“金剛不壞神功，乾坤大挪移，龍象般若功，斗轉星移，不死印法，不死七幻！”
周文略端坐在囚室中的木床之上，意識卻停留在了腦海中的玉簡內，而若是把此刻擺在他面前的六本功法呈現於世人的話，恐怕整個聯邦的人都要為之瘋狂。.org
教習按照周文略的吩咐剔除了身法類的閃避武學之後，便將一堆的防禦類武功都丟在了周文略的身前，周文略仔細甄選了一番，將諸如金鐘罩鐵布衫等雖然有名但卻大路貨的一般功法摒棄之後，終於選出了這六本功法，六本每一本拿到外界來都不下於天階功法的頂階神功！
首先是金剛不壞神功，在純粹的防禦之上，這一本聯邦三大武學聖地之中天寧寺的招牌鎮派神功自然是排在第一的，不過玉簡裡收藏的這一本，周文略也不曉得是不是和天寧寺的一樣，因為周文略看了上面的扉頁所言，卻是稱其為金剛不壞體神功，又稱金剛護體神功，似乎與天寧寺傳聞中的有些區別。
當然，一樣不一樣都不關周文略的事，如果真的強悍的話，他到也不是不能冒著被天寧寺追殺的危險修煉一下這一門防禦神功。
就秘籍所言，這一門神功，功如其名，防禦無限MAX，據說練到登峰造極之時，周身甚至能夠匯聚有一層無形罡氣，敵人襲來的兵刃暗器尚未及身，已給震開，而且這個震開還帶有反震之力，兵器也就罷了，若是拳掌腿等附帶的力勁和真氣攻擊的話，它甚至還能夠將其反震回敵人身上，讓敵人傷不到人不說還把自己給震死！
不過這一門武功的弱點也很是明顯，就是它也只能夠防禦，就像是一個大烏龜殼一樣，只能保護你自己，一點都不能攻擊，更不用說其他的什麼療傷啊防毒之類的功能了。
而且還有一個尷尬的事情，那就是運用這一門功法時，你不能開口說話，一旦開口就會氣洩，功法也就維持不住——這無一是一個很操蛋的大缺陷，看來啞巴才是最適合修煉這一門神功的。
所以總而言之，單以防禦論，金剛不壞神功無疑是最強的，但是屬性如此單一，又有如此明顯的缺陷，而且還可能有被天寧寺發現後追殺的危險，周文略著實有些不願意修煉。
武功秘籍這種東西一向都是各家各派的根基重器，絕對是敝帚自珍的，一旦洩露或者流出，那就絕對是不共戴天的仇恨，更不用說還是金剛不壞神功這種頂級鎮派武學了，就像周文略當初遇見交手過的陳漢王，他雖然身為羅漢堂的精英核心弟子，學習了此功法，但絕對頂多也只有前幾層，天寧寺是絕不可能讓這等功法輕易傳出的。
若是周文略手裡頭有全本金剛不壞神功的訊息傳出的話，那麼他敢拿自己的腦袋打賭，天寧寺絕對是上至那些傳說中退隱的老妖怪，中至現任的寺主各大首座和長老，下至各種弟子，全部都會上陣把他殺的屁股尿流，哪怕演武堂也全部力保他都沒用。
所以，如果不是真的沒有選擇的話，周文略還是決定放棄這一本金剛不壞神功了。
第二門乾坤大挪移神功，到是和周文略頗有緣，因為根據秘籍所言，這一門武功乃是和周文略所修煉九陽神功一樣，乃是那一位明教教主張無忌的絕學之一，同時也是那明教堂堂的鎮教寶典。
能夠被稱之為鎮教之寶，自然不會差到哪裡去，與金剛不壞神功不同，它並非是純粹的防禦性武功，準確的來說乃是一門綜合性質的奇功，主要有九大功能，包括激發最大潛力，集武功道理大成，製造對手破綻，積蓄勁力，粘住掌力，牽引挪移敵勁，轉換陰陽二氣，借力打力等。
此功在明教只有教主之尊才可修煉，共分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者只有那位張無忌教主，號稱古往今來第一人。
修煉乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，臉上現出青色紅色，便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時，全身都能忽紅忽青，但到第七層時，陰陽二氣就能轉換於不知不覺之間，外形上便半點也看不出來了。
隨意而行，不用心而無不心用心常不為戾氣阻奇經，奇經為之神經，神經即由其行，所謂至我逍遙遊，乾坤大挪移，是以純陽之身，和純陰之體，合練雙修，不動身，只用意，意動身守，神則守，是故唯一練成全部七層此功的張無忌練到第六層時，全身熾熱難耐，唯入水池，化池水與自身，才躲避了亢龍有悔一劫。
不過，這些難處對於擁有著玉簡那逆天領悟功能的周文略而言，都不是什麼問題，他只要腦子不傻，在玉簡那填鴨式的把所有關於秘籍的感悟塞到他腦子裡去，都能夠輕鬆的將此功練成——至於說時間的問題，有著玉簡的存在，周文略練功從來都不需要擔心時間。
對於這一門武功，周文略可比前面的金剛不壞神功要感興趣多了，不得不承認這一門鎮教神功的確奇妙，它的的心法，竟然不是傳統意義上的內功功法，比只北冥神功還要獨闢蹊徑，竟然是運勁用力的一項極巧妙的法門，從人體根本的道理出發，在於發揮每個人本身所蓄有的潛力。
幾乎所有人都知道，每個人體內潛藏的力量本來是非常龐大的，只是平時使不出來，但每逢緊急關頭，往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤，而乾坤大挪移的作用便在於此。
那張無忌練就九陽神功後，本身所積蓄的力道已是當世無人能及，只是他未得高人指點，使不出來，這時一學到乾坤大挪移心法，體內潛力便如山洪突發，沛然莫之能御。
而周文略和張無忌一樣也修煉了九陽神功，搭配著剛猛無敵的降龍十八掌在同輩之中可以說已是無可匹敵，若是再爆發一下潛力，就連他自己都想想恐怖，這也是最吸引周文略的一個地方。
再一個，練成這乾坤大挪移之後，便是練成了天下武功運勁使力的法門，可以集一切武功之大成，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧可言，搭配著九陽神功對於天下內功的精通，對手在自己眼裡破綻百出不說，不論那一家那一派的武功都能取而為用，這簡直就是一個BUG尋找器加複製黏貼啊有沒有？
另外就是周文略這一次尋找武功的重點，防禦。
與金剛不壞神功純粹的防禦不同，乾坤大挪移追尋的乃是一個巧字——它不走傳統的固守之路，而是在於打鬥之中便尋找對手的破綻，讓對手沒有進攻的機會，而且還能夠粘住對方的掌力勁道，若實在是防不住了，那也沒事，完全可以牽引挪移敵勁，將其轉移到別人或者它物身上去，這一點到是與那明玉神功的移花接木頗相似。
對於這一門奇功，周文略很是心動的，關鍵就在於已經有張無忌這一位例子已經證明了九陽神功與乾坤大挪移搭配時的奇妙能力，若是周文略學之的話，功能已是可以想象了。
不過周文略到也不急，反正下面還有四本功法，他完全可以再考慮一下。
第三部功法稱之為龍象般若功，乃是佛門西域密宗之中至高無上的護法神功——看到這裡周文略很是汗然，咋今天遇見的都是些鎮派鎮教之類的看家神功呢，若是傳出去的話，他就算有九條命估計也不夠人追殺的了，也不得不承認玉簡著實逆天，如此多神功典籍就和不要錢一樣堆積在裡頭。
或許是因為同屬佛門的關係，龍象般若功和金剛不壞神功相似，在防禦上都很強悍，據說唯一將此功練至第十層的金輪法王面對當世的三大頂級高手，東邪黃藥師，南帝一燈分別以“彈指神通”和“一陽指”兩大絕招一齊攻擊，硬擋之下也只不過身子晃了一下而已，即便是加上中神通周伯通在背心至陽穴補上一拳，也只不過緩緩坐到，甚至都沒有躺下！
此功防禦之強，可見一斑！
不過，龍象般若功真正的逆天之處卻還不在於它的防禦，而在於它修煉之後能夠獲得的逆天巨力！
龍和象，在古人眼中，都是擁有神力之物，龍象般若功，功如其名，名為龍象，便是練成之後可擁有龍與象之巨力。
此功共分十三層，第一層功夫十分淺易，名曰“象”，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成，擁有一象之力。
第二層名曰“龍”，比第一層加深一倍，需時三四年，練成之後便可在一象之力的基礎上再添一龍之力！
第三層名曰“龍象”，又比第二層加深一倍，需時七八年，練成再添一龍一象之力！
如此成倍遞增，越是往後，越難進展。待到第五層以後，欲再練深一層，往往需三十年以上苦功。密宗一門，高僧奇士歷代輩出，但這一十三層龍象般若功卻從未有一人練到十層以上，這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終於狂舞七日七夜，自終絕脈而死。
練成第十層的，唯有那金輪法王，此人著實那金輪法王實是個不世的奇才，潛修苦學，進境奇速，竟爾衝破第九層難關，此時已到第十層的境界，當真是震古爍今，雖不能說後無來者，卻確已前無古人，此時的他每一掌擊出，均具十龍十象的大力。
十層已是如此，那第十一層，第十二層，第十三層，其威力之巨大，已經可以說是超出人之所想了。
“果然是逆天的功法啊。”看完對這龍象般若功的介紹之後，周文略都不由得倒吸了一口涼氣，每一掌都有十龍十象之力，這該是多麼恐怖的境界啊？與這種變態打鬥，你給他擦到一下恐怕斷掉骨頭都算是輕的了，光光掌力都可以把你活生生打死！
“如果我修煉了此功的話，再加上原來的易筋經與九陽神功的加持，我的力量該有多麼的恐怖？”
周文略滿是興奮的想著，習武之人最關鍵的便是要將自己的優點擴大到極致，而這一本龍象般若功可謂是最適合他的功法了，因為修煉此功最大的缺點資質悟性以及時間，對於他來說是最不成問題的，有著玉簡的幫助，他完全可以將此功修煉到傳說中從未有人練成的十三層頂層！
“還是在看看剩下的三門武功吧。”
周文略壓制住心頭的激動，繼續往下看下去。
“斗轉星移？”
周文略翻開秘籍的封面看了下去，過了一會兒便讚歎了起來，“好神奇的武功，在技巧派的防禦之上，這一門功法可以稱頂級了！”
原來，這一門斗轉星移神功乃是由一位名叫慕容龍城的高手所創，後來成了他成立的慕容世家之家傳神功，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在“反彈”兩字。
姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容龍城一手創造的，以慕容龍城一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功，慕容龍城更是憑其獨步武林，天下無敵！
周文略大略的看了下之後，便瞭解這一本斗轉星移神功的本質了，它的厲害之處顯然就在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫髮無損。
不過，這一門的缺陷也十分的明顯，那就是如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。
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“所以歸根到底修為才是一切的根本啊。”看到這裡，周文略不由心裡暗歎，對於這一門斗轉星移神功他是十分之心動的，想一想，如果自己練成之後對方打來的一切都能反彈回去，那該多麼變態？
但若是與修為掛鉤的話，那麼周文略如今卻就不能將其放在修為的第一位了，因為周文略現在的實力，在同一個實力修為下，完全可以說是無敵了，根本用不上斗轉星移啊，至於和那些先天以上的高手相鬥，這一門斗轉星移又派不上用處，學了完全就是雞肋啊。
所以，還是先留個記號，待以後武功大成之後，再來修煉吧。
看完斗轉星移之後，就只剩下“不死印法”和“不死七幻”這兩門功法了，周文略研究了下，發現這倆名字相似的武功其實都是同一個名為石之軒的人所創的，兩者的區別不過是後者乃前者與一門名為幻魔身法組合衍生而出。
有些出乎周文略意料，這乃是一門魔門武功，不過對於現今聯邦來說，魔不魔的也就那麼一回事，周文略也懶得管了。
不死印法乃石之軒融合了魔宗花間派與補天閣的極端相反的武學心法，以佛學義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”的高深思想作為理論依據，又經過無數次生死之際的戰鬥終於形成的一套高深的武功，與太極思想不謀而合，追求一個人所能達到的極限。代表了人性之中的矛盾和衝突，代表了人在面對自己身份帶來的諸多的限制中率意而為的叛逆。
此功一共有七式，第一式陰風送葬索命來、第二式生離死別摧肝腸、第三式閻羅殿裡判陰陽、第四式奈何橋上忘前生、第五式冥界門前恨回首、第六式視死如歸闖陰司以及第七式萬劫不復墮輪迴。
如果說不死印法像攻擊手段躲過於防禦的話，那麼不死七幻則要更專業些了，雖然它更像是一套幻術，乃是以不死印法與幻魔身法衍生而出，七式之中身法幻術皆有，飄逸似鬼魅，靈動如飛鳥，既可禦敵又可攻敵，可以說是石之軒這位邪帝的畢生最高成就了。
不過，這兩門武功強歸強，但顯然不是目前適合周文略所練的，所以與金剛不壞神功一樣，到是周文略第一時間能夠確定放棄的了。
所以，如此一來，周文略的選擇也便出來了，乾坤大挪移，或者龍象般若功，前者搭配九陽神功用途廣泛更是能挖掘周文略的潛力，後者防禦強悍攻擊更是無敵，逆天的巨力天下間更是無人可匹敵，周文略該選擇哪一門練好？