劉明深深地被郭嘉的這番話所震驚著。
而且郭嘉的這番話同時也喚起了劉明當初在部隊之時的記憶。記得那時老連長在操練自己時就曾說過：‘軍人的天職就是服從！合理的命令是訓練。不合理的命令是磨練。軍人永遠沒有為什麼只有服從！’而那時的政委也曾教導過自己：‘軍人要有自己的榮譽更要有自己的理想。軍人是軍隊的一員而軍隊是人民的軍隊是國家的軍隊更是黨的軍隊！黨指揮槍才能使軍隊的力量不至於用錯了地方。而軍人作為軍隊整體的一部分要從全域性出服從整體的利益需要服從人民的需要服從國家的需要服從黨的需要。’當時自己聞之鼓舞軍隊要有自己的思想更是在那時牢記在了心中如今以郭嘉之觀點看來。那也不過是以另一種思想來取代軍人自己的思想軍人果然還是不能有自己的思想呀！
而更讓劉明有所共鳴的就是郭嘉那句：‘他們既然食主公的俸祿遇事不給主公效力主公又養他們何用？’以劉明開了幾年公司的觀點來看這句話真是正確無比！無論是哪個公司還是企業自己所僱用的員工當然都希望他們能為自己盡力了。如果自己養的員工不為自己辦事卻跑去為別人或是別的公司牟利而且還損害到了自己公司的利益了。那這個公司只能把那個員工開了甚至是送上了法庭。而絕不會有哪個傻了吧唧的敗家子替如此的員工喝彩慶功的。
想清了這些環節劉明的觀念不由得有些改變甚至自嘲的想到：如此看來這個時代的士族和妓女還真沒什麼區別。所不同的就是：一個是在出賣自己的**而另一個是在出賣自己的生命和靈魂。如此看來這妓女好像還賣得少一些。
劉明思想轉變的同時也不禁意識到了郭嘉為了自己即使是死也要提醒自己的耿耿忠心劉明不由得感到十分欣慰。劉明雙手攙扶起了郭嘉說道：“我劉某何德何能？能有奉孝來為我誓死以進忠言。奉孝之高義稱之為國士而不能顯其賢！實乃是我劉明之幸也！我今後必與奉孝富貴共享之！還望奉孝在今後也要不斷的提醒我之愚鈍也。”
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郭嘉聽劉明如此高看自己稱讚自己而又如此的聞良言而知悔改也覺得自己投對了明主沒有錯投了終身。身為主公者用不著智慧無比也用不著神勇無敵只要能廣納良言從善如流這就夠了。否則要自己這些文臣、武將幹什麼？而現在主公恰恰做到了這一點那自己還求什麼？這應該是自己的幸運呀！這樣才能一展自己的所長啊。郭嘉想著這些也是激動不已雙眼流淚的對劉明說道：“主公過譽了。嘉能遇到主公這才是嘉之幸運！進策乃是嘉之本分嘉萬萬不敢怠懈！唯有竭盡全力死而後已！可主公能夠廣納良言這才是屬下等的幸運也是主公治下之萬民的喜慶！”
經歷此事劉明和郭嘉之間的關係又更近了一層。至此劉明對郭嘉信任無比而郭嘉也從此對劉明忠心不二。
中平二年十一月。
厚德透過張讓的門路進獻了張舉、張純的人頭以及烏恆各族的降書順表。那張舉、張良的人頭也就算了可這烏恆各族的降書順表卻是自漢武大帝以來朝廷對異族的又一次重大勝利。朝野上下一片沸騰。
連皇帝劉宏也是十分的高興自覺自己能把劉明認祖歸宗是一件無比英明的事。想那劉明給自己獻的那個傳銷的商機現在已經開始初見成效每日裡自己坐收金錢無數。如此無本的買賣甚至比鑄造銅錢還來錢來的更為快捷。這真是一個千古的妙方。而且此策由自己出頭實施萬民只知是使自己所想史書也只會記載是自己之所創這千秋萬載之後這世人又會是如何的崇拜自己？而且漢光這個皇弟到了任後也沒忘了自己不像其他的那些買官的到了任後就知道自己悶聲財把自己丟到了腦後。你看漢光這個皇弟多好！到了任後這美酒就從來沒斷過流得給自己送來而且還給自己送了那麼多的胡墩胡案木質的精巧傢俱以及那麼多的精美地綾羅綢緞而最令人驚喜的是竟然還給自己造了一輛四輪的馬車這可真太是奇思妙想了而且這馬車坐著可真舒服尤其是四匹好馬同時拉車也真是快無比。現在皇弟漢光又把這些胡人招撫了這才是大才呀。當初太后曾和自己言道：以德次應選者半之或三一。如今皇弟漢光又怎是德字可以形容的？我怎麼的也得給他來點回報才是。
於是劉宏下旨封劉明太尉之職兼領幽州牧轄制域外之各屬國。受劉明開府立帳之權可任意任免幽州之大小官員。
這道聖旨很快傳到了幽州。劉明得嫡系人馬無不歡聲雀躍而幽州的其他大小官員也明白了劉明在幽州的統治地位。並各自做出了選擇。
唯一令人遺憾的就是那公孫瓚也因採納關靖的策略走通了十常侍的門路被封為了中郎將都亭侯進駐了遼西郡屬國就食當地。而且公孫瓚也因知道了劉明受封太尉有開府立帳的權力之後接受了關靖指點給他的韜光養晦的建議對劉明表達了臣服之態並對劉明得各項命令無不嚴格遵守致使劉明也奈何他不得。
而當初劉明令郭嘉嚴密監控的四人當中的劉備劉玄德也向楊軍表露了跟隨劉明得願望。經過績效考核被楊軍安置為容城縣令長。受魚陽郡守華歆的節制。
而此時的‘金釵盟’已經聞名於幽州全境。可‘金釵盟’的性質卻大大脫離了張秀兒的所想。
最早的時候張秀兒在織錦坊間尋找新人入會可每一個織錦坊的女工也沒有心情搭理與她。這些女工現在過得都挺好每個女工在聽到張秀兒的理論後都是對之嗤之以鼻不屑一顧。只是礙於張秀兒的氣質和不知道她到底是什麼身分所以才沒有對張秀兒無禮。而那些織錦坊的管事倒是想過驅趕張秀兒可在張秀兒亮出幽州牧劉明得夫人——蔡琰的旗號後都不敢妄動了也就隨張秀兒去了可是卻都在暗中警告過坊間的女工不要聽信張秀兒的妖言惑眾。可這些管事警告後這些管事到都被逗樂了認為自己也是沒事找事多此一舉。原來這些女工聽過張秀兒的這些理論早就認為張秀兒是滿嘴放屁。就是吃飽了撐得沒事找事幹。
不過也曾有善心的女工見張秀兒終日不倦的宣講這些於是對張秀兒言道：“這位妹妹不要再說這些歪理了。我們這些女工辛辛苦苦的幹一天長年累月的不得休息。為的是什麼？還不就是為了那個家以及我們自己的孩子嗎？我們這些女子能活著來到這裡的並在這裡找到工作那都是老天爺的恩賜。都是劉大人的善心仁政。我們一路之上看過了多少慘死或是慘遭凌辱的姐妹。而且我們的男人也不是那些不勞而獲的他們也在拼死拼活的為了這個家庭為了我們的孩子努力著。而且我們的男人也養不起小妾。他們也沒有上外面花天酒地那個閒錢。我們一家相依為伴每天自食其力為了自己的今後生活忙碌著那還有什麼時光講什麼女人的權利？都是在為這個家奔波有什麼平等不平等的？你這不是沒事找事讓我們自己挑起家庭的糾紛嗎？難道我們還嫌不夠累嗎？”
這位婦人的話說的張秀兒啞口無言。民以食為天大夥都在為自己的生活忙碌的時候張秀兒講的這些到確實都顯得那麼不重要了。
可是也有貪圖金錢小利的詢問張秀兒是否加入後就可以給她們放金錢或是可以為她們而打別的婦人或是仇家。
這些女子張秀兒又絕對的看不上眼自己又不是搞‘悍婦聯盟’沒得讓這些惡婦害了自己‘金釵盟’的名頭。
後來張秀兒在吸取了這些經驗之後覺得在生活尚談不到溫飽的情況下是不可能有女人會注意這些的。而且那些沒有一點知識的女性也不可能理解如此深奧的理論不是連文姬妹妹到現在都不太明白嗎？自己怎麼能指望那些不學無術的蠢女人也明白呢？自己今後還是要走上層路線先讓一些知書識禮的女子知曉一下這些理論已待這些理論可以開花結果。不過自己最好也能像孔子那樣把自己的理論著書立傳也好傳揚給後代叫後人盡皆知曉。只是自己雖然自由研習兵書戰策逗引埋伏可這經義之間的學問卻是差了點。這可如何是好？對了文姬妹妹精通經義文筆甚好大可讓她幫自己著書立傳。而且打著她幽州牧夫人的旗號幽州各地大小官員家裡的賢良淑女必會踴躍加入。到時候只要這些女子們認同了自己的理論然後讓她們再去說服她們自己的家人那麼用不了多時從上至下婦女的地位就會大大的提高。
結果這回事情辦得不錯。張秀兒還就真的打著蔡琰的旗號找來了一批女子入盟而且這些女子都是經過張秀兒和蔡琰等人精心選拔的。不貌美者不得加入！不識書者不得加入！不賢淑者不得加入！不聰慧者不得加入！這些經過層層挑選出來的女子絕對都可以說是無一不是貌美如花賢良淑德聰慧過人。一時之間幽州才女佳人無不以加入‘金釵盟’為容。
可張秀兒倒黴也就倒在這賢良淑德聰慧過人上了。這些知書識禮的才女哪個不是受過多年的教育既然淑德那麼她們肯定早就認同了世間的俗禮而且既然聰慧那她們認定的事又豈會是輕易改變的。再說了她們都是仰慕蔡琰的名聲才加入‘金釵盟’的到得盟裡又都被蔡琰的琴棋書畫詩經禮義等才華所折服怎麼還會聽張秀兒這個所謂盟主的絮叨。而且蔡琰又把劉明得五子棋跳棋等小玩意流傳開來更是深得‘金釵盟’中姐妹的愛戴蔡琰反倒把張秀兒這個盟主架空了。至此‘金釵盟’徹底成為了一個幽州上流社會女子的婦女聯誼組織。這到是張秀兒和劉明等人都所料不到的。
張秀兒雖然對此大為氣惱可張秀兒為的是傳播理論所以又是絕不能動用武力的否則那些女子即使是勉強認同了也只會口服心不服已離開自己就會立馬變卦。那樣反倒會適得其反成為自己理論展的障礙。因此張秀兒對此也是無可奈何。
不過唯一令張秀兒多少有些欣慰的事那就是‘金釵盟’透過了自己提議的仿造鄉間清流評議會而設立的‘天下英雄榜’。而且由於這‘天下英雄榜’每半年一評而且每次的評議都是出自美女之口並伴有實證和美女的授花、戴冠。這‘天下英雄榜’廣受幽州士林的看重。雖然這‘天下英雄榜’現在實際上還只是‘幽州英雄榜’可其聲勢卻不可小瞧。這也算是張秀兒的一個歪打正著吧。
中平三年四月。
冀州刺史皇甫嵩因為沒有給十常侍行賄被十常侍造謠中傷有不臣之心被調回了京都洛陽。冀州刺史由朝廷派宗正東海郡（今山東郯城縣）人劉虞劉伯安擔任。(全本小說網 )