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朱厚熜也被自己的獻身精神感動了，就坦然地受了嚴世蕃的這一番吹捧，感慨地說：“朕膺天命為九州之主，慮事、行事都不能不以家國社稷為重、天下蒼生為念。可是，朕卻又擔心朕的這一番苦心，不能為人所理解。有你的這番話，朕也就沒有什麼顧慮了。”
“皇上聖明！”
這個時候，朱厚熜突然想起了今日筵席之上，自己的失態言行落入到了其他隨行文武官員的眼裡，鎮撫司那些太保爺們對自己忠心耿耿，不會對自己的任何決策表示出不滿，但張居正、俞大猷和楊博三人就難說了，最好還是假裝徵詢他們的意見，提前給他們打個招呼，免得他們以為是自己被玉蘇的美色所惑，強行向俺答求索，在背後說三道四，便吩咐內侍將張居正、俞大猷和楊博三人請來議事。
張居正、俞大猷和楊博三人奉皇上口諭前來見駕，見朱厚熜臉微微有些發紅，不知何事，心中都覺得很是疑惑。朱厚熜自己不好意思說出口，就命嚴世蕃一五一十地將此事的來龍去脈轉述給了他們，然後假裝為難地說自己也不知道如何是好，請他們幫自己拿個主意。
其實，朱厚熜完全沒有必要這樣欲蓋彌彰。若是高拱在此，或許就本著“天家無私事”的原則，坦率地說出自己的意見了；但張居正、俞大猷和楊博三人卻都不是高拱那樣的人——俞大猷一直對皇上感恩戴德，至忠至誠之心不亞於鎮撫司那些太保爺，也不會置疑皇上的任何決策。而楊博向來抱定“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世原則，只認認真真做好自己份內之事，對於朝局政爭從來都不多摻和，更何況是這樣的小事、皇上的私事？只有張居正委婉地提出了自己的擔憂，也不外乎就是“華夷之大防”之類，嚴世蕃隨即舉出了大量的前朝舊例、先帝聖訓，輕而易舉就將他說服了。
張居正、俞大猷和楊博三人都不反對此議，朱厚熜滿心歡喜，就吩咐嚴世蕃說：“東樓，你明日去順義王大營，替朕謝謝他的一番好意。”
嚴世蕃高興地說：“微臣這就去順義王那裡，讓他明日就把玉蘇郡主送來。”
當著張居正、俞大猷和楊博三人的面，朱厚熜不好表現得迫不及待，忙說：“朕都不急，你急什麼！既然此事關乎朝廷羈縻、制馭蒙古各部，當然要等朝廷冊封順義王及各部汗王的敕書金印送到這裡，順義王再派專使將玉蘇姑娘送到京城，豈能如此草草行事？”
嚴世蕃心說，不就是接受北虜敬獻的一位美女嗎？又不是冊封皇后，何必還要搞得如此隆重；再說了，這件事當然得趁熱打鐵，省得被那些迂腐清流聽到了什麼風聲，攪了皇上你的好事！但這些話他也不敢說出口，便換了個說法：“既然此事關乎朝廷羈縻、制馭蒙古各部之大政，微臣又要斗膽駁皇上一句了：如今各部酋首都齊聚於此，準備參加那達慕大會，皇上何不趁這個機會，把這件大喜的事兒給辦了，既能在眾酋首面前以示朝廷羈縻教化之誠，又能留一段佳話於煌煌史冊。兩全其美，何樂而不為？”
朱厚熜又假裝為難地搖頭嘆息道：“東樓，你可真是性急啊。不過，你說的也不無道理，就依你說的辦吧。今天是五月二十八，五日之後就是六月初三，是那達慕大會開幕的前一天，若是玉蘇姑娘願意，朕就在那一天行‘六禮’迎娶她。”
張居正突然開口了，聲音也變得急促且激切：“皇上，依微臣之陋見，皇上於那達慕大會期間納玉蘇郡主為妃，此議甚是。惟是行六禮迎娶卻未免不甚妥當。皇上乃是我大明天朝上國之君，冊封妃嬪朝廷自有禮儀規制，‘六禮’只合用於皇上大婚迎娶皇后，以此禮納妃嬪既不合於朝廷禮儀法度，更不免招致非議。微臣懇請皇上三思復三思！”
今日圍獵宴飲，俺答突然帶來了自己的幾位妻妾和那位玉蘇姑娘，張居正心中就起了疑，也隱約猜到了俺答到底意欲何為；而皇上恰恰中了俺答的美人計，被那位夷女迷得神魂顛倒，已然讓他心中十分擔憂。此刻皇上竟說要行“六禮”迎娶那位夷女，更讓他大為震驚——要知道，孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后於嘉靖二十五年因病而薨（指方皇后。其實，方皇后死於嘉靖二十三年薛陳謀逆的大火之中，為了安定人心，朱厚熜密不發喪。到了嘉靖二十五年，朝廷平定了江南叛亂，政局基本穩定之後，才以病逝為名，將方皇后依照禮儀制度風光大葬，追贈諡號為“孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后”。此事只有宮中極少數的人知道，張居正並不知情——作者注），六宮無主已經三年多了，行“六禮”迎娶那位夷女，難免被人誤以為皇上要冊立那位夷女為後。夷女而為天下之母，豈不引起朝野上下一片譁然？剛剛穩定了幾年的朝局勢必又要因此而再起狂瀾，甚或天下又要因此而大亂了……
嚴世蕃在大同威脅張居正一事，已被鎮撫司偵知並稟報給了朱厚熜。朱厚熜擔心自己一直苦心栽培的宰相之傑被嚴世蕃這個壞東西給嚇住了，變成了一個唯唯諾諾的中庸之才，本想藉機敲打敲打嚴世蕃，替張居正撐腰出氣，卻苦於嚴世蕃還算有點用處，難以把這件事情擺在桌面上來說。此刻見他還是能勇敢地發表自己的意見，心中頗感欣慰，就笑著說：“叔大，你所說的‘六禮’是我們漢人的婚禮習俗，朕所說的‘六禮’卻是草原的婚禮習俗，並不是一回事。”
所謂“六禮”，即一納采, 二問名, 三納吉, 四納徵, 五請期, 六親迎，從《禮記?昏義》、《禮儀?士昏禮》到《唐律》，乃至《大明律》都載有明文，也都大同小異。張居正自己討老婆行的就是這六禮，只是他沒有想到皇上說的“六禮”竟是草原的習俗。他不禁詫異地看著皇上，心說難道蠻夷化外之地也有這些禮儀規制嗎？
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朱厚熜惡補了《元史》和草原的習俗，因此難倒了名滿天下的大才子張居正，不免十分得意，就又笑著給張居正解釋說：“草原上婚禮的固定程式有訂婚、獻哈達、喝許親酒、送彩禮、敬酒取名、拜天娶親六項，故名‘六禮’，行過‘六禮’之後才能迎娶新娘，與我們漢人所說的‘六禮’可不是一回事情啊！”
張居正慚愧地低下了頭：“微臣淺陋無知，便妄言是非，褻瀆聖聽，懇請皇上責罰。”
朱厚熜大度地擺一擺手，說：“不知者不罪，責罰什麼？日後多讀點書，增廣見聞也就是了。留心處處皆學問嘛！不過，你的話倒是提醒了朕，朕之所以要按照草原習俗行事，不過是為了讓順義王覺得顏面有光，堅定其歸順向化之心；更向蒙古各部宣示朝廷優撫羈縻之誠而已，但是，以你張太嶽之博聞強記，都不免產生這種疑惑，更遑論朝野上下那些不學無術，卻最會捕風捉影的庸碌之才。這草原‘六禮’，朕也不能全行了。眼瞅著那達慕大會就要開始了，時間倉促，訂婚這一項就免了；獻哈達和敬酒，都要彎腰鞠躬，朕是天朝上國之君，若是這麼做，只怕會被人誤以為是向夷狄屈膝，這兩項也都免了。只留許親酒、送彩禮和拜天娶親這三項儀式。”
說到這裡，他看看張居正、俞大猷和楊博三人，突然又笑了：“呵呵，不說到這個，朕還把一件很重要的事情給忘了，拜天成親之前，為了增添婚禮的喜慶氣氛，更為了考驗新郎的智慧和膽量，女方家的親友儐相常常要出許多題目百般刁難新郎，新郎必須得做好過文、武關的準備。此事朕就拜託你們三位愛卿，叔大和惟約兩人負責幫朕過文關，志輔再加上鎮撫司的大太保楊尚賢兩人負責幫朕過武關。任憑他們百般刁難，有你們四人兵來將擋，水來土屯，朕就能安安心心地做新郎了……”
看著興高采烈的皇上，誰敢在這個時候給皇上潑冷水？張居正、俞大猷和楊博三人慨然領命，嚴世蕃更是湊趣說道：“皇上睿智天縱，有四位大人保駕，皇上定能順順利利地將玉蘇郡主迎娶回我大明，亦能在蒙元各部王公貴族面前展示我大明之文才武略，皇上此次巡幸草原更可稱得上是功德圓滿了。”
聽他提到了“功德圓滿”，朱厚熜突然又想起了一件事，忙問道：“朕去年年底就將護教王平旺嘉措等多位黃教高僧送到順義王這裡傳教，成效如何？”
皇上正在做夢娶媳婦，突然又跳到了政務上面，在場的幾個人都是一愣。張居正因與一直主持此事的禮部僧錄司員外郎初幼嘉私交甚篤，也就關心此事，忙回答道：“回皇上，護教王平旺嘉措等高僧入蒙傳教，順義王對他們頗為禮遇，也對他們黃教的教義很感興趣，時常把他們請到土默特部大營傳經授義。但畢竟只有半年時間，土默特部王公貴族及部民還未能接受他們的教化。”
“難怪順義王連提都不曾在朕面前提說過此事……”朱厚熜沉吟著說：“這樣吧，朕就來推動一下。按照草原的習俗，婚禮上不是要請薩滿教的巫師給一對新人占卜祈福嗎？不必朕提醒，順義王知道該怎麼做。朕再增加一項：由護教王平旺嘉措率黃教高僧給朕誦經祈福。朕要在各部汗王和王公貴族面前，大大地幫他們黃教做一次宣傳，有他們輔助，朝廷才能更好地羈縻各部嘛！”
這一回，不但是嚴世蕃，張居正、俞大猷和楊博三人也由衷地說：“皇上聖明！”