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“政治博弈論”於次日達到火爆巔峰。
晚上。許多網友早早搬著小馬紮來到了“仗劍天涯”版塊，等著看他今晚繼續一本正經地瞎白活。
影響很大，連很多金甲衛士都特意從金梁吧過來，圍觀直播貼。
鄧錚是沒興趣的，抽空回了趟北華，看望父親和徐瑩阿姨。
但他身邊倒是有不少《倚天》書粉，包括“俠之大者”和“神州武俠”的員工，閒來無事，紛紛潛水湊熱鬧。
九點整。
“武俠信徒”出現，好傢伙，昨晚發第一篇時，還是新註冊的0級新號，短短24小時已經竄到了8級！可見前一篇帖子回覆點贊之多、熱度之高！
也沒廢話，上來就開搞：
“這第二篇，咱以一個引子作始。
……殷梨亭笑道：想是有甚麼大鏢丟了，劫鏢的人來頭大，這三個總鏢頭惹不起，只好來求大師兄。五哥，這幾年大哥越來越愛做濫好人，江湖上遇到甚麼疑難大事，往往便來請大哥出面。
宋遠橋何許人也？武當掌門大師兄是也，並且正好是武當在武林聲名鵲起、聲勢直追少林這一階段的掌門大師兄。
張真人只顧頤養天年、閉關練功，宋遠橋代表的就是武當的意志。
所以這句話，我們可以換個說法——這幾年武當越來越愛做濫好人，江湖上遇到什麼疑難大事，往往便來請武當出面。
這時節交通極不發達，武當人手又少，好嘛，這下估計除了練武，武當五俠的時間全耗在解決糾紛上了。
那麼，作為武當的頂樑柱平時淨忙這些。武當的生活開支從哪裡來？
武當得建辦公樓、宿舍樓、體育館吧？武當得煉丹吧？武當得鍛造兵器吧？行俠仗義的時候遇到貧苦百姓不能總灌雞湯窮忽悠，隔三差五的總得散點銀子吧？
歷史告訴我們，對於一個像武當這樣的帶有宗教屬性的高階精英社團來講，他們的實力基本是和他們的社會關系以及經濟潛力成正比的。所以他們對於信徒的依賴，甚至要大於信徒對社團的依賴，他們尤其需要的是那種有政治經濟資源的高質量信徒。
雙方相結合的最好辦法就是利益交換，我先幫你解決一件大事，你效忠我。隨時要為我所用。
因此便很容易明白了：
為什麼只有疑難大事才能請動武當派？一來因為普通事件小社團就可以解決，二來是因為武當對那些不入流的客戶根本就懶得發展，並且只有大事才能換來大的人情。
為什麼武當對於大客戶基本來者不拒？因為正處在成長期的武當只有迅速發展這種大客戶才能在影響力上直追少林。
武當的問題弄明白了，那麼所有武林正派的問題就可以以此類推。
何為武林正派？
武林正派，其實就是這麼一回事，他們都是沒有政治訴求的嘿社會團體，透過武功傳承的方式維持門派穩定，透過維護武林秩序的方式去獲得社會認可和經濟收入，由於這些行為都以武力作為後盾的，並且每一地區都有很多門派。最終會根據各自實力產生分化，每個地區都有且只有一個實力最強的門派。
這個最強門派，底下有一批獨立經營但需要仰大門派鼻息的小幫派，以幫、派、寨、堡、莊、鏢局、妓院、賭場等方式存在。
小幫派基本都透過殺人越貨、開賭場鏢局妓院、放高利貸、強收保護費等方式獲得收入。
六大門派不需要做這些，因為他們只需要給這些小門派提供保護，維護本地區嘿社會秩序，就可以獲得納貢。
比如滅絕師太所不屑的那個鄱陽幫，幫主就是名門正派崆侗派的記名弟子。
記名弟子什麼概念？相當於國外認嘿社會老大做教父，國內拜嘿社會頭子做乾爹。大爺上頭有人所以你們都得悠著點。無論教父還是乾爹，都不是白罩你的。等到進攻明教的時候，崆侗就會叫他們過來助陣以彌補本派實力不足，殷梨亭所謂鄱陽幫主動求戰純粹是為崆侗開解，給人粉飾增光。
道理就好比小日本幾大社團扛著機槍手雷去圍攻山口組。下面絕對沒有小混混敢拿著片刀過去助陣的，如果有，那丫肯定是被逼的！”
“噗！笑死我了！”
“尼瑪，從沒想到，胡扯淡也能扯得這麼精彩！”
“這破論壇我就服你！”
“先贊再看！趕緊的！繼續！”
“武俠信徒”有備而來，出手不凡。上來就引起了不小轟動，進一步提升了大家的期待值。引得論壇內轟然囂鬧。
停了約莫十分鐘後，他才繼續開更：
“我琢磨，這就是六大門派分佈在不同地域的原因。
他們都有專屬的勢力範圍，作為本地區的話事人，行使著維護秩序的職責，互相之間經常溝通，儘可能互相謙讓。
他們面對的困難主要是本地區小門派的挑戰以及外來入侵者，武林各派嚴防本門武功外漏，很大顧慮就是擔心自己在本地區的武術壟斷地位受到挑戰，而外來入侵者則是門派體系的最大顛覆力量，基本是要見一個滅一個。
所謂邪魔外道，並不因為這些人道德水平低，淨幹傷天害理的勾當，而是因為他們破壞了本地區的由自己建立的嘿社會秩序，當地社團為了同仇敵愾，而將其放到對立面。
作為本地區的話事人，一旦你不能擺平本地區的入侵者，那你苦心樹立的經濟體系就會立即崩潰，因為別人是為了安全感才投奔你，一旦你不能提供安全感，人家就立馬拋棄你，所以我們可以看到，一旦出現話事人擺不平的秩序破壞者，就會號召大家一起圍攻對手。
謝遜濫殺無辜引起武林公憤，但海沙派們這種事做得多了去了，照樣和六大派和平共處，六大派都是傻子麼？
錯！他們比鬼都精，海沙派作孽是按照六大派的規則行事，這都是六大派的衣食父母，謝遜是按自己規則行事，直接要斷六大派的活路，所以謝遜成了全民公敵。
在六大派體系下，江湖秩序是基本穩定的，雖然六大派實力極不平衡，但是由於相互之間極少衝突，他們震懾住下面的小幫派還是很輕鬆的。
畢竟，以張翠山的水平，都判斷不出謝遜和張三丰的差距，普通的小江湖人物根本就就搞不清楚崆侗五老和少林四大神僧究竟差多少。
更不敢嘗試去搞清楚。
一旦出現超強大的顛覆力量，武林的秩序就會遭到嚴重破壞，比如明教的突然崛起，不同於六大派的地區擴張，明教採取的是在總壇支援下，全國擴張的策略，同時打入六大派傳統勢力範圍，並且明教積極謀反，肯定要籌餉，肯定得不停敲打各地大金主，而這些人基本就是六大派的衣食父母，為了顏面，六大派肯定要管到底，衝突就會逐步升級，直至完全無法調和。
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所以很明顯，在《倚天》正篇開始之前，雙方就有過不小衝突。
不僅有已經交待出來的峨眉派孤鴻子被氣死，紀曉芙被痴漢，滅絕俗家哥哥金瓜錘方評被謝遜虐殺……目測還有許多暫時沒交待出來的。
最起碼，少林應該也跟明教狠狠幹過，且也是吃了大虧。
因為堂堂大少林，目前站在臺面上輩分最高的人，居然比張三丰低了幾輩兒，實在是太不科學，肯定發生過什麼！
換個角度想，直到鷹王自立門戶，謝遜出來殺人後，六大派才猜測到明教生變，得知明教四分五裂後才漸漸產生推翻明教壓制、奪回勢力範圍的想法，現在為了對付楊逍一個光桿司令，居然傾六派全力，勞師遠徵，也可以看出他們當年對明教是多麼恐懼。
最後再回到六大派圍攻明教的問題。
他們為什麼要將天鷹教排除在外呢？
要知道天鷹教作為新興勢力不僅繼承了明教所有做派，並且下手估計比明教還要陰毒，因為他們隨時面臨著能否生存的問題，從開篇素素、野王奪屠龍刀的狠辣手段就可見一斑。
尤其是武當派和天鷹教有血海深仇，卻一再替天鷹教開脫。
這個問題還是要從天鷹教和明教的根本區別去入手，天鷹教基本在東南沿海一帶活動，勢力範圍是基本固定的，恰巧這一帶是六大派的勢力真空地區，和六大派沒有根本利益衝突，從形態上講，天鷹教和六大派是一樣的，即使不能和六大派同流合汙……咳咳，守望相助，大家也可以互相尊重各自勢力範圍。
你天鷹教即使再歹毒，把東南沿海都殺光了，只要別殺到六大派勢力範圍，六大派就能容忍你，就如同蒙古人到處屠殺漢人，還搞了喪心病狂的人種制度，漢人最低，蒙古人不小心殺掉漢人賠頭驢子就行了，少林寺照樣禮經誦佛，只要你不殺上少林，別讓少林合寺上下都去啃鹹菜，少林就認可你統治。
而明教則不一樣，由於他們要在全國各地造反，就得在全國各地籌餉，只要明教存在一天，六大派的根本利益就得受侵害，雙方就處在天然敵對狀態！”
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