楊法律和尚一時虹化而去，偏殿內他的徒子徒孫們俱是誦唸經文。漫天誦經之聲中，靈均老道抬眼看向老和尚所化那道白虹飛去的方向，心中感慨萬千，過得許久，才一時嘆氣道：“道友也算求仁得仁了。”
望舒等人都是沒有見過這等虹化場景，卻是道家修士，死後成仙的，要麼尸解，要麼兵解，雖然也是毀去肉身，但根本之處，卻是與這密宗佛教有所不同，兩者之間有著細微差異，卻不是他們這些剛剛入門的小道士所能理解的。
鳳鸞則是一面拉著暴怒跳腳，雖是可能吞吃幾個和尚的委蛇，一面也是看向西面，心中頗有些想法，一時又是混沌不明。她這些年來，一直以為這位楊法律和尚是沒有什麼神通法力的，卻不想他死後能證得這等果位，榮登極樂，倒是叫鳳鸞十分驚訝，也是看走了眼。
至於烏蠻大祭司，則是默默站在一旁，神情冷淡，也不曾發表什麼想法。照理來說，這楊法律和尚也是烏蠻人，死後的一切都應該歸巫教料理才是。只是如今他證道虹化，卻是了斷了與烏蠻大祭司的緣分。想想兩人鬥了這麼多年，大祭司心中還是頗有些感慨。
眾人直到現在，才知道楊法律和尚所謂的“觀禮”從何而來，卻是三個月前，他在三清觀中被望舒一言點醒，怕不是已然證得了果位，得了解脫，才有這等把握，請眾人來看著他死後虹化，也算是給靈均老道一個答案，親身演示了，他們這等修士身死之後，諸多歸宿中的一種。
原本老和尚的一切後事，都是一眾徒子徒孫們安排好的，現在他連肉身不曾剩下，倒是省了許多事情。無論是佛門也好，道家也罷，對於生死之事，比之世俗之人還是看得要開。既然老和尚肉身虹化，便是連著諸多儀軌也略去了。靈均老道一行人拜別了諸位和尚之後，也就回了山上，卻是委蛇已經越來越生氣，幾乎要顯出本相來吃人了。
也是希望越大，失望也就越大，委蛇算計老和尚的舍利子這麼久，這下一無所獲，失望至極，情緒失控，也是難免的。
南詔國師虹化昇天，自然是要昭告百姓，許百姓們前來瞻仰供奉的。山腳下的準提閣原本香火不盛，也是比起世尊如來，準提佛母的名號在西南流傳不廣。雖然老和尚在世之時，也多為百姓們講解準提佛母的各種傳聞故事，但始終在百姓心中，這位封神時代就活躍的人物實在是太過遙遠，故而參拜之人不多。
這一下國師虹化昇天，卻是叫百姓們看見了佛門妙法的厲害之處，一時也是忙著去準提閣中供奉，一來是老和尚在世之時做的好事也是不少，二來也是真神就在面前，哪裡有不拜的道理。百姓們是不知道太過關於神祈道理的東西的，只要哪位顯了神威出來，大家都是忙著去拜，倒也是質樸本性，叫人無話可說的。
而靈均老道一行人回到山上之後，一時也是感慨頗多，又是講起來老和尚虹化之事，雖是佛道不同，也都覺得能夠修煉到他這一個地步，實屬不易，頗為難得，著實叫人欽佩。靈均老道一門都是求長生而不求尸解，修仙道而不慕神道的，對於死後歸宿，實在考慮得不多，也不是很放在心上。
加上靈均老道雖是自稱野路子，卻也真是有著莫大的道德神通，門下眾人，連著鳳鸞委蛇這等妖王，俱是修為不弱，壽元悠久之輩，故而看待世事，自然也就淡泊許多。真如大師兄的理論所說，能夠證就長生，還要去探求死後種種作何？倒是珍惜眼前，實在要緊，比之東想西想，要重要得多。
楊法律和尚圓寂之後，眾人又是得了三年的無事空閒，左不過是山上修道，山下傳教，閒時談天說地，玩鬧一番，也是逍遙自在。
楊法律國師圓寂之後三年，又是端午時節，眾人齊聚三清觀中，正聽靈均老道講述天地間各種元氣的奧妙所在，一時卻都是覺得山下傳來莫大波動，連帶著整座山上的氣息都是被擾動，驚得望舒等人都是忙著出了觀門去看。
這山上自從三清觀落成一來，除非法理劫數，否則就是準提道人這等混元大羅聖人都難以干擾半分，今日這等波動，卻是大得下人。也不怪望舒他們大驚小怪，卻是委蛇和鳳鸞都是悚然一驚，心中惴惴，不知發生了什麼事情。
靈均老道跟在眾人身後，出得三清觀去，一時看著山下的蒙舍城，長嘆一聲，說道：“南詔王駕崩了！”
眾人一愣，這才想起來南詔王盛邏皮十五年前便陽壽已盡，不過是靠著中原道門賜予的丹藥延壽續命而已，如今他終於駕崩，倒也是情理之中的市情。只是南詔王區區土主，就算駕崩，也不應該擾動天地氣息才是，卻是叫眾人疑惑不解，暗道難不成是他在生之時，修成了什麼神通，死後才有這般異相不成？
靈均老道眼見眾人疑惑，也知道他們心中所想，一面看著山下，一面輕聲說道：“南詔歷任詔主，皆有萬世香火享受。西南不同於中原，法理之中，三教糾纏。每一任南詔王駕崩，英靈都會成為山神土主，庇佑一方。”
似乎是為了印證靈均老道的話語，距離三清觀不遠之處，那巡山土主廟中也是傳出了法理波動，卻是在先前細奴邏王的神像旁邊，又凝聚了當今南詔王盛邏皮的神像，亦是栩栩如生。而與此同時，原本泥胎雕塑的細奴邏神像也是開始發生轉變，由凡俗之物變成法理之身，一時屹立。
眾人聽聞靈均老道這般說，才想起三年前求雨那日，南詔王起了厭惡自身，意欲傳位的心思，靈均老道便是勸解過他，告訴他南詔詔主俱有萬世香火緣分，叫他安心理政就是。到得如今，眾人總算知曉靈均老道的意思，又是對這般特殊情況感到好奇，卻是尋常中原之地，道門神祈，都是一位一神，山神之位，原是周天三百六十五位正神之下的神位，也是正果，照理來說，應該只有一位才是。
望舒最是沉不住氣，開口問道：“師父，數年之前，天火劫數之中，三清天尊便已經點化了細奴邏作這山中的山神，如今怎會連盛邏皮也得了此位？這似乎不合規矩啊？”
靈均老道眼神深邃，向眾人解釋道：“人道封神。這神祈正果之事，老道也是不甚了解。只是黎民百姓心願所在，信仰所致之處，正果神位，未必就是我等理解那般。”
委蛇哈哈一笑，大聲說道：“照這樣說，道長所修的，乃是糊塗道理啊！”
靈均老道也是一笑，說道：“能夠糊塗一些，又有什麼不妥呢？人生在世，瀟瀟遙遙，何其樂哉！何苦去求那受三清天節制，時刻運轉法理的神位呢？神祈雖好，不得自由，也是枉然！”
鳳鸞一時不解，疑惑問道：“道長，修道之人，不證神位，又該如何渡得劫數？風火不說，這陽壽之事，著實厲害，不可掉以輕心哩！”卻是她雖然是妖族出身，每五百年一次劫數，渡得過便得逍遙，卻也不願永遠困守天劫輪迴之中，一心投身道門，卻是擔心這生死輪迴的大事。
這個時候，一旁的嘉月卻是想起來了什麼，想要開口，又是轉頭看向了自家師父。也是這些年來，畢竟歲月積累，嘉月和大師兄又是巡遊六詔各地傳道，卻是不想望舒那般童心未泯，多少心性有些進步，不會再像先前那般，不分場合，隨意開口，滔滔不絕。
靈均老道見嘉月這般樣子，也是微笑點頭，由她來說。
嘉月得了師父的許可，一時歡喜，連珠炮一般說道：“早先立下三清觀之時，兩位還不曾來得，我等師徒幾人，倒是討論過關於仙道修行的事情。我記得當時師父引述《鍾呂傳道集》中話語，講述仙人道果不同。現下說起，又是叫我想起古修士之言，卻說仙人證得果位，上那三清天去，便可稱作‘金仙’。金性不朽，自是長生久視的。”
靈均老道點了點頭，接著說道：“修行仙道，也不是無災無劫。修行者渡得劫數，立下功德，壽元自然悠久。待得證就金仙業位，便是壽與天齊，卻也脫不得劫數。”
這等話語，卻是委蛇鳳鸞先前不知，只道仙人自由自在，無劫無量，卻不想他們也有劫數。而且聽靈均老道這般話語，就是三清天的金仙業位，也是身處劫中而不得解脫。這般顛覆，實在是叫他們有些難以接受。
靈均老道見他們這般，又看望舒等人都是懵懂疑惑，一時哈哈大笑，說道：“修道之事，並非金仙就是巔峰。封神大劫之中，闡教元始天尊座下十二金仙，也在九曲黃河陣中，被削去三花，閉了五氣，損了修為，落了劫數，卻也還有不曾被劫數沾染之人。金仙之上，還有大羅，大羅之上，亦有混元。所謂‘大羅’，便是無劫無量，不沾因果，自然不墮劫數；而那混元道果，更是不可思量，轉念便能左右天地氣數，運轉大劫而為己用。”
眾人這才知道，修道的路途該要如何去走，一時又是回顧自身，卻是連尋常仙人都算不上，一時遺憾，又是想要再問，卻聽靈均老道說道：“新任南詔王駕臨，我等還是入得殿中，恭候才是！”
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