“哦？”葉清玄聽見孔然有此說法，卻是絲毫不感到驚訝，只是又輕輕的搖了搖頭，臉現笑意，“如此說來，居士這理學，卻也僅是人道學問了！難怪有此見解！”
孔然見葉清玄搖頭不信，也是一般的鄭重搖頭，隨後沉聲道“道長先別忙否定，且聽然之下文！”
說到這裡，孔然聲音一頓，隨後繼續沉聲說道“然所說之人，卻並非凡人，而是人皇！”
這話一落，孔然原本半座的身子驟然直立，隨後朝著大晉皇室觀禮臺的方向，搖搖拱手一禮，便即說道“人皇之稱自古有之，然常聞上古時代，存三皇治世，其中天皇掌天，地皇管地，而其中又以人皇最尊，統領天下萬事萬物！
是以，天地自然，皆不如人皇尊貴，人皇口含天憲，言出法隨，如此自然法於人皇，又何錯之有？”
孔然這話一出，稷下學宮中那些崇拜理學的學子們，口中頓時爆發出了一陣驚天的歡呼聲。
在他們看來，他們眼中的神聖，便是說出了他們心中最想說的話，上古人皇治世，乃是這些崇拜理學的學子，心中最為憧憬的物件。
此時，孔然說人皇最尊，便連葉清玄口中自然大道，都要法於人皇，又怎能不讓他們歡呼出聲！
畢竟，當初在聽見葉清玄的四法說時，這些學子雖然表面上不怎麼樣，但是心中卻無不是佩服無比，但是佩服過後，卻是又陷入了深深的恐慌之中，“若是自然大道，便是最終，那他們理學又該何去何從？”
此時，孔然卻是將答案，赤裸裸的擺在了他們的眼前！
“福生無量天尊！”葉清玄聽見孔然這話，頓時搖頭失笑，而後起了個道號，便即說道“居士，若是真依你如此說法，人皇便是天理，便是一切，那麼我等還修什麼道，做什麼學問，練什麼武功？直接拜服在人皇腳下，隨後做他的提線木偶不就好了？
如此一來，治世自現，但是居士不妨細想一下，儒門經典之中記在的人皇治世可是如此模樣？”
孔然頓時一愣，葉清玄以如此詭異玄奇的角度，說他的理學，卻是讓他不由一愣，便在他剛要出言反駁的時候，便又聽見葉清玄張口說道“貧道常聞，上古之時，百家爭鳴，民智大開，又何曾是如居士言中所說一般？
反而，是前幾代人皇退位之後，有夏商以來，斷絕民智，凡是唯上位者是從，是以上古之風這才不再，不知貧道所說，可是事實？”
孔然聞言，默然不語，縱觀儒門經典中記載的上古治世，卻是如葉清玄所說一般，但這一切怎地從這道士口中說出，聽著怎麼彷彿只要自己理學興盛，輔佐人皇，能重現的不過夏商而已，卻並非上古治世？
這一來，卻是不由的孔然心中不怒！然而，孔然深得理學精要，便是心中憤怒，依舊能夠剋制，只見他一甩大袖而後說道“道長如此說法，卻是有些胡攪蠻纏了，然何時說過，天下萬民要成為人皇的提線傀儡？
然之理學精要，乃是尊人皇，以人皇為天下萬民之榜樣，若人人節能遵從人皇之命，習人皇之德，如此又何愁天下不興，上古盛世不復？”
“善！”葉清玄聞言淡淡點頭，隨後卻是說道“如此一來，天下萬民皆以人皇為榜樣，如此人皇正，則天下正，人皇不正，則天下崩！”
“非也，非也！”孔然聞言，又是鄭重搖頭，隨後辨道“若是天下人人，皆習我理學，以我理學之綱常約束幾身，如此一來……”
“如此一來，那天下人便豈非都會變成一個模子？如此一來，無論儒、法、道、佛，除卻理學之外，天下有還有何等學問能夠存在！？”葉清玄聽見這話，頓時出言打斷孔然，隨後繼續說道“上古人皇治世，之所以成為治世，那實在是因為民智大開，百家爭鳴才有的盛世。
大師不妨試想一下，若是彼時天下，僅有一門學問興於天下，如此一來，萬民豈非不是如傀儡一般，一眼看去雖然形貌不同，但是內裡卻都是一個模樣。
莫非如此以所謂綱常禁錮人心，便是大師理學之精要？”
說到這裡，葉清玄輕輕的嘆了一口氣，隨後彷彿頗有感慨的說道“我道門先賢，果然誠不我欺，先賢曾言，聖人不死，大盜不止，果然如此！
以人為的綱常禁錮人心，如此學問，實在是禁錮民智，讓人失了想象，失了自由，如此活著，又與傀儡何異？”
“混賬！”孔然聽見自己的理學被葉清玄說成這般，頓時心中憤怒不已，只見他憤然起立，而後一甩大袖，指著葉清玄便即說道“道長如此詭辯，卻是不嫌過分了嗎？
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若真如道長所說一般，無有綱常教化天下，那麼人生於世，不忠不孝，不仁不義，如此一來又與畜生何異？”
“善！”葉清玄聞言，一般的點頭，隨後口中淡淡說道“居士可曾見過烏鴉？烏鴉反哺，可曾有聖人教誨？
以貧道看來，烏鴉生為畜生，便是都知道反哺，如此一來，這自然便是動物天性，人生於世自當如此。
所謂忠孝仁義，卻不過是人為的，為某種行為強加的解釋罷了，這一切原本不過天性而已，烏鴉反哺，何可稱孝？”
葉清玄這一番話，雖然聲音不大，卻是將孔然說的一愣，隨後心中細想，想要張口反駁，卻是一時間居然找不到什麼可以說的話。
葉清玄見此，淡淡點頭，隨後繼續說道“既然忠孝仁義，不過人為定義，如此一來，定義此仁孝綱常之人，又如何能夠以此為榮？如此，不過人之天性而已！”
聽到這裡，孔然原本肅然的臉色，頓時有些發黑，但是他卻依舊是嚴肅道“既然如此，人人生來，接應是道德聖人，如此惡人又是何來？”
葉清玄聞言，笑著搖了搖頭隨後說道“人生於世，本便如一張白紙，赤子嬰兒天性使然，然隨著人生而長，外無影響，是以善惡乃分。
如此，便需修道做學問，若是道行高者，學問深厚者，自然能夠始終保持赤子之心。
然如此境界，卻非人人能夠達到，是以貧道常聞，上古有大賢大儒，便以仁義禮智信，忠孝悌廉勇，等等美德來約束自己的行為，使自己心思純淨，內聖外王，而後可以見聖人。
不過，這些大賢卻都是先於律己，而後再行教化萬民，然即便如此，大賢們依舊不敢以綱常論天下，是以，上古時代，方能有如此治世！”