讀魂類的術法，並不能令施術者非常直觀地‘看’到記憶，只能感其所感。
個別怨氣、執念特別重的兇魂厲鬼，最多也是為施術者提供稍微多一點的資訊。
譬如火鬼女林嬌，之所以總想生個兒子、為夫家傳宗接代，是因為她剛出生就被父母所不喜，過著被嫌棄的一生。在她的觀念裡，像自己一樣的女人都是賠錢貨。
所以，當聞命在溼地公園說出‘那八人確實該死’這句話時，一直以為他是旁門左道修行者的茅青羊，當即就想到，這小子應該會讀魂術。
正是這個時間節點，茅老道生出了收徒的想法。
首先，這小子不知使了什麼手段，竟然把自己親手製成的八煞鬼給搶走，臨陣倒戈。
其次，年紀輕輕就學會這等難度頗高的術法，說明天姿極高。
但是，聞命後來所說的內容，卻讓茅青羊發現，自己一開始的想法是多麼膚淺。
這小子並沒有學過讀魂術，用談平飛的話說，那是與生俱來的天賦。
聞命並不是簡單的‘感其所感’，而是以旁觀者視角，非常直觀地看到亡魂生前種種。
得知這一情況後，茅青羊的感受不可謂不震撼。這簡直是老天賜給他的最佳衣缽繼承人！
“演化之術？是什麼？”
自己的好徒兒發問，茅青羊自是知無不言、言無不盡。
這是一種非常古老的術法，簡而言之，有點類似民間所說的‘上身’。
區別在於，上身依然需要鬼物、亡魂，但演化之法只需人或物的一部分。
鑑於這是地仙門袁家的獨門術法，暫且假設施法者名叫袁三。
依舊以八煞鬼中的火鬼女為例，準備一些非常簡單的施法道具。
古代用一盆水，現在則是一面鏡子，不小於巴掌、不大於半身；三炷香，普通的就行，外加一碗白米飯、半盞香油。
香不用點燃，插在米飯上，置於鏡子正前方。而林嬌的屍體，必須頭朝東西方位，擺放在這些道具正前方。
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一切準備就緒後，袁三割開自己的手掌，取小半盞血和進香油，灌入林嬌口中。
然後取下林嬌屍體的一部分，頭髮、指甲或者一截手指，都可以。
將取下來的東西，含在口中，點香。待香燃到一半之時，術法就會起效。
這時，鏡子裡的袁三，面容就會變化成林嬌的模樣。而鏡外的袁三，則會演示林嬌縱火時的動作，甚至能說出在做出該動作時曾說過的慶。
此法不僅能用在人身上，動物、植物乃至山石之類的都可行。
但是，用這種術法去演示動植物的行為，又有什麼意義呢？而且，山石這種死物，能有什麼動作？
茅青羊一雙長眼微微虛起，說出了讓聞命有些錯愕的兩個字。
“精變！”
“亙古以前，天地之間便存在一種無形之物，造化萬物、滋養生機，道門謂之先天一炁。如今的修士有將之稱為靈氣，也有喚作清氣的，其本源都是炁。”
茅青羊說道：“為師的師父曾說過，人乃萬物之靈，這是人自以為。天地間，萬物均衡，無有差別。生靈皆有生老病死，反倒是那被生靈認作死物的山石湖海、雲氣微風，不生不滅、不消不亡。
用現代的說法，地殼運動令山川移為平地、湖海變作茂林，這看似是改變。然，其本相卻無差。”
聽到此處，聞命雙眼驀地一亮。
所以，在原界也同樣存在那種微妙的能量！
第一次穿越，聞命就感覺到自身的變化。一開始還以為自己獲得了什麼超能力，後來才知道是因為神池開啟的緣故。
但這神池剛開之時，也是空空如也，什麼都沒有。直到意外吸收了屍兄的魂力之後，才發生了質變。
回到原世界後，這種改變並沒有消失。身體素質明顯提升，力量和速度超過常人，第一次迴歸的時候就已經達到與世界冠軍級別的滿級人類比肩的水準。
經過十四次鍛骨，現在則開始引魂力遊走全身對血肉、脈絡進行強化，以他現在的最高奔跑速度，已經可以趕超地表最快物種——獵豹。
力量還沒放開來試過，不過，粗略估計，他現在一拳轟穿一堵厚度不超過10釐米的普通水泥牆，絕不在話下。只不過，骨骼能支撐，但皮膚血肉還沒強韌到分毫不傷的程度。
在引魂力鍛骨、鑄體的過程中，聞命漸漸感受到身周似有一種極其微弱的能量，隨著他的運氣、吐息，起伏有序地進入體內。
雖然，極為微弱，如果不是他超強的五感，加上對自身的足夠瞭解，恐怕都感受不到。
所以，那微弱能量就是炁。
與山海界一樣的炁！
“上古時，天地間的炁極為充沛，人人皆可感。到了如今，只剩廖廖。亦非何人都可感受到炁的存在，若非有傳承的引氣法門，或由師父教導，尋常人便是再天姿聰穎，也不得門而入。”
茅青羊繼續說道：“而那遠離塵世的深山幽谷之中，卻有相對豐沛的炁。鳥獸草木這些生靈中，自有個別得其造化。不過，並不一定即刻顯現。大多需繁衍數代之後，方才開智啟靈。
山川、頑石，乃至那常年積於山谷中的霧氣，亦會在經年累月的浸潤滋養之下，偶得機緣，萌發靈智。
不過，若僅是開智啟靈，倒也無妨。由那清靈之氣所孕育之生靈，便是成了妖怪精靈，也不會為非作歹，禍亂世間。
怕就怕，那開了靈智的生靈，機緣之下來到塵世，沾染汙濁之氣。
此類若化妖，便是精變。輕則害人性命，重則為禍一方。”
見自己的好徒兒邊聽邊點頭，茅青羊笑著繼續說道：“世人總以為，茅山術宗所擅之法乃降妖除魔。如此說，錯也無錯，符籙法陣，皆可捕殺妖魔，卻不止於此。
總之，吾茅山與龍虎山一脈相承，確可降妖除魔，但並不主張殺伐。而那地仙門袁氏，所修卻是趕盡殺絕之術法。
這演化之法，便可由此及彼，追根朔源。”
聞命閱讀理解了一番，提煉三個重點——
第一，原世界也有炁，城市裡少、山林裡多；
第二，要成為修士，必須有師門傳承，這一點跟山海界差不多；
第三，動植物乃至石頭之類，都有開智化形的機會。如果一直在山川裡，沒多大事兒，但要是機緣巧合來到人世間，沾染了濁氣，則有很大機率會成為禍端。
這很合理。
剛開智的生靈，就像嬰兒般一片空白，來到燈紅酒綠的城市後，有較高機率被汙了心性。
這和普通人差不太多，大部分人生來沒有善惡之分，都是一張白紙。不同的是，人在成長過程中，心智是緩慢成熟起來的，等到一定年紀後，大多都有辨別是非的能力。
而那些開智的生靈，卻跳過了中間過程，沒有成熟的心智，卻掉進了染缸裡，想不被汙色都很難。
至於那個地仙門袁家的演化之術，一如茅青羊所說，確實是追蹤的好法門。
只需要物體的一部分，就能演化出該物之前曾做過的事、說過的話，從而推測其由來。
假如有精變的妖物，踩過線、犯了事兒，只要其在現場留下一根毛髮之類的東西，以演化之法再配合現代刑偵手段，想找到該妖物所在確實不難。
之後是將其一鍋端，還是怎麼處理，那就是另話了......