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第五百一十三回 公理

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“彌陀佛!且慢!大人欲加罪老衲卻不知老衲法犯哪般?律犯哪條?”

劉明斷然的翻臉問罪讓山海大師那如明月一般的禪心險些崩潰這絕對是陷害這並後的差距也太大了完全出乎了山海大師的意料之外。結果老和尚一驚之下連平常的善哉善哉都省掉了。不過老和尚的這一聲獅子吼還是震懾住了兩旁準備上來把這個老和尚按倒的侍衛。就連典韋都趕緊的踏上一步斜插在明明和山海大師的中間手放腰間的短載之上小心的戒備著這個山海大師。

而山海大師也隨之恢復了從容安定。多年的禪定修養讓山海大師並不是多麼在意自身的生死那不過就是一具臭皮裴而已。山海大師只是可惜自己可能無法完成傳播自己的宗教這件偉大而崇高的事業了。不過恢復安定的山海大師也相信劉明這種地位的人不會蠻橫的無理取鬧。否則他也不會在先前還派人與自己辯論直接把自己殺了不是更省事?故此山海大師最終還是一臉和煦的看著劉明壽著劉明如何繼續往下說並準備好好的犯事情給劉明解釋清楚。

山海大師堅信以自已的辯才就算劉明有什麼再刁鑽的借。那也能推得一乾二淨。宗教是沒有罪的。

劉明一擺手兩旁的侍衛全都退回了原位。劉明此時實在是佩服這個山海大師的鎮定、從容了。這個人絕對是一代宗師太了不起了。不過劉明想是這樣想可劉明表面上則依然不動聲色的說道:“山海大師本公依法治國那是絕井不會冤枉一個好人。也是絕對不會放過一個壞人的。你的罪行稍後本公自會一一給你指出。不過現在你且先看看你適才的口供有無遺漏、錯誤之處。若是沒有你且簽字畫押。”

說完劉明再次一揮手一旁有人把劉明與山海大師適才地問答紀錄呈了上來並遞交給了山海大師。

此時山海大師也穩定的很。早就做好了見招拆招的覺悟。拿過了那份筆錄。也是仔仔細細的看了起來。可山海大師反過來。掉過去的看了半天。愣是沒現上面有任何改動的地方完全與自己剛才所答得一模一樣。

山海大師萬分不解難道這劉明不是從這上面陷害自己?不過山海大師也隨之釋然。這劉明好歹也使當朝太尉就算有升麼手段。也不可能這麼明顯這麼小氣。

而山海大師權衡再三。也沒有現自己剛才的問答有什麼不妥的地方。出於對自己言辭信心山海大師也痛快地在那份筆錄上簽上了自己地姓名。爾後沉穩地看向了劉明。

劉明收回筆錄隨意的看了一眼山海大師的簽名鐵樹銀勾倒也寫的蒼勁有力。爾後劉明隨即把那筆錄放在一邊不動聲色地說道:“山海大師而今你即已看過了筆錄也好了押。本公自要給你講個明白。不過在此之前本公念你是化外之民還要先問你一問。你對我中華傳承數千年的儒學可有何看法?你是否認為它是邪惡無比地?你可要實話實說不可自誤。”

山海大師那本已覺悟了的禪心再次有所動搖。這可是**裸地直接逼問啊。沒有半分的回旋餘地。雖然此時山誨大師還不知道朗明到底打得是什麼鬼主意。可山海大師卻知道劉明的這句問話一定隱藏著什麼關鍵。但是山海大師的良知卻容不得他說中華文化的不好。而且山海大師本身的佛教也不是那種排斥其他宗教的邪教。況且如今這個時節劉明已經是明白在挑刺找麻煩了。此時再要硬頂或是指出什麼缺點。那只能更加激化這種矛盾。而且倉促之間即使是精通中華文化的山海大師也是找不出什麼儒家明顯缺陷的。

故此山海大師最終還是桑承著自身多年的修煉很是端正平和的說道:“阿彌陀佛善哉善哉。老衲雖研習中土文化甚短。可中華文化的博大精深也同樣令老衲敬佩不已。中土的儒教在老衲看來其實與我們佛教是乃是殊途同歸都是勸人導善的聖教。”

兩旁眾人全都各自點頭。暗說這個老和尚倒也識相。只是不知自己的主公如今到底是賣得什麼關子。

唯有郭嘉和賈詡聽到這裡好似若有所悟。

而劉明在那山海大師回答完了之後終於有露出那種人畜無害的微笑。微笑著向山海大師說道:“好好好。既然大師也知道我中華文化乃是良善正義的。那我稍後公佈大師的罪狀大師應該也就罪有應得了。”

劉明說完隨即正色喝道:“大仲裁方正何在?”

“屬下在。”方正隨即邁步而出。

隨著方正往那一站一股威嚴的公正肅殺之氣立刻席捲整個大廳。方正斷案無數而養成的威嚴公正之氣那可不是開玩笑的。

劉明不動聲色的對方正說道:“為人子者不記自己姓名不記父母姓名。按律該當何罪?”

“不記自己姓名不記父母姓名。按律可判為忤逆之罪。”方正一字一句不帶任何感情的說道。這幽州的刑法律條那都幾乎成了方正的本能印記。此時自然脫口而來。

“忤逆之罪有何判罰?”

“更新更快盡在全文字閱讀讓您一目瞭然同時享受閱讀的樂趣!忤逆之罪不問情節先杖責三十以儆效尤。然後視情節輕重再加以懲罰。而如這種背祖忘宗者。按律要杖責八十。開除族籍。”方正依然不帶任何色彩的回答道。

不過所有的人卻全都都感到一陣暗喜這回老和尚算是完了。

然而山海大師卻高呼佛號道:“阿彌陀佛善哉善哉。老衲乃是出家之人不受俗事纏身此等忤逆之名卻不可加在老衲的身上。”

劉明嘿嘿一笑道:“山海大師你如今站在我幽州的領士上就要遵守我幽州的法紀。即使你是出家之人那也是毫不例外難道說你出家之人犯了法度。就可以不必追究了嗎?還是說你出家之人。就可以凌駕於法度之上?或者說你佛家子弟比我等天子犯法與庶民同罪地皇室貴威還要顯貴?”

山海大師當時就被劉明的話給噎住了。劉明的這些話山海大師一句也接不了只要是接了。那就不光是忤逆了那可就是造反了。

而此時。劉明又笑吟吟的提醒道:“山海大師。適才你也說了我中土的儒教乃是善教。而我儒教之精粹乃是以孝為先。這忤逆刑罰那可正是維護孝道。乃是儒教的根本。與此相違背大師其罪行還有何話可說?”

山海大師心中一顫對於劉明這話他也是辯解不了。既然自已已經說過人家是對的是善的。那自己與人家地規則相違背那只能是自己地不對了。山海大師一咬牙心中暗想:這回算是自己說錯話了。不應該以為這是劉明的圈套而不去理會。只能先把這條認了。以後注意也就是了。反正此等只是言語的缺失影響不了自己傳教。而他那幾十大板的責罰以自己地這身功夫也算不了什麼。

山海大師也是一個果斷明智的人拿定了主意當即說道:“阿彌陀佛善哉善哉。我佛悉悲本也是孝重孝道。《大乘菩薩戒》中也曾醒言:是菩薩應常駐慈悲心孝順心方便救助一切眾生。老衲修為短淺幸得太尉大人提醒老衲甘願認罰。”

劉明地一干手下都是極為痛快還是主公厲害輕而易舉的就先定了這老和尚地一個不是。

這回可以好好的懲戒一番這個老和尚了。

沒成想劉明卻根本沒在乎這個山海大師的認罪反而微微一笑蓮:“大師乃外來之人民風與我華夏各有不同此等忤逆不孝。乃是自身之罪也許在大師的故士根本不成其罪責故此大師才會有此遺漏這倒也怪不得大師更不能因此以定大師之罪。”

劉明剛一說完。所有的人又全都是一愣說了半天你不定他的罪那費半天的唇舌幹什麼?

山海大師對劉明的這種不安條理出牌那就更是不摸門了。正所謂:數業有專攻。這山海大師在如何的了不起他在佛學和武學上有了那麼高的造詣在精研了儒學。他對這種為政之道也不可能有更多的精力研究了。

大師只能堅守本心得說道:“阿彌陀佛善哉善哉。老衲謝過太尉大人了。”

劉明再次微微笑道:“大師且慢道謝大師自身的忤逆之罪由於民風以及沒人狀告。本公也就不再追究了。可大師其他的方面的罪責本公可還沒說完呢。”

“彌陀佛。老衲還有何罪?”歧時山海大師已經不敢再小瞧劉明的言詞了謹慎的問道。

劉明一本正經的說道:“我儒家立意至善百善之中孝道當先。而身之膚受之於父母。乃父雜精血所在。豈可輕毀?你如今所傳佛教假借六根清淨之名誘使他人損壞孝道?方仲裁此等言行又該何罪?”

方正照樣不喜不怒的說道:“誘使他人犯罪。乃是教唆之罪等同犯罪罪加一等。”

山海大師那猶如磐石般堅硬的禪心聞聽此言之後也是不禁一哆嗦。山海大師倒不是害怕因此而招來的懲罰而是劉明所說的乃是當今各個中土百姓預設的一種公理。這山海大師再是如何的認為自己的宗教了不起那也是不敢明目張膽的跟這種公理作對這要是被劉明釦實了他這佛教也沒法傳下去了。

山海大師當即高呼佛號道:“阿彌陀佛善哉善哉。我佛重在明心不重小禮。一人成佛即可反度父母與苦海沉淪之中此乃至孝。此等小節可有可無若有大智慧可達彼岸落不落皆可。只是世人多愚昧故此才要按部就班持戒落以求六根清淨達到至孝。”

劉明不動聲色的說道:“大師且不說如你所言輪迴轉世萬萬生有多少的父母需要救度。這敬重父母的一個小小孝道都不能做到。又如何談得到什麼至孝?”

大夥頓覺有理連小小的孝道都做不到還提什麼虛無縹緲的至孝這不是糊弄人嗎?就連那個博學多智的山海大師也一時間被劉明問得沒有話說。

而劉明緊接著又說道:“此教唆之罪你難逃法理。然此亦小罪也。天之道孤陰不長獨陽不生。陰陽調和而成太平。男婚女嫁更是人之綸常天地正理種族延續之根本。我大漢女十五而嫁。逾齡而課稅。而後代香菸更是孝道之不孝有三無後為大。而你所傳播的宗教假借慧劍斷情絲隔絕陰陽斷男婚女嫁使世上平添無數曠男怨女。欲求不滿歧必亂世之根苗。而無家無親絕人子孫更是亡族滅國之言。方仲裁此等惡行又是該當何罪?”

“斷人妻女充軍放。滅人苗裔斬立絕。從黨類罪。”一直不帶個人感情秉持公正的方正也不僅被劉明的激昂話語所感染言語之間不經意的帶出了絲絲的怒意。

連方正這種理智的人都受到了感染劉明的那些手下就更是憤怒了這個老和尚想要把中華亡族滅國這居心實在是太險惡了。

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被眾人怒視下的山海大師已經完全絕望了。那個劉明根本不從佛教的高深理論入手而是直接拿如今世人的公理來衡量。這如何反駁的了。

而就在這已經蓋棺定論的時刻端坐不動的劉明卻又突然說了一句令眾人感到吃驚的話。(全本小說網 )

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