王春龍順勢在黑板上提出了五行遁術的概念：“五行遁術原本是道教法術，是一種用特殊技術和藉助其它工具逃生的辦法，某種條件下可以靈活運用輔以進攻，主要分為金木水火土五類，也是道教法術的基礎。
而全球靈氣復甦之後，五行遁術的適用範圍也隨著擴大，成了高階武者爭相學習的好手段。”
陳平若有所悟地點了點頭，這倒是挺有道理的。
單從遁這個字來看，確實是“隱藏，消失，逃走”的意思。
像火影裡那樣瘋狂甩滿屏大招的景象，恐怕早就超出了遁術的概念。
王春龍又說道：“眾所周知，我們修煉界一共有六大術，六大點。
六大技術分別是體術，武技，遁術，陣法，仙法和神通。
六大要點分別是功、符、咒、印、鬥、氣。
功對應著功法，符對應著符，咒對應著咒語，印對應著手印，鬥對應著步罡踏斗，氣對應著真氣和靈氣。
六大技術分別由六大要點中的一項或者幾項支撐
例如體術單純地只是體術功法與自身極限肉體的配合，武技僅僅由功法和體內真氣支撐，而遁術則需要手印、功法、體內真氣和自然靈氣一同作用。
再例如一向很神秘的陣法師，他們在佈陣過程中，除了需要有特定的材料，上述六大要點可能全部要包括在內，因此陣法師如此稀罕也不奇怪了。”
說到這裡，王春龍掃了眼凝神靜聽的學生，笑道：“後三種技術對一般的武者來說實在太過遙遠，你們沒有這個機遇和天賦的話是不必細究的。
但遁術卻是你們有機會學會的，學會其中一種或幾種都是有可能的。
只要你肯下功夫，找對修煉的方法，並且對自然界五行的感應能力優秀，剛才影片中的景象也能發生在你的身上。”
此言一出，學生們一片喧騰，恨不得馬上就去瞭解五行遁術，甚至想一下子就學會。
然而王春龍卻一轉話鋒，補充道：“但是，你們要是連基礎體能都不過關，別說什麼遁術，就連學習和自創武技都是廢話。
所以，今天給你們看看這段影片，也是想讓你們有個奮進的目標，只有腳踏實地熬出了頭，你們才能接觸到更多好東西。”
說著，王春龍就要把話題拉回到現階段的理論課上。
可是學生們的求知慾和好奇心像饞蟲一樣被吊了出來，哪是說放下就能放下的。
當即，連同陳平好多學生都起鬨讓王教官再多講一些有關遁術的事，哪怕待會拖堂都無所謂。
王春龍拗不過，只能摸著光頭笑道：“他媽的，稍微放點甜頭，一個個好像變成三好學生了似的。
罷了罷了，那我就稍微給你們講講吧，不過你們不要太當回事，現在你們的任務還遠不到那一步。
影片你們也看了，靈士等級的武者根本不可能發動這樣的遁術，所以還是老老實實的抓基礎吧。
而且我要提醒你們，我無法保證你們以後全都能學會，畢竟好多武者天生無法參透要點，我推測在座各位能領悟的人數也不會超過十個手指頭，這是無可避免的。”
接著，王春龍依了學生們的要求，簡單地在黑板上又介紹起來。
五行遁術正好對應著金木水火土的五行，每一行又有一術一法。
金遁中，一術為耀光術，一法為金蟬蛻。
耀光術就是剛才藍方爆發出的光球。
這種術是歪曲周圍金屬的反射光路徑，然後將光線匯聚壓縮到一起，隨即爆發出耀眼強光使得敵人暫時失去目標，而施法者是不會被自己的耀光術影響的。
因為需要有反射光，所以黑乎乎的夜晚是無法發動耀光術的，除非周圍的光線充足。
金蟬蛻，取名自金蟬脫殼，是需要周圍有足夠的金屬才能施展的遁術，消耗掉一定的金屬形成殼狀的假身實現干擾，自己則趁機轉移。
剛才藍方正是將自己的長劍作為金遁的媒介，製造假身後，長劍自然就被消耗掉了。
木遁中，一術為嫁接術，一法為沐春法。
嫁接術，顧名思義，如果周圍存在足以藏身的植被，便能讓施法者像嫁接枝條那樣融入到植被中，只要保持靜止就能隱蔽自己的氣息，
沐春法，周圍存在植被的情況下，使得施法者能模仿植被的特性，可以從泥壤和陽光中獲取轉換少量的養分，是一種補給嚴重匱乏時的短效急救措施。
該術甚至可以從周身的植被中強行奪取養分化為己用，只不過會對植被造成一定的損傷，不太符合天人合一道法自然的基本思想，不到迫不得已的時候，修煉者很少會採用這種途徑。
水遁中，一術為水龍術，一法為隱霧法。
水龍術卻不像陳平以為的水龍彈那樣擁有發動攻擊的能力，而是極大得提升自身與水的親和性，使得自己進入水中後能像水龍王那樣活動自如。
水龍術同樣需要近距離內存在諸如河流、池塘那樣足夠的水域。
該術不僅能隱蔽自己的氣息，還能使自己像魚兒那樣在水中呼吸而不嗆水，既可以憑此逃生，又可以趁機從水中發動偷襲。
而隱霧法則是將周圍足夠的水分瞬間轉化成籠罩區域的濃濃水霧，就像煙霧彈一樣，使得敵人一時間難以確認自己的具體位置。
只是影片中的場地沒有水池和植被之類，也就無法發動水遁和木遁了。
土遁中，一術為地行術，一法為地網縛。
影片中正好全部展現了出來，前者使人能夠潛入地下轉移逃生或發動偷襲；後者驅動附近的泥壤改變密度和水分，地面宛若大網一般將敵人束縛。
最後一個火遁，一術為浴火術，一法為隱燼法。
浴火術自然是取自鳳凰涅，浴火重生的意思。
施法者不僅能讓自己在火焰中避免被燒傷，就像身懷避火符一般，還能利用身邊的火焰治癒外傷。
聽到這裡，陳平頓時大驚失色。
這不就是自己與聶炎對戰時，對方所使用的手段麼？
雖然不知道火焰是如何被聶炎吸附到身邊，後者又是什麼時候結的手印，但絕對就是火遁中的浴火術。
儘管王春龍提到浴火術的治癒效果有限，陳平也覺得和聶炎當時的恢復速度沒法比，但本質是不會變的。
或許是因為對方擁有重瞳，所以浴火術的效果大大提升了也不一定。
這下陳平對聶炎的心理陰影瞬間少了一些，知道後者的原理，似乎沒有那般恐怖了。
臺上王春龍並不知道陳平已經見識過了浴火術，還在講著火遁的隱燼法。
隱燼法，是將周圍發生的不完全燃燒瞬間放大，而自己隱匿在瞬時產生的巨量灰燼煙霧中，且可以避免煙霧對人體造成的傷害。
這才是名副其實的煙霧彈。
五種遁術總共五術五法，能夠學會遁術的修煉者基本也只能領悟到某一行的精髓，也就只能施展那一行的遁術。
極個別有天分的人可以身懷多種遁術，但王春龍至今還沒有遇到過。
陳平透過介紹得知，遁術對體內的真氣消耗較大，而且要求周身存在五行之物，所以一般戰鬥時不會輕易使用遁術，一來是條件不允許，二來可能使自己落入力竭氣盡的尷尬局面。
能用腿跑的，還是腳底抹完油就溜吧。
聽到這裡，陳平明白了，遁術主要還是用來躲避進攻或者逃生的，或許可以用來實現偷襲，不過條件太苛刻了。
據王春龍的意思，在實力相差較大時，等級低的武者就算使用遁術將自己隱匿在自然壞境中，還是會被高手偵測出來。
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而且另外五大技術中有很多用來偵測和破解遁術的手段，就連借物逃生都可能被直接打斷。
所以遁術也不是什麼無解的門路，不過是某種巧妙利用周圍環境的手段罷了