老頭兒當然得滿意。
首先是茶杯為青瓷，釉色青翠瑩潤，光是看著就美感十足。
這青瓷茶杯本就是大憨家祖傳下來的，傳了多少代沒人知道，但大憨卻是說過，十五年前曾經有上門收古舊傢俱的古董商、在看過他家這經歷過不知多少歲月保留下來的這個青瓷茶杯後，當場就開出了五萬的收購價。
那個時候的五萬塊，到現在最少也得值個二十萬吧！
不過，就算是大憨家最困難的時候，李大叔也沒想過將這個祖上傳下來的物件給賣了，哪怕是知道他如果不動手術就會癱瘓，李大叔也阻止了王嬸想將這個青瓷茶杯賣了給他治病的想法。
江南人很會做生意，精明之名聞名全國，但其實他們骨子裡更傳統，會特別固執保留著對先祖的紀念，那在他們看來，是很重要的一件事。而不僅僅只是將一些個老物件當成傳家寶做升值之用。
至少，做為青瓷茶杯唯一的繼承人----大憨，從他父母那裡傳承下來的思想就是，除非是要家破人亡，這件先祖傳下來的老物件就不能賣。
平時，這個青瓷茶杯是被紅布包裹著放在大衣櫃裡。
這次能拿出來由傳家寶重新變回茶杯，顯然是因為古早神醫的到來，素來精明的王嬸為了自己的丈夫，那妥妥是下了血本的。
當然了，能讓古早神醫如此展顏的，自然不僅僅只是一個比他歲數小多了的盛茶的器具。
東漢年間初成的青瓷雖然無法與後世的“唐宋元明清”越來越發達的制瓷業相比擬，但人家古早神醫可是見過大世面的神醫聖手，金、銀、玉所制的器具不知見過多少。
現代人看得眼睛發綠的什麼‘古董’在他看來，或許也就是個不錯的物件。
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讓他真正展顏的，卻是杯中所盛的茶。
‘茶’之一詞，在中國歷史上最早的記錄應該是在《神農本草經》中，那自然意味著別說東漢了，往上再數幾千年，華夏民族就有喝茶的習慣了。
不過，在魏晉之前，‘茶’更多的只是做為一種藥，直到‘茶聖’陸羽橫空出世，茶之一道才算是徹底發揚光大，有了現代茶道茶藝的雛形，可那已經是中唐時期了。
而在此之前，飲茶之風無比盛行的唐人喝的茶基本都是茶餅，掰散成茶粉在往裡面新增鹽巴。
是的，你沒看錯，別看唐朝文人們喝茶之前煮茶的時候正兒八經焚香沐浴，烹水煮茶，搞得很有範兒的樣子，但那個加了鹽巴還加了什麼蔥姜蒜的茶，對於現代人來說，真的很過分。
有一個如此過分的時代，那排在那個時代之前幾百年的東漢呢？用屁股想想都知道好不到哪兒去。
其實，唐朝打敗了突厥佔領了廣袤的西域，全體唐朝人民牛逼的不行，連茶裡都還要加上貴重的鹽巴，自然是比窮得叮噹響的東漢末年要強多了。
古早神醫所處的年代，其實於茶一道上倒是最挺接近現代的，用的是一種名為烤茶的技藝，就是把茶葉放入陶爐中現烤，等烤至焦黃就衝入沸水飲用，保持著茶葉最原始的味道。
但這有個問題，除了在茶葉產地能這麼做，其餘人想喝又那來的新鮮茶葉給他？那個時代除了馬可沒有灰機高鐵，一天就能幾千裡地。
所以，只能製作成茶磚。
那個模樣和味道，可就比用現代工藝制作而成的茶葉差得遠了。
這也是古早神醫來到這個時代喝上劉樹家的茶葉之後，最為滿意的事之一。
畢竟，他所在的那個時代，最重要的是吃，吃飽肚皮，哪像現代中國人，吃飽已經不是重點，重點是滿足口腹之慾。
相比於劉樹家的茶葉，人家大憨端上來的茶，完全將之秒殺成渣。
茶湯青翠，猶如一汪碧水，細小如銀針般的茶葉立在茶水之中。
別說喝，光是看了就讓人禁不住心生愉悅。
“哎呦！大憨，你行啊！這什麼茶？我怎麼從未見過？”黃胖子首先大驚小叫起來。
湖島鎮有山有水，氣候溼潤宜人，自然是不缺茶的，是江南省除了省城錢江市的西湖周邊山區之外最主要的產茶區，產於此的‘千島玉葉’更是大名鼎鼎。
但這個茶光看其茶湯色澤，不光是不輸，甚至更勝幾分。那有茶綠得如此可愛，都不忍喝下去的道理？
劉樹卻是微微一笑。
他當然知道這是什麼茶，這茶可不是九溪村周邊普通茶樹上產出的茶，而是位於九溪村十餘公裡外海拔達1300米的青龍尖上的老茶樹採摘下來的。
整個青龍尖走遍，能生長出這種茶葉的老茶樹，絕不會超過十棵。
但做為千里山山脈主峰之一的青龍尖可不是隨隨便便誰就能進去的，不說村裡老人很肯定裡面有豺狼虎豹，七八年前還有人在裡面親眼見到過黑熊。
不是有五六個人作伴，很少有人敢進入青龍尖那種深山老林，更別說還要去海拔1000米左右的山頂上尋找老茶樹了，就算知道那茶葉貴的很，一斤甚至能賣出上萬的高價，也沒幾個人敢去。
也就大憨這個傻大膽敢去，中專畢業就沒再上學的大憨在家這幾年可不是在家呆著吃閒飯。
為了攢錢給父親治病，這憨貨硬是靠著‘年少膽氣足’，拿著老李大叔以前畫下的老茶樹座標圖獨闖青龍尖。
都說傻人有傻福，大憨不光是找到了老茶樹，摘了三四斤茶葉，還連個野獸毛都沒看見，五天後，就這麼又囫圇個的出來了。
就是回來之後，被自己老爹老孃下令跪著，由家姐拿著藤條好一頓抽。
但三四斤茶葉卻是賣了好幾萬塊是真的。
從這以後，大憨每年的清明前，就進山一趟，每次採的茶也不多，炒製成茶葉也就三斤半左右，那是老李大叔給他定的量。
位於深山，吸收天地之精華的老茶樹上的茶葉固然是頂級，但茶的好壞，不光在茶葉本身，炒茶的技術，也是決定茶葉品質的決定性因素之一。
也就是說，大憨冒著生命危險採回來的茶葉再好，沒有炒茶大師，一樣也是賣不出高價的。
幸好，炒茶大師，九溪村就有一位。
九溪村全村第一炒茶大師，不是別人，正是如今臥床不起的老李大叔，十五年前身體沒出問題的時候人送外號李九斤。
那是說他一年固定的，只炒最頂級的茶葉九斤，就再也不多炒了。
而大憨冒著生命危險弄回來的茶葉，正是雖不能走但勉強還能坐起的老李大叔費盡精力抄制的，三斤半已經是他的極限，每次炒完都得在床上躺一個月。
老李大叔炒出來的茶，名為銀毫，那可曾經是九溪村的招牌茶，就是產量極低，不為多少人所知。
也就是一些專業品茶的土豪級玩家，才知道這個小山村裡有著湖島鎮乃至江南省最頂級的茶葉。
像黃胖子這樣的年輕人，大多喜歡喝雪碧可樂，那裡會去關心茶葉這種屬於中老年文化範疇的產物？
今年採的那三斤多茶葉並沒有全部賣完，大憨本來是想給劉樹也拿點的，劉樹讓他還是先賣，等到六月還沒賣完再說，沒想到大憨卻是先拿來待客了。
若按一斤一萬來算，這三杯茶端上來，不算去山中泉眼打泉水所費的功夫，光是茶葉成本可就好幾百呢！
光大憨姐弟倆可做不了這個主，那應該也是素來精明的王嬸決定的。
也就是古早神醫有這個面子，要不然哪怕就是劉樹來，估計今天也別想喝到在整個湖島鎮都是最頂級的茶的。