“山人久樂山水懶於應世。不能應命。還請賢侯見諒。”諸葛亮見孫權拜請急忙避讓說道。
孫權再次拜請道：“先生不出。黎民苦矣。先生就忍見那曹操雄起荼毒蒼生？就忍見那劉明稱霸百年之後刀兵再起？還望先生惹悲救天下人於水火。”
孫權言之切切眼角都已經有些溼潤。悲天憫人之情感懷天地。
諸葛亮也受其誠意感動躬身說道：“既蒙不棄願效犬馬之勞。”
孫權大喜急忙命呂蒙、徐盛等人把帶來的那些金銀布匹等等禮物呈上。諸葛亮堅辭不受。孫權在一旁勸道：“先生此非聘大賢之禮乃表權之寸心耳。”
諸葛亮這才收下。此時眾人皆是一家再次相談其樂融融。當天晚上孫權等一行人就先落宿於諸葛亮的草廬之中。孫權也再次向諸葛亮詢問今後的治國之策。
諸葛亮微笑說道：“自黃巾叛亂董卓造逆以來天下英豪並起。
劉明以商人之身崛起於幽州此亦天時也亦人謀也。然劉明此時雄踞黃河以北中有草曹相隔。與主公相去甚遠。主公可暫不理會。
當務之急乃在曹操。那曹操轉戰南北以微弱之勢打下如今這幅局面。兵馬韜略非常人所及。今又有雄兵數十萬挾天子以令諸侯。
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持掌朝廷之大義誠不可與爭鋒。勉強為之那也會兩百俱傷徒為他人做嫁衣讓那劉明得其漁人之利。”
聞聽此言孫權這個鬱悶啊。雖然諸葛亮說的是實情。跟他先前勸大哥孫策的政見一樣。可現在輪到自己聽到這些孫權還是有些彆扭。劉明夠不著曹操也不能與之爭鋒那自己還混個什麼勁啊？直到此時孫權才徹底明白了大哥孫策當初聽自己勸告時的心情。孫權不禁有些感慨。不過好在孫權知道這只是諸葛亮的開場白後面肯定還有下文故此也就什麼都沒表示。反而是專心致志的繼續聽了下去。
果然。諸葛亮再次說道：“然那曹操虎狼成性更兼其如今迫切南下為得也是要快積聚實力。好與那劉明分庭抗禮。一爭雌雄。
若咱們不給其一個教訓那曹操也斷然不會收斂。故此。咱們與曹操一戰勢在必行。但此戰。在小而不在大在勢而不在強。只要讓那曹操知道咱們有堅決抵抗地決心以及有足夠抵抗的實力讓那曹操明白他即使是能戰敗咱們他也是要付出不菲的代價這就足夠了。到時候山人就可勸得那曹操與咱們攜手共進。”
孫權聞言大喜這諸葛亮果然高才一隅就說在了點上。那曹操背後還有一個劉明呢那曹操久戰沙場肯定也不是一個頑固不化的蠢才如果他要知道了一統南方會大量損傷兵力他肯定也不會冒著實力大減而被封明吞噬的風險全力與自己為敵的畢竟如今曹操的主要競爭對手乃是劉明而不是自己。
孫權欣喜地向諸葛亮問道：“先生果然高見。一隅中的。敢問先生此戰咱們具體應如何操作？”
諸葛亮再次笑道：“那曹操地精銳之眾以兗州兵和丹陽兵為。
此皆6上之雄。卻均不習水戰。而江南乃是水鄉水道密佈。我料那曹操久經沙場熟悉六韜。必效地利之重要。他要真心來取咱們江南。斷不會如那袁術一般冒然出兵而是要先取荊州。然後以荊州之水軍地利順江而下一舉攻破咱們地江南。故此荊州才是如今的重點所在。那荊州北據漢、沔利盡南海東連吳會西通巴、蜀此用武之地非其主不能守；而今荊州劉表空有賢名實為闇弱。
乃天以資主公。只要咱們取下荊州即可窮長江之極以拒曹操。有此天險在握。曹操也必不敢南下。而其後主公據江南而佔荊襄得此兩地之利進取益州。那益州險塞沃野千里實乃天府之國高祖因之以成帝業；而益州之主劉璋性懦弱而無能民殷國富而不知存恤智能之士思得明君。將軍孫武之後當今八大世家之一信義著於四海振臂一揮天下英豪附之益州也會垂手可得。至此主公即可保其巖阻西和諸戎南撫彝、越內修政理。如此咱們窮長江之極以拒曹操跨荊、益而定三分。聯曹操以拒劉明。待天下有變則聯曹操以滅劉明再與曹操逐鹿於中原。到那時主公命一上將提荊州之兵以向宛、洛再命一上將身幸益州之眾以出泰川百姓豈有不算食壺漿以迎主公者乎？誠如是則大業可成此乃亮所以為主公謀者也。惟主公圖之。”
孫權聞言大喜。諸葛亮這番建議條理清楚層次分明前後有致實乃定國之綱要。孫權當即連連稱善。對諸葛亮奉承不己。
可孫權高興過後想起一事不解的問道：“先生高才精善奇門遁甲。草廬方丈之間數人往返賓士而不止若於一廣闊之地佈下陣法雖千軍萬馬也難出其中先生又何必非這許多周折？”
諸葛亮苦笑道：“主公非通曉陣法之人故看此易爾實則不然。
這奇門遁甲之術雖然從理論上講小可至方寸之間大可至廣闊無垠。可此皆兩難矣。陣法之道一在人力一在天力。人力之道在迷蹤。而迷蹤之道一在聲一在光。以枝葉重疊擋其聲音以樹影晃動擾其視線。高級者更輔以迷*魂*藥草。亂其心志。此皆乃惑人耳目、人心之道。心堅者無視一切即可破之。即障眼法也。
而天力之道雖可引天地之威凡人無可當。但卻要因地而成型。引動地磁元力或以山川。朔風之力或以江河湖海之力因勢而利導行毀天滅地之威。然此兩者無論人力之道天力之道。其陣內的一應事務無不需要精心佈置。漏一而全陣皆無。那方寸之間。可容事務稀少實乃萬難成陣。而佈陣住大裡走哪怕只是百里大陣所需事務。就非數萬可以計之窮人力而無以推算。非百年而無以完工。而百年之內。陣內事務稍有變更其陣又要重新推算。故也是萬難成陣地。那就更別提是千里大陣。萬里大陣了。故奇門遁甲之術可用於區域性防身卻不可用於軍國大業。倒是兵陣之道經過操演取其地理可以揮更好的功效。”
孫權很是沒趣敢情自己想得太簡單了。孫權轉移話題道：“先生曾言劉明時政具有弊端。權患昧隨得先生指點可至今無法窺知還望先生指點。”
諸葛亮笑道：“主公過謙了。此非主公之過實乃是劉明之政利在眼前。其害不顯。故天下人皆不得知也。”
“望先生教之。”孫權聞言心中高興再次向諸葛亮求教道。
諸葛亮正言說道：“劉明其人觀其政令。除行事過激有些偏執之外實乃是蓋世奇人政令之新穎法度之嚴謹無不令人稱道。其憂國憂民之心更是可表天地。實乃吾平生佩服地第一人也。”
孫權一愣孫權萬萬沒想到諸葛亮對劉明的評價會這麼高。
此時諸葛亮又嘆道：“只可惜此人空有蓋世之才卻不明時政他地那些作為與當今的時局牴觸太多終也是鏡中花水中月。”
孫權小心的問道：“先生此言何解？”
諸葛亮苦笑道：“那劉明屯田養兵興修水利蓄養民生乃莫大之善舉。興辦報社教化民眾更是善莫大焉。此等善政皆利民刮國之法而其又皆不秘傳。可見其乃是真心為國的天下良臣。故其才會坐擁雄兵數百萬。統領黃河以北地佔大漢江山半壁天下無人可與其爭鋒之時顧曹操大義之名份沒有一統天下。此等國之棟樑巨石難求。但是從其傳出來的那些政令之中卻又隱藏著兩大隱患。
與當今天下相逆。一個就是劉明的軍政劉明文武分開互不統領這本來也沒什麼還可以使其各自專心其政。有可免去其臣屬權利過大的隱患。實在是高明不過。但是其軍功制度卻有如飼養虎狼。天下紛亂之時倒也無妨各軍均可爭其戰功奮勇廝殺。但是承平之時無外患內擾兵無可立之功如虎狼飢而不得食勢必反噬。此隱患一也。其次得民心者得天下即使是以秦皇之神威秦兵之神勇。
民心散去二世而亡。然世人愚昧百姓盲從。何所謂民心？何所得之？”
孫權正聽得上癮覺得諸葛亮說的大有道理地時候猛地聽諸葛亮提問隨即答道：“萬民之心可謂民心。廣施德政可以得之。”
“非也非也。”諸葛亮搖頭說道：“萬人之心既有一萬之心。
人心各有不同百口尚不可調其味萬民之心又如何可一同？至於廣施德政此無非口號耳。有得必有失。廣施德政又如何可得之？”
孫權有些傻這諸葛亮說地對啊。我怎麼也被那些空話給矇騙了呢？孫權連忙再次誠心誠意的請教道：“請先生教之。”
諸葛亮點頭說道：“人附於家家附於國。故國由家組成。而這個家就是各個地方的大小家族。這些大大小小的家族良善者以德行表率當地。強橫者以威壓於當地。然無論如何這些人地一言一行卻無不確實的影響著當地地百姓一言一行此為民之秀民。他們就代表著民心所向。然而家族的成立其根本就在於土地。而劉明地政令卻是土地進歸國有可租賃但嚴禁買賣。而且租賃的金額還要由官府調控。此絕對的與各個家族的利益相違背。只是如今劉明土地的擴張遠遠大於他的人口增加劉明有足夠多地土地用來賞賜那些家族而且他那裡又是農無稅故此才會不顯。可土地擴張終有盡時。
而一個家族的繁衍無盡為了壯大家族的存在他們也需要更多的土地。劉明斷其買賣在各個家族勢力達到頂峰的時候必然會引起不滿引叛亂。而且人有聰慧有愚笨有勤勉有懶惰。聰明、勤勉者必然會比愚笨、懶惰者取得更多的榮耀財富。此乃天竟其才非人力可止。這也就必然會造成貧富有所懸殊階級有所貴賤。
天下大同蒼生平等終可想而不可行。劉明那裡宣講的那些理論也必將引起大部分有能者的抵制。故此即使是劉明最終成就了霸業。
其百年之後壓抑的那些不滿也必然噴到時候也必將刀兵四起重新劃分天下。此皆乃是其不識時務偏執所造成非人力可挽回。”
言必諸葛亮吁吁不已。孫權則是暗暗的高興。要不是劉明由這些缺點。這諸葛亮怎麼可能跟自己這天下有怎麼可能會有自己的一份。
這正所謂：斗轉星移乾坤變諸葛出山亂數添。羽扇輕揮談笑間三分定鼎草廬中。
然而諸葛亮說的這些劉明卻是一點都不知道。劉明絕對絕對的從頭到尾的從來都不是一個偏執的人卻沒想到其互相妥協之下搞出來的這些強制執行的創舉和政令竟然會給了諸葛亮這麼一個判斷。劉明絕對是冤沉海底了。
而此時的大草原上隨著呂布的千里奔襲那卻是徹底的混亂了。(全本小說網 )