杜六儒居然離奇的失蹤了，而且，甚至跟他一起的兩位鏢師都同時消失了，有點近似忽然人間蒸發的意思。
當然，讓人們如此津津樂道讓人們如斯如痴如醉惦記杜六儒的，絕對不是他的資產和人品達標“國人老公”偶像級別之境界，而是，他身上牽扯到了武林人士夢寐以求的一本武功寶典——《洗髓真經》。
幾個大活人，怎麼就憑空消失了呢？
莫非，孫二娘當年陣亡於杜微飛刀之下，怨念未散，借身還魂，重操舊業，恰巧杜六儒碰上了，被做了包子餡麼？
可是，不說杜六儒的鋼槍非孫二娘的柳葉雙刀可以招架，最主要的是，杜六儒也是老江湖了，如果類似蒙汗藥此等粗糙的低劣的技術能夠讓他躺下，估計給他八十條命也不夠死。
倘若，從中，有某一個大勢力，暗中操作，把杜六儒他們隱匿起來呢？
這是一種假設，但是，卻是最合乎邏輯合乎道理的一種推理。
問題是，打自杜六儒走出江南地面，他身上帶著《洗髓真經》的訊息便如同龍捲風一般迅速傳遞了出去，各門各派各舵各寨高手雲集，虎視眈眈，充分關注的目光無疑已經交織成為了一張巨大而無形的羅網。
在此羅網之下，杜六儒幾人的行蹤宛似被裝置了全天候的行駛監控器，他們的所有行為幾乎無所遁形赤果果的展現在關注的人眼皮底下。
如果真的有某個勢力，譬如岷山派之藍鐵骨此等膽大行徑，下場絕對沒有二樣的。
經過各種推論，得出的結果是，杜六儒失蹤之前的地點是在****而當夜參與***事件的，除卻藍鐵骨之外，絕對有另外一股勢力，這是毋庸置疑的！
於是，問題又回到了起點：如果有另外一股不為人知之勢力帶走了杜六儒，那麼，他們是從何處離去呢？
這卻是難不倒一些博學多才的武林豪傑。
須知，武林高手之所以可以成為高手，智慧和勤奮不可或缺——高智商跟技術是否領悟透徹有直接關係，然後，才是透過勤奮的千錘百煉提高技術的專業程度。
如果誰因為江湖草莽沒有文憑便加以文盲帽子冠上而歧視之，那就大錯特錯了。
當人們將從岷山派下來的失落慢慢收起，開始再次把視線轉回到***這一段的時候，已經有人在案上擺上了文房四寶，然後，中規中矩的畫出了一張以***為中心，然後輻射覆蓋了方圓五十裡的詳細地圖。此範圍之內，通往***的道路有幾條，走出***後的岔路有幾條，覆蓋的大小村莊和城鎮，沒有一處遺漏的詳細標註。
而更傾往將事情簡化的人可就簡單多了，直接在白紙中間畫上一個大大的紅圈圈，裡面注著”****三字，然後，以***為中心，在南北方向各畫了三道墨色箭頭。南面方向的箭頭是進入***的三條路，北面方向的箭頭是離開***北上需要行走的三條岔路。
線路示意圖出來之後，人們第一時間，自然是落在三條北上的岔路上面，因為，不管是神秘勢力把人帶走又或是護鏢逃亡的杜六儒，都不可能往南面返回去鑽各門各派組織的羅網。
這是常理。
按此思路，那麼，杜六儒一行人的行走方向，就應該是北面這三條路了，至於哪一條，那就有待斟酌了。
或許，有同學要生疑問，正如平頂山三傑之末關智力如此相詢他的大哥關智洲：“大哥，杜六儒等人會不會隱匿於***不出，或者深入深山尋找其他出路？”
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他大哥立刻斷言道：“不會。”
關智力道：“這卻是為何？”
關智洲道：“***實則是一座極之大的山脈，為一條南北大道從中貫穿而過，從而被切開形成了東西兩邊山巒。倘若杜六儒等人不走大道，而挑選任何一邊山巒走之出來，不說因為路途遙遠，他們前進的速度放緩，反而給敵手贏取了時間，這是智者所不取的，此乃其一；二呢，假設杜六儒為他人所鉗制，那就更加不宜深入山野叢林之路，畢竟，山高路遠，地勢多變，人在其中，不穩定之因素，變幻莫測，沒到最後一步，誰也不敢輕易言真正贏家。”
平頂山之二俠關智軍點頭，對大哥的言論給予了充分的肯定，鄭重道：“大哥所言極是。路線找到了，便剩下需要推敲他們離開***的時間了。”
關智力道：“二哥，這個倒是不難。”
二俠關智軍道：“哦，三弟，你有何見解？”
關智力道：“***此道峽谷之長達二十餘裡，由於畏懼***擄掠之事，便易居遠離，以致漫長一途，也無一村一店，是以遠途旅客，非白日不行此道。而因此緣由，入夜至五更這個時段，***谷口便也撤去收費工作人員。據事發之後群雄進入****見到所有的***人員的確死亡殆盡，但是，***谷口卻沒有一個***的人死屍，這就可以定論，***之變，至少在五更之前，谷口沒有人被滅口殺害。再則，峽谷道路向來入夜後鮮有行旅，倘若在五更前有人打從此道走之出去，那麼，這些人，便可以入例為可疑物件罷。”
如此言論，不僅二俠關智軍同意，連老大關智州都頷首讚許。
人同此心心同此理，平頂山三傑的研究斟酌，也符合了很多有識人士的共同觀點，於是乎，從***峽谷北上路口於五更前夕出現的旅客，成為了追蹤的熱點。
江湖人的訊息渠道之寬廣，獲取手段之狠辣，即便是數百年之後的衛星雷達先進科技配合特工的諸如辣椒水、老虎凳、催眠術、神經僵化儀器等等逼供技術，也難望其項背。譬如，光“分筋錯骨”一門江湖技術，就可以讓受術者感覺渾身上下每一寸肌肉和每一寸筋骨遭受割挖錘砸之苦楚，可謂痛不欲生，從而放棄了堅守。
當然，也不是每個武林人士都掌握了“分筋錯骨”這等高階技術的，譬如安陽五虎，這五兄弟不知從什麼渠道獲得訊息，並在極短的時間內找出了幾名當夜路過***的旅人。
趕巧，這幾名旅人也是江湖人，雖然武藝不及安陽五虎，卻也是秉承了江湖人的幾分熱血與傲氣，貫徹著威武不能屈的偉大精神。
本來嘛，所謂識英雄重英雄，最起碼，也應該為對方的硬氣和傲骨敬佩和欣賞的。
可惜的是，他們碰上了幾個被《洗髓真經》矇蔽了雙眼的強梁。
他們的眼裡，只有充滿誘惑的《洗髓真經》，至於，什麼江湖傲骨和道德，它愛跟誰跟誰去。
安陽五虎感覺時間緊湊，這個世界是講究時間效率的不是？
讓幾個人拖拉了他們的步伐，那卻是萬萬不可以的。
於是，他們沒有多作忍耐，非常果斷的斬斷了幾名旅人的腿，然後再確認他們不是要找的人之後，幹淨利落地切斷了他們的脖子。
數日之內，讓神通廣大的武林人士掀出了十多名當夜經過***北上的旅客，僅僅有三人仗著絕高武藝得以逃生，餘者皆受無妄之災，死於非命。
訊息一度中斷。
然而，終是皇天不負有心人，居然忽然有了新的訊息。
根據最新消息表明，子夜剛愈，曾經有兩輛馬車穿越***峽谷北上離開。兩輛馬車，在***北面岔路分左右兩邊離去。
倘若平時，這南北路途，人來車往，即便是乘坐馬車之人身份尊貴鮮有夜赴遠旅，而總有不擇時日之意外發生，星夜趕路也非沒有可能。
只不過，不幸的是，千不該萬不該的，就是在此等不合時宜之時刻，路過了****由此，這兩輛馬車，也就難以避免的進入了眾人視線之內了。
而且，很快就有了結果：兩輛馬車，租賃來自兩個不同的車行，一個是週記車行，一個是鄭記車行，他們的共同點都是來自南方。
但是，人們所關注的，不是他們來自何方，而是去處何方。
當然嘍，這個時代，開車行的老闆如若沒有點硬背景是不成的，換言之，這些做老闆的跟政府官員是有一定交情的。
蒙元當朝，官員之腐敗和暴戾，超越了華夏民族千年以降的皇權統治，其黑暗與殘暴，即便是武林人士也儘管迴避忍讓，長經以往，才逐漸形成了一項雖無文字記載卻以實質形式貫徹的行為規範：民不與富鬥，富不與官鬥。
武林人士雖然掌握了比普羅大眾較為強大的力量技能，但也只是在亂世之中自保之餘對於生存有更好的保證而已。
說到底，武林人士，也是平民。
若說平民如螻蟻，那麼，武林人士，只是一些比較強大的螻蟻罷了。
車行老闆的背後既然站著一些不為平民所能夠觸碰的東西，武林人士自也不可避免的採取了迴避方式，繞過了對車行的責任追究，而是追尋乘坐該兩輛馬車的人。
群眾的力量是巨大的，很快，兩輛馬車的乘客，四男二女，被鎖定於視線之中。
於是，這一夜，他們駐驛的客棧，便不約而同受到了意想不到的遭遇。（未完待續）