滎陽這邊種植的多是當下的糧食物種，苜蓿草和蔬菜倒是宮楠帶過來的那些。
它們的種子很好培育，寵物糧裡帶有的麥粒和花生就需要過上幾年才能大面積種植了。
當初他也就是隨手拿了幾小袋寵物糧，還是多考慮到了松鼠，畢竟他是前往農村，那裡可缺不了它們的食物。
裡面沒有稻粒、玉米和大豆，這讓宮楠感到極為可惜。
……
滎陽這邊的負責人是張老頭，不過，憑著他現在的樣貌，也不能自稱為‘老’了。
皇帝來了，張老頭自然需要去招待、講解。
他從新建的養豬場裡走出，然後去沐浴更衣。雖然豬場裡乾淨整潔，但必要的禮節還是要做的。
楊廣等人聽著遠處傳來孩子們唱‘送別’的歌聲，他覺得自己對那電影忽視了一點。
這也是他因為有著唱片機，能經常聽到多首音樂，才小看了電影裡歌曲對民眾的影響力。
蕭皇後在一邊露出慈祥的微笑，眼神中流露出對那些百姓孩子們的喜愛。
她有些感慨地說道：“威虎寨的教育固然是極好的，但要想把基礎教育推廣出去，也就會很困難了。”
楊廣點點頭，他自是清楚其中的緣由。
普通百姓家的孩子讀書學習有用嗎？在當下沒人會覺得有用。
一切進身之階都被世家掌控著，沒有關係、沒有效勞服務的機會，就算學得再好，也只能當個教書先生而已。
“普及教育，難啊！吾自獲得造紙印刷相關技術，也一直困於如何傳播知識這一關。
百姓們看不到學習能帶來的收益，也就不願分出時間與精力去讀書識字。
更何況世家經學的知識壁壘是世所周知的，百姓們也不認為學了世家之外的知識會有用。”
楊廣說到這裡，心中又升騰起對世家的厭惡。
是他們把持著官員的舉薦、考核，是他們把持著官員所需知識的選擇權！
旁邊的妞妞正望著遠處孩童們的嬉戲，扔沙包、跳繩、捉迷藏……。
她聽到楊廣的感慨，就接話說道：“老伯，這需要慢慢來才行。
我們的報紙和那些書籍多是涉及生活知識，一直沒有印刷一些典籍，這也是考慮到了百姓們的所需，以及他們會願意接受的。
您看那邊孩童們的玩耍方式，所有活動都不會過於劇烈，世家權貴家孩子會習武、騎馬、練刀兵，這些孩子可不會那麼做。
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這裡的百姓們願意讓孩子們做遊戲，是因為這裡不缺食物，其他地區的百姓就不可能了，飢餓會讓他們不敢運動！
洛陽城裡百姓們的孩子會像這樣歡快的玩耍嗎？
他們不會，他們會盡量減少孩子們磕著碰著，免得傷口感染導致死亡。也會儘量不打擾到別人，免得多生事端。
而滎陽這邊的孩童已經可以這般玩鬧了，這其中不但有飲食、基礎醫療上的保障，更是有著環境安全的影響。”
楊廣說知識的傳播，妞妞說孩童參與運動嬉鬧的條件，也都說明了百姓們在其中所產生的顧慮及無奈。
這時，張老頭快步跑了過來。他躬身行禮道：“威虎寨滎陽管事張晨恭迎聖人前來視察。”
不待楊廣有所表示，他又繼續說道：“之前晨正在養豬場檢視豬仔的生長情況，唐國公府上竇夫人和其兒子李世民也在那裡，竇夫人正在拍攝紀錄養豬場的運營狀況。”
“養豬場？野豬還是家豬？”
楊廣眉頭緊皺，同時又快速回憶了下與宮楠初見的場景，也確定那時候吃的是野豬腳，不過他的心裡仍然感到一陣膩歪。
豬，食用野豬肉，這是屬於能體現勇武的食材。但是家豬就不同了，那是普通百姓都不會去吃的肉。
張晨現在也不像在威虎寨裡那樣擺著老頭的身份，畢竟現在的樣貌更像是個中年人。
他見楊廣發問並擺出嫌棄的表情，就回覆道：“稟聖人，養豬場裡飼養的是家豬，白皮的那種。不過，那裡的環境很乾淨，它們吃的食物是牧草和配置的飼料。”
楊廣松了口氣，他想到剛才聽到的話，李家的竇夫人在養豬場裡，想來應該是如張晨所說的那麼乾淨。
當下的家豬大多都是養在茅廁旁邊，有的甚至直接養在茅廁裡。概因那些豬的任務就是對排洩物再加工，它們的作用就是肥田……。
妞妞不太清楚這方面，進寨子前他們都是苦哈哈的人，家裡都沒有養豬的實力，畢竟他們吃得少，拉的也少，供不起豬的食量……。
而且自寨子裡的野豬崽長大轉移到欒川後，寨子裡就沒有缺過野豬肉，所以寨民們也不談那些家豬的養殖方法。
妞妞啪嘰了下小嘴說道：“那些小豬都很可愛，粉嫩嫩的，聽老師說烤乳豬很好吃。”
楊廣和張晨的嘴角都抽搐了下，張晨開口說道：“那些豬這兩年還不能吃，目前需要進行擇優培育，而且還要進行健康篩選的工作。”
張晨說著話的時候還用手指了下不遠處的一大片房子，那裡就是養殖場。
宮楠為將來的牲畜養殖考慮過，雖說有跟著他過來的那些野豬，但也不能把它們當家畜飼養，尤其是將來需要擴散養殖，那些強大、脾氣壞的野豬就很不合適了。
而華夏的家豬馴養是世界上最優秀的，他所要做的就是規範養殖，以及選拔培養優秀的種豬。
至於是否強化它們，還是用野豬來雜交，這些是以後才會考慮的。
現在養殖場裡進行的從各地彙集家豬，用發光蘑孤粉給它們排寄生蟲，再給予健康的飲食和清潔的生活環境。
待這些豬繁殖出兩三代，就從那些後代中選出最優秀的。
……
楊廣鼻孔輕嗅，他沒有聞到臭味。
想到竇氏在那裡拍照紀錄，他心裡也有了一些想法。
竇氏有著攝影愛好，據他所知，以往竇氏向來都是用來拍攝有紀念意義的場景。
比如龍門和鞏義附近的石窟，說是那些代表了這個時代的宗教文化。
還有大同坊裡的那些建築，還拍了電影拍攝時的場景以及一些大的娛樂活動場景。
而且，之前他‘發明’給牛上鼻環，證明了其極為有用後，竇氏還專門拍了張幼童牽牛的照片。
那麼，此時竇氏前來拍照，說明這養豬場不簡單啊。
楊廣覺得若是可以的話，這養豬技術他也能摻和一下。
如今威虎寨的一些新技術多是宮楠提出或指導，研究過程則是由學生們來完成。
他覺得自己也能成為一個高尚的指導員，讓那些學生來完成自己培育優秀種豬的‘構想’。
楊廣有些遺憾，自己是帝王，著實不適合直接去研究家豬的培育。
他吐了口氣，揮揮手說道：“走，前去看看那裡的養殖情況如何。”