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第二百二十四章斗轉星移

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許風仔細看了一下,這個“無相神功”,乍一看還以為是“小無相功”那種型別的,原來根本就是兩種不同型別的武學。

“無相神功”的威力在於體外運氣傷敵。然而“小無相功”確實屬於在體內運轉使用的。

許風又看向系統,準備把剩餘一次的抽獎機會,也一起給用了,心神一動,系統再一次讓許風感受了那片浩瀚星空的景象,傳來了系統提示音。

“滴”:

“恭喜宿主抽中了一部神功絕學:“斗轉星移”!”

許風心中一喜,並不是抽到是多麼厲害的武學開心,而且抽到了耳熟能詳的武學,心中莫名的就有一股親近的感覺。

“斗轉星移”:

出自於金庸先生的一部叫做“天龍八部”的小說之中。

是當時聞名於江湖的“姑蘇慕容氏”的獨門絕學,當代姑蘇慕容家的年輕一代,號稱:南慕容,名為:慕容復。

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慕容復的祖先:慕容氏,乃是鮮卑族人。

當年在五胡亂華之世,鮮卑慕容氏入侵中原,大振威風,曾建立前燕、後燕、南燕、西燕等好幾個朝代。

其後慕容氏為北魏所滅,子孫散居各地,但祖傳孫、父傳子,世世代代,始終存著這中興復國的念頭。中經隋唐各朝,慕容氏日漸衰微,“重建大燕”的雄圖壯志雖仍承襲不替,卻眼看越來越渺茫了。

到了五代末年,慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城,創出“斗轉星移”的高妙武功,當世無敵,名揚天下。他不忘祖宗遺訓,糾合好漢,意圖復國,但天下分久必合,趙匡胤建立大宋,四海清平,人心思治,慕容龍城武功雖強,終於無所建樹,鬱鬱而終。

然而“姑蘇慕容”這個世家,還是一直傳承了下來。而且“姑蘇慕容氏”,在江湖上的影響力也非常大,江湖中人只要一談起姑蘇慕容,無不膽戰心驚,而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容龍城一手創造的,以慕容龍城一人之力就能在江湖上創出如此威名,可見慕容氏武功之高確實非凡,而慕容氏武功之高,主要成就於“斗轉星移”這一門神功絕學。

“斗轉星移”:這門絕學的厲害之處,在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道,幾乎全方位進行隨意轉移,甚至能反傷於對手,或者將之傷害轉與其它對手,而自己則毫髮無損。

不過,如果一名武者沒有把“斗轉星移”,這門絕學給修煉到高深之處,或者自身的境界修為也不如對手,那麼就不能輕易的去使用這門絕學。

否則敵人打來的武功內力和招數就會無法全部轉移出去,從而讓自身承受其傷害。

“斗轉星移”:這部絕學神功確實非凡,就算碰到“降龍十八掌”這樣頂尖的絕學掌法,也顯的毫不遜色。

在《天龍八部》這部小說之中,有過這樣的一段寫道:

“蕭峰喝道:

‘你就想走?天下有這等便宜事?你父親身上有病,大丈夫不屑乘人之危,且放了他過去。你可沒病沒痛!’

慕容復氣往上衝,喝道:

‘那我便接蕭兄的高招。’蕭峰更不搭話,呼的一掌,一招降龍十八掌中的‘見龍在田’,向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘,高手群集,不便久鬥,是以使上了十成力,要在數掌之間便取了敵人性命。

慕容復見他掌勢兇惡,當即運起平生之力,要以‘斗轉星移’之術化解。那老僧雙手合什,說道:

‘阿彌陀佛,佛門善地,兩位施主不可妄動無明。’他雙掌只這麼一合,便似有一股力道化成一堵無形高牆,擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上,

登時無影無蹤,消於無形。”

如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥,那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。

從種種跡象表明:“斗轉星移”雖然算得上一部頂尖絕學,卻有著幾個缺陷,只能全是一門頂尖的群戰武學。

“斗轉星移”的入門很簡單,卻毫無威力可言,必須要修煉到高深之處,最好達到修煉到圓滿,不然根本無法用之對敵,不然一旦無法轉移傷害,只能自食其果了。

而且,在種種跡象中表明了,“斗轉星移”是一門高手得武學,意思就是說,武功低微的人,還學不到圓滿,無法使用。只能作為高手才能使用的絕學。

而且使用者的功力,一旦不如敵人,哪怕就是施展了“斗轉星移”這門修煉圓滿的絕學,也無法把敵人的攻擊,全部轉移出去,那自身必然會受到傷害,還不如不用。

不過“斗轉星移”,既然可以稱之為絕學級功法,必然有著它本身的獨特性。

就是作為一名高手,一旦將“斗轉星移”修煉到圓滿狀態,雖然不一定是同階最強,但是可以做到同階不敗的神話。

碰到了旗鼓相當的對手,來的越多,就越容易立於不敗之地。

不光是消耗極少,而且每一個同階對手的攻擊,都可以轉移攻擊給其它人。

所以“斗轉星移”這門武學,號稱是:同階群戰第一的絕學。

許風之前所學會的叫做:“移花接玉”的絕學,號稱是:同階單打獨鬥的第一絕學。

兩者如果都修煉到圓滿之境,絕對可以做到同階無敵的境界。

許風看到系統的介紹之後,心滿意足,畢竟他知道,不論是任何一種神功絕學,都不可能做到十全十美的,一門可以稱之為神功絕學的武學,必然有著其最特別,特殊的地方。

主要還是看自身如何的去運用,如何的能把每一種絕學的精華,最終融匯到自己的武道之中。

只有更好,沒有最好,武學的作用就是引導武者自身,去攀登上一座又一座的高峰,然而那武道的最高處,就必須需要武者自己去走上去。

那裡的風景,已經不是所謂的神功絕學,就能帶你上去的地方。

當你真的站在了某一方面的至高點,你所有的感悟,武道的領悟,傳承下來,必然就是一部絕學,引領後來人少走一段彎路。

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