五德始終說？鄒衍？
陳安早就覺得三皇五帝的神話傳說有些眼熟，一開始還以為是因為洪荒初分，有些東西流傳了下來，因而被人傳頌。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
可眼下屬於上古先秦的歷史竟也是如此的眼熟，實在是有些不同尋常。
尤其是其中還有著“五德始終”、“鄒衍”、“鬼谷”、“王詡”的字樣。
陳安第一反應是，真實的歷史是這樣嗎？
他雖從三皇五帝的時代走來，可卻因為謹小慎微，並沒有站在一定的高度去認真探索過整個常陽世界，很多時候他都只是在中土大地的一隅角落，建兩三間茅屋，或於荒山野地打個洞穴，安然度過這數千載悠悠歲月。對中土大地的風雲變化，王朝興替，沒有必要，還真沒怎麼關心過。
直到兩漢之時，他確定了著書立傳和傳教立道留存印記的方法，並開始主動入世實踐。
可即便是這樣，他也沒有對天下大勢的發展，對於一些經史子集的記述，有過多的關心，很多時候還是以一個局外人的視角漠視著一切。
在剛剛成道的他眼中，那畢竟是凡人的世界，凡人的歷史，凡人的智慧。
眼下，是他第一次從一本網絡小說上看到一些東西。
這些東西看起來並不像是作者杜撰，倒有些像是真的。可如果這些是真實的歷史，那麼五方術士和常陽山究竟有著怎樣的關係。
想到這一點，並不是陳安的八卦之心作祟，而是忽然間隱隱有著預感，他似乎把握到了五方術士的某些關鍵，那是可以應對鄒衍威脅的關鍵。
陳安暫時沒有貿然做其他的事情，按捺下心中好奇，安靜一晚。
第二日，他吩咐程光看店，自己則早早就到了剛剛開門的市圖書館，找到了一些有關歷史的書籍。
似乎是因為經歷了一輪“焚書坑儒”，有關那個時代的記錄並不詳盡，除了始皇橫掃六合一統天下之後的橋段外，春秋戰國八百年歷史僅只是一些殘破的片段。
這八百年的歷史就是由這些殘破的片段拼湊而成，只有一個大概的輪廓。
陳安善於處理資訊，可透過這個輪廓也只能看到一些大概的社會狀態，看到春秋各國的爭霸，這些宏觀的東西。
至於細節，真是什麼都沒有，其中甚至包括一些偏遠小國的存續。
“如迷霧一般的歷史。”
陳安喃喃自語了一句，目光有些發直，似有奇異的光影片段從其中閃過。
這是一眼萬年的能力，在能量度的層次上，他的確只有輪迴兩三級，但在本質上他卻是不折不扣的清淨道主。
擁有這種能力，他其實也不需要這類的歷史書籍，也能看清過去未來，不過他卻需要一個真實的定位，來確定心中幾樁較為疑惑的事情。
過了一會兒，陳安眉頭微皺，一眼萬年的能力並沒有讓他看透整個時光長河，在一些細微之處，竟然有著迷霧的籠罩。
可以隱瞞清淨道主的迷霧？
常陽山真的有問題！
陳安回顧過往，發現他挑選這裡作為戰場似乎不是偶然。
一開始是青木的試煉讓他認識了常陽山，認識了破碎洪荒，而青木的立場所代表的正是瓊華聖域。
在鄒衍徹底與末劫融合後，左右瓊華聖域走向的是實際被鎮壓的王詡。
也就是說，把破碎洪荒這個戰場的選擇交給陳安的，其實是王詡。
在陳安證就清淨，將存在於過去的鄒衍引出，兩者正式開啟無量之途的試煉時，可以說王詡的目的就已經達到了。
無論誰是最後的成功者都會離開大宇宙。
在這種情況下，末劫對諸天萬界的威脅已然不復存在。
億萬年來都在對抗鄒衍，對抗末劫，守護諸天萬界的王詡算是徹底成功了。至於無量之途會在什麼地方開啟，最終的獲勝者是誰，其實並不關祂的事情。
那為什麼祂在最後，會給陳安指引破碎洪荒作為最後的戰場。
陳安一時之間不禁想到大將軍王說的那句話。
“天玄已經徹底瘋了，我和天機都更希望你能成道。”
當時陳安的考量是，祂們的話不可盡信，所以也沒太放在心上。
但現在看來，王詡完全沒有必要做這麼多此一舉的事情，可他既然這麼做了，那就是說明，這裡有能讓陳安佔據上風打敗鄒衍的方法。
無論祂們是出於什麼心理，就目前而言，祂們的支援或許是真的。
其實，之前還有一個讓陳安疑惑的點，那就是有關上次，鄒衍的襲擊。
對方做的事情很可疑，祂竟然先花費大力氣從常陽世界剝離出一個碎片世界，再向陳安發動攻擊。
這看起來完全是多此一舉的行為。
常陽世界雖然末法末運，鄒衍所能動用的手段有限，但同樣被壓制的陳安所能使用的抵抗手段也不多，兩廂抵消，祂幹掉或捕捉陳安並不會比剝離一個碎片世界更費力。
全然沒有必要做到這種程度。
甚至祂這稍顯多餘的舉動還讓陳安找到了破綻，從容逃脫。
否則，祂若在常陽世界行動，陳安根本拉不開“距離”，靠著自毀金身，完全沒有從對方手中逃脫的把握。
這麼多此一舉的行為，除了更急切的想要捕獲陳安外，似乎還有著想讓陳安遠離常陽之陽的目的。
也就是說，在常陽之陽的歷史長河中，真的隱藏著對方的某些秘密。
如此想著，陳安的目光又落在手中的書本上，那個戰國末期的齊人鄒衍，那個創立五德始終說的鄒子。
自他之後，這個世間才有五行陰陽的概念。
“這種感覺為何會如此的熟悉？”
陳安不禁回想起自己之前所做及當下正在做的事情——在這個世界留下印記。
成為清淨天道主後，那最初的源點才是他的本體，但這個本體卻沒有任何的時空概念，想要對諸天萬界產生影響，就必須要有著道標的留存。
所謂道標，一開始陳安的認知就是成道的金身，也就是那尊大羅天巔峰的遺蛻。
那具金身，在之前與鄒衍的周旋中，被他自毀了，為的就是讓對方失去他的蹤跡。
當時那玩意毀了，他也沒覺得有什麼，靠著無中生有的神通還能再造，他可以無限次的復活。
可現在想想，真的是無限次嗎？
無中生有，虛空造物的確不需要什麼材料，但他的復活也是有著準則的，那就是他在這個世間留存的印記。
所謂印記，就是在他成就清淨之時，在時光長河中，點亮的那一個個身影，那近乎無數個他。
因為存在過，所以留下了印記。
既然有印記就可以形成道標，於那片時空重生。
清淨道主的確不死不滅，可每一位清淨道主在諸天萬界留下的印記卻是可以被磨滅的。
儘管每一位清淨道主的印記都近乎無限，但並不是真正的無限，當祂們的印記被磨滅後，祂們的確不會死，但卻會徹底失去時空的概念，迷失乃至沉睡於宇宙中心。
也就是說，他們本身的存在於諸天萬界中消失。
陳安初成清淨天，對這方面並沒有一個清晰的認知，但根基前後邏輯的想象，卻有些明白所謂印記的重要性。
而對這方面的瞭解，讓陳安不禁想起某些古代的大能者，那些僅有似是而非神話傳說留存的教主們。
祂們似乎就是這樣成為了某些博弈的失敗者，失去了存在於諸天萬界的根基。
也就是說，他和鄒衍的爭鬥，可以從印記上入手。
想到這裡，陳安又不禁開始審視自身。
因為對鄒衍的懼怕，他一來就開始想辦法在常陽世界裡留下印記，主要目的就是為了使自己不會輕易被“殺死”。
而之後為了從鄒衍手中逃脫，他也的確用到了之前留存的印記，自毀金身後，靠的就是那些印記，再度“復活”。
之後，他更是在這個信息化的時代，透過網絡文學的渠道，不斷的留下屬於自己的印記。
這本是屬於清淨天道主的本能驅使，但卻沒想到似乎歪打正著的觸動了某種爭鬥的本質。
再向手中那記述鄒衍生平的文獻看去，陳安又有了新的認知，這應該不是重名，甚或不是某些對映的巧合，包括上古先秦，包括炎黃華夏，包括一切他看起來似乎和中央界有些相似的歷史，以及那相似的人名。
常陽山“地勢”險要，或可成為某些大能存在最後的隱秘根基所在，比如人皇、金皇、佛祖……
這場有關無量道途的爭鬥，似乎遠沒有陳安所想的那麼簡單。
陳安目光空洞，彷彿又回到了成道之時，聽見王詡說的那句話。
那時，他只以為，天機天玄是雙贏，可現在看看到底誰贏了還真不好說。
天機真不愧是天機。
當然，這些已經不再是他所需要去想的東西了，或許人皇、金皇、佛祖之流都無需在意，無量道途已然開啟，試煉者只有他和鄒衍，那些傢伙或許在數個紀元之前就已經輸了。
不過從這歷史之中，他也不是一無所獲，起碼與鄒衍爭鬥的方法，前所未有的清晰呈現在他的面前——磨滅對方的印記，吞噬其本體。（未完待續）