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第十二章 越女長歌 聖姑變化

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我欲遊蓬壺,安得身插羽;我欲隱嵩華,嘆息非吾土。會稽多名山,開跡自往古;豈惟頌刻秦,乃有廟祀禹。山形舞鸞鳳,泉脈流湩乳。家家富水竹,處處生蘭杜。方舟泛曹娥,健席拂天姥,朱樓入煙霄,白塔臨,修梁看龍化,遺箭遣鶴取

一陣輕柔婉轉的歌聲,飄在空山新雨的晚來秋光之中。歌聲發自一道清泉柳溪之畔,竹喧影動,漁舟唱晚間,正有一個青衣少女,沿溪而上,邊行邊歌

她唱的詩詞乃是是南宋大詩人陸游所作的會稽行一詩,寫的正是越過名山會稽之景。此詩洋洋三十二句,追古憶今,比興華嶽,寫景中有敘事,敘事中夾抒情,自近而遠,餘意不盡,可謂古今山水詩名篇中不可多得的佳作

這會稽山,乃是古越名山,自古以來就是華夏神州九大名山之一,形勝東南,名垂九州,早在上古時期,就是禹王大會諸侯,祭祀天地的名山勝地。

其山千巖竟秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興霞蔚,更是道家第九洞天陽明洞天所在地是故,自古以來就是仙緣遇合,逸士隱居主所。

那青衣少女且歌且行,就沿著這山間清溪逶迤而上。一路登崖過嶺,淌溪穿林,但見高山秀麗,林麓幽深,陣陣輕靄起於腳下,回首望去,雲煙渺渺,霧靄升騰,就宛如那頂級畫師的寫意山水畫一般,說不盡的清幽意境,飄渺悠遠的不似人間。

山路崎嶇,長滿了青苔的石頭踏上去分外光滑。青衣少女童心未泯,頑皮可愛,走起這崎嶇山路來便宛如靈巧的小貓咪一般,一步三跳,充滿著少女的歡快與活躍。

明月松間照,青泉石上流

空山寂寂,四無人聲,時聞泉響,與歸林倦鳥互相酬唱,越顯得山高林密,風物幽麗。

青衣少女逶迤而行,漸漸的來到一處形似石船的山峰面前。這座石船之山石通體岩石,呈東西向,山形扁而狹長,山岩石壁高數百丈,狀如一葉順風的帆船,浮游於蒼莽雲海間。

此山正是會稽山中著名的石帆山,傳說上古之時,大禹治水到會稽,有天降神女聖姑,乘石船自海上,張石帆而來,落於此處,就成了石船山。

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千百年後,滄海桑田,過去種種故事早已湮沒無聞,唯有這座石船山矗立於此,見證者昔日天降神女聖姑張帆到此的盛況

此山為會稽第二高峰,那帆狀高峰,更是猶如天街,與會稽第一高峰香爐峰遙相呼應而在那天街山頂,更有一座形如玉女的天然頑石,矗立峰頂,猶如玉女凌風,憑空遠眺一般恰好與這座石船山的傳說相互呼應。

青衣少女走到那石帆天梯之前,看著那天梯頂端的玉女石像,忽然抿嘴一笑,舉手輕輕的敲擊著崖壁,輕聲道:樵客返歸路,斧柯爛從風,唯餘石帆在,猶自凌丹紅。哈哈,天光了,起床嘍

隨著青衣少女玩笑似的呼喚,本是雲淨天空,月明如晝的空山,忽然晴空雷動,霹靂炸響只見月光如水,清輝廣被,潺潺流淌而下,照得遠近峰巒林木泉石花草,都似鋪上了一層輕霜。

青衣少女的呼喚,彷彿啟動了什麼開關一樣,整個是石船山風流雲動,氣候天象極具的變化起來。那天空前一刻還是是一望晴碧,然而片刻後又是層雲飛過,映著月光,滿空皆是玉簇錦團,其白如銀。

天空風雲變化,大地卻是群山矗立,凝紫黃金。左有危崖高聳,崖頂奔濤滾滾,浩無涯際,閃起千萬片金鱗,映月而馳。右有千載冰雪,突化百丈飛瀑,天河倒掛,銀光閃閃,直落千尋;端的是鍾鳴玉振,宏細相融,匯為繁籟,迴盪天際。

這般風雲變幻,極為迅速,在頃刻間,就濃縮了大自然億萬年來的一切天象變化白雲蒼狗,滄海桑田,莫不如是

而在這走馬燈一般的氣象變化中,整個旖旎瑰麗的石船山也漸漸褪去了蒼山本相,變成了一座盛滿了鍾靈毓秀之地,清明靈脩之鄉。

而那石帆峰頂的玉女石像,不知不覺間,已經漸漸變得玉潤光潔,清晰飽滿,遠遠看去,就像是一個雲鬟端正,姿容美秀,略似道姑打扮的少女,正於山頂打坐一般。

山巒的變化仍然在持續中,月光如水,照的此山恍如夢幻,仙雲杏靄之中,隱見瓊樓玉宇,飛瀑流泉,掩映其中。

那道裝少女,就在這樣一片雲海徜徉仙蹤縹緲中靜靜打坐,她的身上除了一件青衣之外,全無他物,但是,隱隱之中,一種溫潤如玉明亮如水的寶光,在她的肌膚外浮現

寶光盈滿,溢位於外,與滿天月光交相輝映,一時間恍惚天地間又升起一輪明月一般,圓滿無缺,純粹無暇

那自山下而來的青衣少女見得此景,不禁鼓掌而笑,歌曰:大品天仙真妙覺,會的法性得根源真清涼,光皎潔,好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。相盤結,性命堅,卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完可作佛和仙。

似乎是為青衣少女的歌訣做註解一般,那道姑一般的仙子身如虛空,冥冥寞寞,似有似無間,自有冥冥清流,如花雨繽紛,虛空而下,盈滿如月

不知不覺間,一輪圓滿無暇的明月在道姑身上升起,一時間,溫潤如玉,明明如月的純粹光輝照徹虛空,光澤十方,正如那高懸天際的明明之月一般,千載不易,萬古流光

恭喜恭喜,能得丹臺明月照,能在火裡種金蓮,說明你已經全通法性,會得根源,神體無暇,現在已經可稱得上是大羅之仙了

青衣少女輕輕一躍,好似一隻靈巧雲燕一般,輕輕的落到道裝仙姑身側,微微拱手,道喜一般的輕輕笑道。

那如玉像一般的道裝仙姑,明眸微張,玉唇微露,臉上露出一絲恬淡的笑容,說道:他山之石,可以攻玉。此方天地的丹道果然不凡,不愧是太清道祖嫡傳之地託你的福,我如今也算頗有所得,與大羅之道有所領悟多謝你了

嘻嘻,多日不見,伽因姐姐怎麼變得這麼客氣了你我之間還說這麼見外的話嗎

喔,既然不見外,那某人為何在真界時卻對我避而不見呢

聖姑伽因微微回首,嘴角微哂,似笑非笑的看了獨孤鳳一眼。

姐姐在說什麼我聽不懂耶

獨孤鳳睜著眼睛,坦然的迎上了聖姑伽因的目光,一副什麼都不知道的無辜模樣。同時不懂聲色的轉移話題道:對了,伽因姐姐,你的天罡三十六般變化修煉的如何了此方天地與我們蜀山世界雖然略有不同,但在修行有成之後,都要迎來天劫考驗而且,此方天地的天劫,不比我們蜀山世界多是天劫雷劫,而更多是起自於內的三災,需要用變化之法,預先躲過才行

獨孤鳳和聖姑伽因現在所在的世界當然不是蜀山世界,而是西遊記所屬的凡間世界。獨孤鳳成就十星之後,能夠巡遊諸天,遍及億萬世界,一念之間,自然也可以將其他人帶往不同的世界。

聖姑伽因的天賦才情,就算是在蜀山世界,也是頂尖的一波,若是有機緣周遊諸天萬界,見識不同世界的不同修行體系,也是有著進軍十星的潛力。

所以,獨孤鳳乾脆學習主神空間,將聖姑伽因帶到西遊世界,讓她重新修行西遊世界的仙道體系,藉助他山之石,增長本人的積蓄根器。

不過,蜀山世界雖然和西遊世界太清道統作為主流的世界,但是兩個世界的修行體系也是截然不同。蜀山世界是以練氣為主體的世界,起步就是修煉先天一氣,純之又純,玄之又玄,最終氣成元胎,神化靈符,直指先天。

而西遊記世界,卻是正統的不能再正統的丹道世界,雖然如孫悟空七大聖楊戩一類的強者,看起來像是武者多過像是仙人,但是實際上,他們的修行體系卻是再純正不過的內丹丹法

比如,孫悟空得菩提老祖所傳的長生法門的口訣:顯密圓通真妙訣,惜修性命無他說。都來總是精氣神,謹固牢藏休漏洩。休漏洩,體中藏,汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼。得清涼,光皎潔,好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。相盤結,性命堅,卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。

其中就說破了丹道修行的種種次第,能修完整套功法,顛倒五行,火裡種蓮,就是真正的仙佛中人了

而且,這套法門和蜀山的九天玄經一樣都是正宗的不能在正宗的玄門功法,都是階梯完整,次第分明,直指大道的玄門功法,理論上只要資質根器足夠,按部就班的修行下去,就一定能夠成仙成佛。

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