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第三十五章:七絃五音

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人間各大勢力都知道,崑崙派有西王母留下的結界,否則崑崙派也不可能成為人間正道之首。

可西王母在崑崙派留下結界是在萬界初開之時,至今已不知過去了幾萬年,曾經的那個結界,早就不復存在了。

後有崑崙三聖何足道將西王母結界中殘留的神韻提取,進行了一次重新修補,崑崙的結界才重現往日的幾分輝煌。

只是相比起西王母留下的結界,那是天差地別。三聖飛昇之後,歷代掌門的首要任務便是修補結界,一代接一代的努力,卻最終只能看著結界逐漸削弱。

到了斷絃這一代,崑崙結界,幾乎已經成了擺設,西王母那一縷神韻,已經消耗殆盡,只剩下她的名頭。

若不是有歷代掌門的加持,崑崙派連結界都無法維持。

所以現如今崑崙姐姐,只要稍微費點心思,便能從中找出漏洞鑽入。

否則只蛙就算手眼通天,也不可能闖入崑崙派盜取悟道石。

隨著獨孤醉走入瑤池閉關那一刻開始計算,崑崙派,走向了暮年。

曾經的人間正道之首,或許也將隨之消沉。

新一代的年輕弟子們都是些中庸之輩,驚豔才絕之輩,都被三教百家一掃而空,在浩瀚的諸天萬界,譜寫屬於他們的輝煌故事。

代掌門斷絃是上一代的中庸,卻成了這一代的代掌門。今時今日,斷絃只能提起無用劍,走出山門,挺立在崑崙的暮年。

“各大勢力處理了“內鬼”之後,再一次看向斷絃,或許他們都知道,群眾當中根本沒有內鬼,又或者人人都是內鬼。”年輕刀客盤坐在巨石上,小聲的解說著。

“來到這裡的,無非都是想分一杯羹,少一個就能多分一份,否則他們也不需要在這裡打車輪戰了,大家夥並肩一塊上,直接把斷絃打趴下,然後強攻崑崙,奪了悟道石再把崑崙的女弟子都搶回去!”

雪山瓊宮的魚和尚耳朵動了動,看向了年輕刀客,露出了意味深長的笑容。

斷絃也不禁看了過去,雖然年輕刀客說話的聲音不大,但在他面前,與大聲密謀沒什麼差別。

同時,他也注意到了魚和尚微妙的表情,雪山修的歡喜佛,如果真如年輕刀客說的那一般群攻而上,魚和尚說不準真的會把崑崙的女弟子給擄走。

這種事情,斷絃絕不容許。

“人間第一仙的遺產,足夠讓三教百家撕破臉皮,而一座真仙墓的鑰匙,也足以讓人間各大勢力撕破各自的臉皮。他們還能站在崑崙派山門前說話,說明他們在忌憚著什麼,是崑崙的底蘊,還是代掌門斷絃呢?”

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年輕刀客繼續說著,也不知道是在跟誰解說。

這一段刺耳無比的話,讓所有人都看向了年輕刀客。

“你到底是誰?”有人站了出來質問。

先前處理楊浩,不過是順勢而為,他們不在乎誰是內鬼,如今年輕刀客這一番話,卻讓眾人不得不再次審視這位不知道什麼時候混進來的刀客。

“我是誰?”

年輕刀客站了起來,按著刀柄說道:“我嘛,不過是一個路過的刀客,業餘愛好是記錄一些瑣事,整理成書,你們可以喊我的筆名,憶秋年。”

聽到年輕刀客自報家門,不少人頓時松了口氣。

“原來是小說家的人,難怪喜歡自言自語,這筆名倒是挺耳熟的。”

“肯定耳熟啊,《鞭王傳》跟《老表記》就是他寫的!”

“什麼?他是《鞭王傳》的作者?!”魚和尚瞪大雙眼,扭頭看向憶秋年,緊接著快步擠了過去,從懷裡摸出了一本《鞭王傳》,一臉期待道:“可以給我籤個名嗎?”

憶秋年抬手對著魚和尚手裡的書籍刷刷畫了幾筆,一串正常人根本看不懂的藝術字型便落在了封面上。

“咳咳,憶先生,可以給我也籤個名嗎?”又有一個人拿著書籍湊了過來。

“給我也整一個,順便問一句,鞭王阿賓還有後續嗎?”

憶秋年攤手道:“拜託,你們在圍攻崑崙派啊,一個個全跑過來,斷掌門會很尷尬的。”

斷絃默默的收起了剛拿出來的《鞭王傳》,整理了一下情緒,冷聲道:“諸位道友,斷某的耐心是有限的,你們既不願退去,那咱們,也不要浪費時間了。”

只要把所有人打趴下,待會兒就沒人知道本掌門管憶先生要簽名了。

“那貧僧便來會會你!”

人群中走出一位光頭,正是魚和尚,許是因為憶秋年在旁,讓他想表現一下。

其他人多少也有這個想法,一位小說家在此取材,必然會記錄下自己的英姿,這

可得好好表現才是。

“唉。”

斷絃嘆息一聲,緩緩抬起劍鋒,無聲的劍勢頃刻間散開,壓得眾人一時間竟無法抬頭!

最前頭的魚和尚更是直接跪下,正吃力的撐著身想站起來。

“這是要開大啊。”憶秋年嘀咕一句,連忙起身,扭頭就跑。

錚——

斷絃的眉心處,隱有半枚君子印記浮現,登時間,又見浩然氣沖天而起,天幕驟然沉了下來,天地一片寂靜,好似死了一般。

“五曲胡不歸,三千世界——靜沉沉!”

滴答,滴答。

好像是誰在哭泣,淚水的滴答聲迴響在每一個人的識海當中。

難以言喻的悲傷感湧現心頭,眾人的視線再也看不到任何光亮。

崑崙山在震顫,似乎是在回應斷絃的這一劍。

滴答,滴答。

又是另一道哭泣聲響起,是崑崙在悲憫。

每一滴淚珠都銘刻著曾經的輝煌,過去的聲音化作淚滴,落在山門前眾人的背脊上,剎那間便化一座座高聳入雲的山體,轟然壓了下去。

崑崙派山門前,除了斷絃,再無他人。

斷絃看著空無一人的山門平地,嘆道:“還是差了一些。”

他所用的劍法,出自儒家當代聖君之首青衣子所創,名為《七絃五音》,乃是青衣子感悟琴劍道時所悟。

青衣子最初便是出身崑崙,人間的池子容不下一位天生的聖君,崑崙派僅三年,便被儒家拐走。

崑崙派留不住他,因為拐走他的,是儒家亞聖。

青衣子不負天驕之名,短短百年,便晉升聖君,領悟琴劍大道之後,重返崑崙派,留下了這一門絕學,以此斷了三年的教養之恩。

《七絃五音》源於青衣子的琴劍之道,而斷絃修的卻是中庸之道,這導致他一直無法領悟《七絃五音》的真意,甚至逐漸偏離原本的道路,他還十分不自知,有著堅定不移繼續走下去的勢頭。

說起來,青衣子的徒弟周長亭,也是練這玩意給走偏了道。

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