“已經得到準確的訊息，這艘軍艦在後天會進入蕭家洞天。”
蕭洺站在一個高臺上，看著在下面已經集結完畢的所有蕭家子弟。
他的旁邊站著蕭琪雨，林汐。
蕭琪雨滿眼的傲色看著那些什麼都不知道的蕭家子弟，林汐眼神空洞，像是被線提著的布偶娃娃。
“你們可有準備好迎接這場戰爭？”蕭洺詢問道。
下面議論紛紛，嘈雜無比。
“都這個時候了，家族的高層就出來這三個？這都要大戰了！”一個比較聲音高的男人聲音在這人群中響起。
“就是！他們不會卷著鋪蓋逃了吧！”
“他們要是逃了，那咱們還在這守著幹什麼？”
“是啊！是啊！咱們也離開這個洞天！在這兒等死嗎？”
下面的反駁聲是越來越多，聲音也越來越大，嘈雜的聲音類似於音波一樣衝向了臺上那三人的耳朵中。
蕭琪雨眉頭緊皺，蕭洺卻冷眼旁觀著，林汐看著她那空洞的眼神，就已經知道，她早就神遊而去。
不大一會兒的時間，這臺下的人就剩了零零散散的幾個。
“就這麼放他們走？”蕭琪雨看著蕭洺，問。
“不然呢？讓他們在這裡造墳？”蕭洺諷刺道。
蕭琪雨非常的不瞭解蕭洺，聽著蕭洺說了這樣的話，她也無可奈何，轉身離開了高臺。
“我打算去禁地。”
蕭琪雨用著她為數不多的平靜語氣告訴蕭洺，她接下來的目的地。
“我勸你最好別去，老祖在那裡。”蕭洺說道。
蕭琪雨頭也沒回，直徑離開。
蕭洺轉身看了看林汐，微微嘆了一口氣，不予理會，也離開了高臺。
林汐依舊站在那高臺上，神遊而去。
……
蕭希盼在這虛空中呆了多久，他也不知道，他只能清楚的感知著外界的世界已經過去了不少時間。
他現在在思考一個問題，少年影子是怎麼從未來回到這裡的。
他總感覺這裡面有什麼事情，是他沒有想到的。
維度可以表示不同的時間空間的結果，平行空間呢？
平行宇宙是指從某個宇宙中分離出來，與原宇宙平行存在著的既相似又不同的其他宇宙。
在這些宇宙中，也有和我們的宇宙以相同的條件誕生的宇宙，還有可能存在著和人類居住的星球相同的、或是具有相同歷史的行星，也可能存在著跟人類完全相同的人。
同時，在這些不同的宇宙裡，事物的發展會有不同的結果：在我們的宇宙中已經滅絕的物種在另一個宇宙中可能正在不斷進化，生生不息。
平行作用力的平行宇宙，對立人類的萬有引力星球宇宙，平行作用力既不重合，也不相交，可謂“井水不犯河水”，導致純基本粒子宇宙，與人類的萬有引力宇宙純星球剛好對立。
有學者描述平行宇宙時用了這樣的比喻，它們可能處於同一空間體系，平行作用力平行運動，就好像同在一條鐵路線上疾馳的先後兩列火車。
它們有可能處於同一時間體系，但空間體系不同，就好像同時行駛在立交橋上下兩層通道中的小汽車。
平行宇宙的概念，並不是因為時間旅行悖論提出來的，它是來自量子力學，因為量子力學有一個不確定性，就是量子的不確定性。
平行宇宙概念的提出，得益於現代量子力學的科學發現。
而由於宇宙空間的所有物質都是由量子組成，所以這些偉大的研究者推測既然每個量子都有不同的狀態，那麼宇宙也有可能並不只是一個，而是由多個類似的宇宙組成。
當微觀粒子處於某一狀態時，它的力學量，如座標、動量、角動量、能量等，一般不具有確定的數值，而具有一系列可能值，每個可能值以一定的機率出現，宏觀物體處於某一狀態時，它的力學量具有確定的數值。
也就是說，微觀粒子的運動具有不確定性和機率性。波函數就能描述微觀粒子在空間分佈的機率。
物理學中著名的“單電子雙縫干涉”實驗正是微觀粒子運動不確定性和隨機性的體現。
在這個實驗中，單電子透過雙縫後竟然發生了干涉。
在經典力學看來，電子在同一時刻只能透過一條縫，它不可能同時透過兩條縫並發生干涉；而根據量子力學，電子的運動狀態是以波函數形式存在，電子有可能在同一時刻既透過這條狹縫，又透過那條狹縫，並發生干涉。
但是，當偉大的研究者試圖透過儀器測定電子究竟透過了哪條縫時，永遠只會在其中的一處發現電子。
兩個儀器也不會同時偵測到電子，電子每次只能透過一條狹縫。
這看起來好像是測量者的觀測行為改變了電子的運動狀態，這種反常的現象又作何解釋呢，偉大的研究者玻爾提出了著名的“哥本哈根解釋”：當人們未觀測時，電子在兩條縫位置都有存在的機率。
但是，一旦被測量了，比如說測得該電子在左縫位置，電子有了準確的位置，它在該點的機率為1，其他點的機率為0。
也就是說，該電子的波函數在被測量的瞬間“塌縮”到了該點。
一個偉大的研究者把觀察者及其意識引入了量子力學，使其與微觀粒子的運動狀態發生關係。
但觀察者和“塌縮”的解釋並不十分清晰和令人信服，也受到了很多偉大的研究者的質疑。
例如，塌縮是如何發生的，是在一瞬間就發生，還是要等到光子進入人們的眼睛並在視網膜上激起電脈衝訊號後才開始。
那麼，有沒有辦法繞過這所謂的“塌縮”和“觀測者”，從本應研究客觀規律的物理學中剔除觀察者的主觀成分呢。
一位研究者提出了一個大膽的想法：如果波函數沒有“塌縮”，則它必定保持線性增加。
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也就是說，上述實驗中電子即使再觀測後仍然處在左/右狹縫的疊加狀態。一位研究者由此進一步提出：人們的世界也是疊加的，當電子穿過雙縫後，處於疊加態的不僅僅是電子，還包括整個的世界。
也就是說，當電子經過雙縫後，出現了兩個疊加在一起的世界，在其中的一個世界裡電子穿過了左邊的狹縫，而在另一個世界裡，電子則透過了右邊的狹縫。
這樣，波函數就無需“塌縮”，去隨機選擇左還是右，因為它表現為兩個世界的疊加：生活在一個世界中的人們發現在他們那裡電子透過了左邊的狹縫，而在另一個世界中，人們觀察到的電子則在右邊。
以“薛定諤的貓”來說，那位研究者指出兩隻貓都是真實的。有一隻活貓，有一隻死貓，但它們位於不同的世界中。
問題並不在於盒子中的發射性原子是否衰變，而在於它既衰變又不衰變。當觀測者向盒子裡看時，波函數本身會坍塌，整個世界分裂成它自己的兩個版本。這兩個版本在其餘的各個方面是完全相同的。
唯一的區別在於其中一個版本中，原子衰變了，貓死了；而在另一個版本中，原子沒有衰變，貓還活著。
前述所說的“原子衰變了，貓死了；原子沒有衰變，貓還活著”這兩個世界將完全相互獨立平行地演變下去，就像兩個平行的世界一樣。量子過程造成了“兩個世界”，這就是埃弗雷特前衛的“多世界解釋”。
這個解釋的優點是：薛定諤方程始終成立，波函數從不塌縮，由此它簡化了基本理論。
它的問題是：設想過於離奇，付出的代價是這些平行的世界全都是同樣真實的。
這就難怪有人說：“在科學史上，多世界解釋無疑是目前所提出的最大膽、最野心勃勃的理論。”
他指出，在量子力學中，存在多個平行的世界，在每個世界中，每次量子力學測量的結果各自不同，因此不同的歷史發生在不同的平行宇宙中。
多世界解釋認為，對測量裝置的觀察，會使得測量裝置被分解為兩個。並且在這個測量鏈上，這種分解會不斷地進行下去。
伴隨著這種分解，一定有一個完全的宇宙的複製。也就是說，只要有一個量子測量發生，那麼，每個宇宙分支，以及這個分支中的分量就會導致一個可能的測量結果。
每個處在特殊宇宙分支中的人都會認為，他的測量結果和所處的宇宙是唯一存在的。
也就是說，一次測量產生了一次新的宇宙。這些各自不同的新宇宙，除非完全相同，否則絕無重合的可能。這一理論的發表，標誌著平行宇宙概念的正式提出。
第一層：視界之外，如果空間是無限的，而且物質分佈在大尺寸上是足夠均勻的，那麼即使最不可能發生的事情也必然發生在某處。
特別地，應該存在無限多有人的行星，而且包括不是一個而是無限多和你一樣的外表、姓名、記憶的人。
無限多和我們可觀測宇宙大小一樣的區域確實存在，在那裡任何可能的宇宙歷史都會實際存在。這就是第一層平行宇宙。
第二層：後暴脹泡沫，即其他後暴脹泡沫，具有不同的有效物理定律、物理常數、時空維度、粒子種類。若覺得第一層平行宇宙太大，簡直無法容忍。
那麼試著想象一下無窮多個完全不同的宇宙，這些宇宙甚至有不同的維度和物理常數。
這就是現在流行的混沌暴脹理論所預言的，我們稱之為第二層平行宇宙。
這些宇宙屬於不同的範疇，離開得比無限遠還要遙遠，也就是說即使你以光速前進無窮長的時間也到不了那裡。
原因是，我們的第一層平行宇宙團和鄰近的第一層平行宇宙團之間的空間仍在暴脹，空間延展和創造新體積的速度遠大於你能穿過它的速度。
不過，你可以到達任意遠的第一層平行宇宙，只要你足夠耐心，而且宇宙膨脹減速的話。
第三層：量子力學中的多世界解釋，即量子波函數的其他分支，沒有增加任何實質的新東西
前兩層平行宇宙如此遙遠，但這一層平行宇宙卻可能就在我們身邊。
如果物理基本方程一直都是被數學家稱為“么正的”，那麼宇宙就會像漫畫上那樣，不斷分叉處平行宇宙：只要一個量子事件可以有隨機結果，那麼所有結果實際上都會發生，每一個形成一個分支。這就是第三層平行宇宙。
雖然與第一層、第二層平行宇宙相比，第三層平行宇宙備受爭議。我們仍會看到，這一層次並沒有增加新型的宇宙。
第四層：終極集合，即其他數學結構，具有不同的基本物理方程。
那麼就會遇到這樣一個令人困窘的問題，也是一位研究者所強調的：為什麼是這些特殊的方程，而不是別的。
就讓我們來探索數學的民主思想，由此得到其他方程所支配的宇宙也同樣真是。
這就是第四層平行宇宙。不過，我們先要消化另外兩個想法：數學結構的概念，以及物理世界也是一個數學結構的觀點。
怎樣證明或證偽一個平行宇宙理論？
平行宇宙這一理論是不是屬於形而上學而非物理。
物理和形而上學的區別就在於，理論是否能被實踐證明和證偽。
一個理論包含不可觀測的實體，本質上並不能說明它不可檢驗。
例如，一個理論宣稱666個平行宇宙，每個都缺少氧，從這個理論可以做出可檢驗預言，那就是我們在這裡應該不能觀測到氧，所以這個理論能被觀測排除。
一個更嚴肅的例子是，第一層平行宇宙的框架常常被用來排除現代天文學的理論，雖然很少有人明確地那麼說。
例如，關於宇宙微波背景輻射（CMB）觀測顯示，空間幾乎沒有彎曲。CMB圖上溫度高和溫度低的點都有一個特徵尺度，這一尺度取決於空間曲率，觀測到的點都過大，不符合先前流行的“開放宇宙”模型。
但是，平均的點的大小在每個哈勃體積上有些隨機的差別，所以做到統計精確是很重要的。
平行宇宙這一理論可以被實踐證明或證偽，但這要求理論給出平行宇宙集合的預言，並給出其概率分布。
針對平行宇宙的主要爭論在於，它們很浪費並且很離奇，來依次考慮這兩點。
首先，平行宇宙理論很容易被奧卡姆剃刀原理所攻擊，因為它們假設了其他宇宙存在，而人們卻永遠觀測不到。
為何自然在本體上如此浪費，並沉溺於這些多到無窮無盡的不同世界，但這一點也可以反過來支援平行宇宙。
當人們覺得自然過於浪費時，人們到底是在困惑關於它浪費的哪一點，顯然不是“空間”，因為標準的平坦宇宙模型中無限的體積並沒有引起這樣的反對。
也不是“物質”或“原子”——理由相同，一旦已經浪費了無限的東西，誰在乎再浪費多點呢。所
以，這種令人困惑的“浪費”倒不如說是一種簡化，它減少了說明所有這些不可見世界所需的信息量。
不嚴格地說，當人們把注意力侷限在一個集合中的某個特定元素上時，表觀資訊的內容增加了，卻失去了將所有元素考慮進來時整個系統內在的對稱性和簡單些。
在這個意義上，更高層的平行宇宙具有更低的演算法複雜度。
從通常宇宙升到第一層平行宇宙，就不再需要指定初始條件，升到第二層，就不需要指定物理常數，到了包含所有數學結構的第四層平行宇宙，本質上就不存在演算法複雜度了。
只有從青蛙視角，從觀測者的主觀感覺來看，才有那些資訊富餘和複雜性。
可以證明，平行宇宙論要比只取一個集合元素作為物理存在的單個宇宙理論經濟得多。
第二個普遍的抱怨是，平行宇宙太離奇了。
但這個反對多半來自審美上，而非科學上的考慮，然而正如上面提到的，這個意見只有在亞里士多德的世界觀中才有意義。
在柏拉圖模型中，如果鳥的視角和青蛙視角足夠不同，很可能看到的是，觀察者會抱怨正確的TOE如此離奇，而每個跡象都說明這正是人們所處的情形。
人們所感到的離奇也沒有什麼好大驚小怪的，因為進化只賦予了人們對日常物理的直覺，能夠使人們遠古的祖先生存下來。
但由於有了智慧和創造，人們已經比只有一般內部觀點的青蛙視角稍微多窺見了一些東西，可以確信的是，人們在超出人類原始認知的任何地方到遭遇了奇異現象：高速代表鐘慢效應，小尺度相當於量子粒子能同時存在於好幾個地方，大尺度同黑洞，低溫可以形象是能向上流的液氦，高溫等同於碰撞粒子能改變身份等等。
所以，研究者大體上已經接受了，鳥的視角和青蛙視角是很不相同的。
量子場論的一個現代流行觀點是，標準模型也僅僅只是一個有效的理論，是另一個還沒發現的理論的低能極限，而後者與舒服的經典概念相去甚遠，例如，包含十維的弦。
許多研究者已經對這麼多“離奇”，但重復性很好的結果感到麻木了，他們簡單地接受了“這個世界就是一個比人們原想的世界更離奇”這樣的觀點，然後埋頭繼續計算。
這些定理，蕭希盼也是從螭那裡知道的。
假設，少年影子他是從未來的某個點穿越的第一個世界，那個所謂的夢境世界。
那麼從那個點開始以後的世界，是否已經改變？
那麼現在蕭希盼面臨他的結局，這一步一步的，都有可能和少年影子來到過去有一定的關係。
就如同那蝴蝶扇動翅膀一般，改變了所有的走向。