罷了。
自八百年前修真之士從世間消失，道統泯滅之後，擁有金丹或舍利子的化神期高手就成了最強者。
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其實，道家佛門修行除了差不多的築基外，得成仙道佛果前共分五個層次境界，十五個階段。
道家即〈練精化氣〉，《引氣入體》，《練氣化神》，《練神返虛》，《練虛合道》。
《練精化氣》，經過築基強化體魄後，將人體內的精氣神轉化成或神識，或真氣，或法力，即可身輕如燕，開碑裂石。絕大多數武者終身皆停在此層，不得寸進。
《引氣入體》，少數天賦極高的武者跨過先天門欄，進入引氣入體的層次後，即可將真氣轉換成真元，卸使飛劍法寶，一日千里。
《練氣化神`》層次的人，凌空虛度，以神識為引，肉身為媒介，法力為燃料，舉手投足間便可操控天地中的各種能量。到的後期，凝練三昧真火，更可結成金丹或舍利子，憑添五百年壽元。
《練神返虛》則需將金丹修至陽神元嬰，可由頂門自由出入，瞬息千里，千里之外取人首足猶如兒戲，壽元倍增。
達《練虛合道》層次之人，即使在古時也是屈指可數，修煉之途更是煩瑣，需化神識為不滅元神，凝全身法力結法珠，加上陽神元嬰，三者融合一體，才可肉身白日飛昇，得成金仙之道，長生不老，免去六道輪迴，一個不慎，千年苦修即化成泡影。此層次之人，即使尚未飛昇，也已是陸地神仙，彈指間即可遨遊*，轉手間即可移山填海。
佛門一意修煉元神，道家則元神法力、元嬰道行並重，佛門專精一路，道家駁雜精深，各有優劣。
梁超借外力一舉催升到練精化氣中後期，根基不穩。少林洞天三年修行中大多時候封閉了真氣運轉，一心習練佛門禪定凝神，武學術法，將最短的一塊木版補齊。
人的精力有限，道家沒有同時進行命功與性功，佛門更是一門心思主修性功。梁超佛道同修，性命雙功並進，雖然佛門禪定凝神之法比道家練神訣快捷，但時間及人體精氣神一分為二後，自然不如一心凝神或一意修命快速。
道行與法力同步修行讓梁超進境緩慢，還極易失去平衡，走火入魔。風險與回報是等同的，梁超的實力遠超同等階級的人，甚至於高出自己一兩個階級的人拼鬥，勝負也難以預料。道家初期修命鍛鍊道行，神識微弱，只能施展一些小術；佛門雖然初期只要法力足夠即可任意施展法術，肉身卻太過孱弱，也限制了大多法術的使用。梁超道行、神識與法術同修，有些類似西方的魔劍士，雖然修煉的困難程度成倍增加，極難大成，潛力卻極大。拼鬥時可遠功可近襲，形式靈活多變，叫人難以防範。
梁超下山後的這些日子，體悟紅塵，佛門性功竟得頓悟之機，一舉跨過先天門坎，進入二禪境界，神識逐漸凝練，已初具混沌之狀。可佛門真氣與道家真氣相生相剋，無法完全融合一舉打通督脈，道行一直被困在練精化氣後期頂端。
梁超神識達到二禪之境後，已算個實實在在的引氣初期層次的精神修煉者，加上化氣後期的道行和法力，就是碰上引氣後期之人也絲毫不懼。成了傳說中的可越階PK之人，如若與梁超同是引氣初期之人與之爭鬥，非拿把品質不凡的法寶不可。
待梁超的道行和法力亦達到引氣期後，不知會有怎樣的威力？
梁超一直在想辦法融合佛道兩種真氣，發現太史丹訣有融合不同功法的特性，如獲至寶，苦練不挫。
這太史丹訣中功法樣樣神妙，來歷必定不凡，除了陣法，練器，五行、雷火、卸劍等術法外，主要有三大類修行方式：吞光，紫霄，五行。
吞光訣可採日月之力化為己用，極高效的吸收練化日華赤炎真火力與月華太陰真力；紫霄訣極為奇妙，藉助宇宙星辰之力內化洪荒星辰，進境極為迅速；五行訣則是匯聚天地間五行元氣練體，可修五行術法，威力極大，變化多端。
梁超未上少林之時，練的就是五行訣其中的一部，名為厚土訣。其他四訣分別為，銳金訣，青木訣，葵水訣，真火訣。梁超的厚土訣已經小成，城市中要修行金木水火四訣條件不足，效率不大，梁超自不會做那事倍功半之事。
而要修煉紫霄訣的話，就需要將原有的佛法道功盡數推倒，一切重新開始，建立新的真元迴圈方式，梁超自然也不會練。
吞光訣不被外界因素所限制，赤炎真火力與月華太陰真力也未象天地元氣、五行真力隨著地球環境的惡化而減少，反而隨著太陽黑子活動的頻繁，赤炎真火力與月華太陰真力更為充沛。梁超開始修煉吞光訣後，真氣增長速度確實快了很多，令梁超異常欣喜，每日除了禪定凝神和採納地氣外，吞光訣成了他的必修課。
赤炎真火力吸入梁超體內之後，經過一個小周天搬運，從丹田再次流出之時即煉化成了陽性真氣，接著就被佛道兩種真氣瓜分。
當搬運完三個小周天經脈已逐漸適應赤炎真火力的灼燒感之後，真氣搬運速度猛然加快，赤炎真火力的攝入量亦隨之加大，梁超周身從最初的明亮到紅光點點到最後肉眼可見的濃重紅芒，梁超彷彿乾枯的大海貪婪的匯聚著無數江河湖泊。赤炎真火力隨著梁超的呼吸起伏不斷變換著，象是流水一般，異常的美麗……
有道是：修行無歲月，
只為大道故；
慢慢紅塵路，
熬練心與骨。（未完待續）