賴國之戰，楚王熊圍不費一兵一卒，甚至還沒開始就結束了。楚王欣然接受了賴侯的獻降，並全盤接收了賴國的領土。
於是，楚國的領土再一次得以擴張，而楚王的自信心也隨之進一步的膨脹。
可要說這就就讓楚王滿足了的話，事實上卻是恰恰相反。
還是前文的那個比喻，你四霸符天胡開局，對面直接投了，你心裡能樂意？
本來是一局讓你大顯身手的對局，可對面直接不給你爽的機會就直接退了，你這心裡是個什麼滋味？
不管你滿不滿足，反正楚王肯定是不滿足的。
所以，如今楚王這心裡頭也是一萬個不痛快。可奈何別人投得如此的“理直氣壯”，你總不見得還要上去再給人一巴掌吧？
於是，這種不痛快，楚王也只能是暫且忍著了。
就在楚王熊圍安排全面接收賴國之際，王子棄疾又橫腳一出列，並是向楚王建議道：
“大王，以臣弟所見，賴國新降，雖是賴子主動為之，然則賴國的臣民卻不一定是作如此想法。”
“為保此地安寧，臣弟建議將賴民遷徙至我楚腹地鄢陵，以防晉人偷襲我楚。賴人乃姬姓，晉人亦是，晉人若欲掠我鄢陵，則無異於手足相殘，必然會瞻前顧後。”
“另外，臣弟以為可以將原本臣服我們日久的許人再遷到此處來，並執其質子，命其在此地重新築一新城，以御吳人。”
從表面上看，王子棄疾這個建議好像並沒什麼問題，為了方便楚國管理賴國這個地方，也為了能夠更好的抵禦晉國的襲擾，他的這個建議倒也算是上策。
只不過，一下子要遷徙兩國的百姓互換家園，而且兩地還相距千里。這種行為的背後，顯然是要招致兩國民眾大怨的。
而楚王熊圍，似乎並沒有考慮到這一層。至少在面對王子棄疾時，他所表現出來的，的確是沒多留心眼兒。
很快，他就欣然答允了，並不無安撫的言道：
“呵呵，寡人知道，寡人將在乾溪營建新都一事交付於申無宇，季弟這心中大概也是有些不痛快吧？只不過，季弟也需多為寡人考慮考慮啊。”
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“那申無宇畢竟乃是忠良之後，且為人剛正不阿，又得李子明舉薦，寡人沒有不用他的道理。”
“這些事，待你日後自會明白的。”
“今日既要在此營造新城，寡人便將此事交付於你，且讓鬥韋龜與你一道吧？季弟以為如何？”
從這話不難聽出楚王其實心裡跟個明鏡似的，他又如何不知王子棄疾私底下搞的那些暗中參與營造新都之事？
其實這些他都知道。
看破沒說破，大抵也是為了給王子棄疾留個臺階。
由此可見，楚王也並不是真的沒有心眼，而往往是故意裝作沒有心眼。
尤其是在對待他自己的這個弟弟時，楚王熊圍所展現出來的那一面，與其他人可謂是完全不同。
也不知道是為什麼，這樣寬仁和大度，他只會展示給自己的這一個弟弟。至於其他的幾個弟弟，就似乎並沒有這般好運了。
而王子棄疾聞聲，亦是當即拜謝道：
“臣弟謹記王兄教誨！”
王子棄疾當然也不是傻子，又如何聽不出楚王這話裡話外的敲打之意？
於是，這件事就這麼定了下來。
然而訊息傳出的第二天，申無宇就立即又找到了李然，二人一起來到了中軍大營。
申無宇一進來，見禮完畢便直接開噴：
“大王，如今乾溪新都尚未建造完畢，大王便又要令許人與賴人各自遷移互換，甚至還要在此地建造新城，如此花銷，可謂虐民！且賴國新定，何以受之啊？！”
“我楚國如今連年征戰，本已就入不敷出。民生凋敝，百姓們怨聲載道，大王不思休養生息，一昧思戰，長此以往，我楚必定民將不存！民之不存，國又何以存之？！還請大王三思啊！”
這一回，申無語是真的被氣到無語了。
之前楚王下令進駐朱方城時，他尚能謹記李然所言，忍一時風平浪靜，留著有用之身為楚國大業貢獻一份力。
可當他聽到楚王今日下的這個詔令時，他是當真忍不住了。
這都叫什麼事兒？
但凡是明君幹的事兒你是一點都不沾邊啊！
你乾脆直接把整個國家拖垮給你陪葬得了！
申無宇想不到的是，他的主子楚王，為什麼會變成這樣一個如此昏聵的國君？
這還是當年他所侍奉的明主嗎？
面對申無語的直接開噴，楚王先是一愣，而後面色由白轉黑，頓時陰沉了下來。
“申無宇！你又在此處危言聳聽！”
“不過是讓許人新造一座城邑罷了，有何可擔憂的？”
楚王還就不信了，自己不過是造一座城，難不成這天還能塌了不成？
這時，李然亦是上前言道：
“大王，倘若您不肯聽申大夫所諫，那麼楚國的禍難便從這裡開始了。”
“先生這是何意？”
楚王雖很不高興，可他卻也並未如對待申無語那般直接出言訓斥，而是面帶疑惑的看著李然。
畢竟，一個不爭的事實是，李然每每所言，都必然是有他的一番道理。
只見李然拱手道：
“大王會盟諸侯，諸侯召之即來，大王領兵出征，賴國不攻自降，大張旗鼓的於邊境築城，各國諸侯們居然也大都沒有爭議，大王的願望都能如願以償，大王想要的一切都可以順理成章的獲得，無論是新都還是新城，亦或者是新的領土。”
“可是這樣，大王就真的以為可以長久麼？”
“從一個地方遷移一方民眾去到另外一個地方，又將另外一個地方的原住民遷移到這樣一個陌生的地方來，如此大範圍的遷移，還要承擔築城的勞役，百姓何其怨？”
“自古至今的君主，凡以私慾而置民意之上的，孰能長久？夏桀商紂，他們哪一個不是置民生於不顧，最終被推翻了的呢？”
“庶人不能安居樂業，日後又何以受君之命？屆時若迫民流亡於外，亦或是易志反抗，這豈不成了禍亂之源？”
李然的觀點始終與他初出茅廬時的觀點保持一致。
國，必將以民為先。
這一點，無論是經過多少起伏，經歷了多少歲月挫折，李然都未曾改變這一看法。
而他今日之所以與申無宇一道前來勸諫楚王，也正是因為楚王的行徑，已是完全違背了一個歷代明君所應該知道的基本常識：
安民和養民，乃是役民的基礎。若是庶民百姓始終生活在不安之中，這樣的國家是遲早要玩完的。