師妃暄的話，讓眾人有些意外。
敖璃不知道發生了什麼，但是那腳踩蓮花的女子微微側目，看向師妃暄，眼睛裡蘊含著驚訝之色。
蘇沐和婠婠略微愣神後，也意識到她在說什麼。
腳踩蓮花的女子看向師妃暄，問道：“我看你所學功法，頗有些像我創下的慈航劍典，你莫非是慈航靜齋弟子？”
師妃暄聽到這話，面露喜色，問道：“沒錯，晚輩正是慈航靜齋弟子。”
地尼有些意外的說道：“沒想到一千年過去了，終於有慈航靜齋弟子飛昇此界，只是你的慈航劍典未達到劍心通明境界，也未修到死關境界，如何破界飛昇？”
師妃暄回答道：“我只是跟隨蘇沐一起來到這個世界，並不是飛昇。”
地尼看向蘇沐，只覺得他體內蘊含著一股玄妙的力量，已經是築基期修士，說道：“原來如此。”
蘇沐連忙說道：“見過地尼祖師。”
地尼擺了擺手，說道：“不要叫我地尼，叫我圓慧師太即可。”
蘇沐點點頭，說道：“圓慧師太，我有一事不解，您從漢明帝時期，閉死關消失後不過五百五十年，怎麼會說一千年時間都沒有見到其他慈航靜齋弟子？”
漢明帝時期距離他們穿越的時代，大概有五百不到六百年，怎麼可能有一千年時光。
圓慧聽到這話，皺著眉頭說道：“五百年？現在已是南宋，已經過去了一千多年。”
漢明帝時期距離紹興十年，確實有著千年的時光。
聽到這話，蘇沐忽然意識到了一個問題，問道：“圓慧師太，難道您飛昇之後，還是在漢明帝時期？”
圓慧師太問道：“難道你們不是嗎？”
蘇沐三人相視一眼，說道：“我們是從隋末來到這個世界。”
圓慧師太睜大了眼睛，說道：“不可能，這樣你們便跨越了五百年的時光來到這個世界，這，這怎麼可能？”
蘇沐苦笑道：“可是我們確實從隋末來到這個世界。”
圓慧師太忽然靈機一動，說道：“隋末，蘇沐，你是否認識宋缺，向雨田？”
蘇沐看向圓慧師太，問道：“宋缺正是鄙人岳父，向雨田則是魔門邪極宗掌門人。”
圓慧師太說道：“宋缺，向雨田，燕飛，以及孫恩，都是從原來的小世界飛昇而至，燕飛和孫恩出現在兩晉南北朝時期，而向雨田出現在六百年前的隋末，宋缺出現在五百年前的唐初。”
燕飛和孫恩，這是邊荒傳說裡的人物，故事發生在兩晉南北朝時期，在小說裡，他們二人都破碎虛空。而且來到世界的時間點，和上個世界他們離開世界時所處的時期一模一樣。
至於向雨田，在大唐裡說他練道心種魔大法練了岔子，走火入魔而死，留下了四個弟子。
但是這一幕卻和他在邊荒傳說裡跟燕飛說過騙其他人的方法一樣，很多人認為既然他的謀劃成功，那麼他其實已經飛昇。
蘇沐急忙問道：“那這些人現在在哪裡？”
圓慧師太說道：“燕飛飛昇最早，被赤松子收為徒弟，在金華觀內修行，代替赤松子行走世間。”
蘇沐瞪大了眼睛，燕飛竟然是燕赤霞？
燕赤霞，劉海石和海公子，看來這個世界應該是聊齋志異的世界。
而在這個世界，有數不清的強者，除了呂洞賓之外，還有二郎神，呂洞賓，嫦娥，齊天大聖，閻王等人出現。
蘇沐得知世界真相以後，才舒了口氣，隨即想到燕飛能夠拜入赤松子門下，實在是一件幸事。
這赤松子是天庭雨師，成名於上古，為炎帝小女兒的師父，可以呼風喚雨，是上古仙神之一。
圓慧師太又道：“至於孫恩，我只聽燕赤霞說過，他幫助孫恩白日飛昇後，曾經尋找過他，方得知他被狐仙誘惑，吸乾精氣，身死道消。”
蘇沐點點頭，孫恩靠燕飛飛昇，達不到築基境界，而進入這方世界，只有練氣期修為，在擁有偽形的怪物手下難逃一死，而起暗含天地真氣，只能作為移動的寶庫。
圓慧師太又說道：“這向雨田來到此方世界，被玄中寺主持道綽高僧擒下後，收為徒弟，已經成為佛門高僧，修煉《觀無量壽經》，已經修成了第七觀，華想觀。”
玄中寺，這座寺廟大大有名，是漢傳佛教淨土宗的祖地。哪怕是日本的淨土宗和淨土真宗，也都將其視為祖地，
這座寺廟最有名的便是淨土宗三經之一《觀無量壽經》，意在觀想阿彌陀佛身相以及極樂淨土莊嚴，得以前往極樂淨土，成佛作祖。
這觀無量壽經共有十六觀，能夠修到第七觀，看樣子修為不弱。
蘇沐好奇的問道：“那宋伯父呢？”
圓慧師太說道：“他來到此方世界後，進入朝堂，和崔鈺同殿為臣，崔鈺看他練氣有成，便收他為徒，傳他功法。待得崔鈺離開朝堂，前往地府，又把他帶走，現在已是天下聞名的鬼役。”
這崔鈺蘇沐自然不會陌生，是唐初名官，也是李世民麾下的臣子，同時也是地府的崔判官。
在西遊記中記載過，‘崔珏乃是太上先皇帝駕前之臣，先受磁州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜之交，相知甚厚。’
崔鈺在朝中做官，正是李世民所重用的大臣。
若是宋缺穿越到唐初，沒有周王朝的話，他成為李世民的臣子，正好和崔鈺同朝為官，被他守為徒也就不意外了。
這崔鈺死前便是修者，‘晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。’
他修為高深，無懼鬼神，但是卻無法長壽，而當他死後，閻羅王便告訴他，之所以他壽命短缺，是因為生死簿上他的壽限一直被限制，為的就是他死了以後，請他入地府，做地府判官。
同時崔鈺得到了生死簿和判官筆，成為了地府第一判官，論實力，哪怕和十殿閻王相比也不遑多讓。宋缺在他活著的時候被他守為徒，又在他死後跟著下了地府成為鬼役，倒是境遇不差。
蘇沐放下了心，圓慧師太說道：“我曾經和宋缺見過幾次，他談論過你，等了幾百年都沒有見到你蹤跡，十分遺憾。”
蘇沐嘆息一聲，看來是金橋的緣故，自己用金橋不僅跨越了空間，還跨越了時間。
這個時候，敖璃才插話道，“沒想到你們都是下界飛昇而來。”
蘇沐抱拳說道：“公主殿下，剛才為了隱瞞身份，騙了殿下，還請殿下恕罪。”
敖璃笑著說道：“不必道歉，你的身份比較特殊，初來乍到，若是讓別人知曉後，反而會有麻煩。”
圓慧師太則好奇的問道：“你們飛昇此界，卻又為何和敖璃公主扯上關係。”
敖璃將二人發生的事情一一講述，聽到海公子時，圓慧師太說道：“這海公子作惡多端，但他昔日曾將普陀山交予觀音大士做道場，與大士有恩，所以我們普陀山不得與他作對。”
蘇沐聽聞此言，想起一個傳說，話說這普陀山原本不是觀音大士的道場，但有一****僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經菩薩洋麵受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。
但是在這普陀山裡，有一海蛇，欲將這禪院和佛像摧毀。
觀音大士法力高深，卻不願意殺死海蛇，於是前往普陀山，見到海蛇，想要借道場。
但是海蛇不同意，於是觀音菩薩問他，你有什麼本領不借呢？
這海蛇就說自己可以繞普陀山三圈，觀音大士聽了，便與他打了個賭，於是海蛇現出真形，去圍普陀山。
但是普陀山在觀音大士的點化變大，這海蛇不要說三圈，連一圈都圍不住。
海蛇於是讓觀音大士再顯露神通，好讓自己心悅誠服。
觀音大士在其中一塊石頭上一點，這石頭上長滿了紫色竹子，將‘不肯去觀音院’包裹，也就是日後的紫竹林。
這海蛇便是海公子，觀音大士借了他的道場，欠下他的恩情，因此所有普陀山弟子，都不方便對其動手。
當然，海公子並不算強大，他能夠繞山三圈，繞的是被觀音大士點化之前的山，點化後的普陀山，也就是現在的普陀山，已經比昔日的普陀山大了十倍不止。
而他借出普陀山，也不過是在不到三百年前，功力有所增長，但比起真龍敖璃來說，相差彷彿。
這個時候，敖璃又講了為何將圓慧師太叫來，她聽到師妃暄欲前往普陀求取仙緣，立時說道：“你是我慈航靜齋弟子，又學了慈航劍典，而這慈航劍典，是我忽然靈機一動，融合佛魔兩道功法創出。而當我來到此方世界才得知，這靈機便是觀音大士隔著時空感應到，賜於我的仙緣。而後我被接引入普陀山，進入圓通庵，現在我已是圓通庵庵主，你可入圓通庵修行。”
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師妃暄聽聞此言，立馬說道：“多謝庵主。”
圓慧師太點點頭，復又看向蘇沐，掏出一個瓷瓶，說道：“你帶她破界飛昇，護她來此，對她有恩。這瓶甘露水是光明池中水，可以起死人肉白骨，讓人復活，用來償還你的恩情。”
光明池是‘不肯去觀音院’內的水池，水池裡裝的甘露水。
這甘露水同時也觀音玉淨瓶中的水，可以起死人肉白骨，甚至可以救活三大靈根之一的人參果樹。
只是小小的一瓶，便可以讓蘇沐使用許多次，也可以讓蘇沐免受生命的威脅。
這樣的報酬極為豐厚，顯然是用來還師妃暄欠蘇沐的恩情，只要蘇沐收下，二人之間便再無絲毫聯絡，連最後一點因果都會斷開。
蘇沐看了一眼師妃暄，後者神情有些不捨。
但是蘇沐還是接過羊脂瓶，笑著說道：“那就多謝圓慧師太了。”
圓慧點點頭，看向敖璃，說道：“公主殿下，我這就帶著弟子回去了。”
敖璃點點頭，圓慧伸手一抓，師妃暄飛到了蓮花座上，而後蓮花旋轉，轉眼間就消失無蹤。
看著空曠的大廳，蘇沐嘆了口氣，心中又如何沒有一絲一毫的哀傷？(未完待續。)（未完待續）