一腳踏進八百比丘尼的屋子，望舒心裡也就產生了一絲後悔之意，原是這女子的閨房，尋常的男子不應該隨便闖入。就算是八百比丘尼靠著出賣身子維生，在她沒有生意的時候，房間也應該是私密的。他先前只想著站在門口實在是太過尷尬，又是有些擔心被人看見了誤會，可是踏足之後，自己心裡也不舒服。
不過八百比丘尼，並不是尋常的女子，在望舒一步踏入的時候，她已經穿戴嚴肅，好端端地坐在了由稻草、木片、泥土和碎布條勉強拼湊的床邊上，微微抬頭看了看望舒，也就朱唇輕啟，淡淡道：“望舒大人，你總算來了。道滿大人應該也在，請一起進來吧……”
蘆屋道滿聞言也是進來，一時環視四周，很是帶著某種奇怪心思地說道：“看起來，你在這裡，不比在平安京差太多……如何，又打算要壞我的事麼？”
八百比丘尼微微笑了笑，看得望舒都是一下子愣神，卻是她現在的神情之中，隱約透露著一股與蘆屋道滿和安倍晴明很像的東西，又說不上來是什麼，只覺得尋常的娼妓應該沒有這樣的表情。精神一下子恍惚，望舒就聽見八百比丘尼說道：“我一介弱女子之身，既沒有強大的武力，也不懂得陰陽術的咒語，又如何能夠與道滿大人為敵呢？如今道滿大人駕臨，我恐怕也不能長久地留在這裡了……”
蘆屋道滿不置可否地點了點頭，又是轉了轉眼珠子道：“你知道我們要來？”
八百比丘尼帶著淡淡的神情，輕聲道：“我活過了三百年的歲月，眼中已經能夠看見些許未來。況且昨日在神宮之中，我也看出望舒大人還有未盡之意。以兩位的神通，自然是會找上我的……只是我的預言能力，並不是絕對的看見未來，還是叫兩位大人，見到了不好的東西……”
望舒曉得八百比丘尼的意思，一時也是覺得有些尷尬和愧疚，乃是自己的到來，給這位女子帶來了許多煩惱，便也開口道：“請不要這麼說……其實以你的能力，完全不需要……”
說到這裡，望舒自己也是住嘴，卻是這一切都是八百比丘尼自己的選擇，無論如何也輪不到別人來插嘴指點。八百比丘尼自己倒是不覺得什麼，依舊維持的淡淡的笑容，道：“望舒大人的意思，是我不必透過出賣身體，來維持自身的存在麼？”
望舒有些臉紅，有見一旁的蘆屋道滿帶著某種詭異的笑意，看向自己，一時更是尷尬，只得微微點頭，不好再說什麼。
八百比丘尼對此倒是十分看得開，一時解釋道：“望舒大人，像我這樣活得太久，已經不會死去的存在，若是不透過這樣的辦法，又如何維持自己存在於這個世界上呢？除了壽命比一般人長久以外，我並沒有其餘的特異之處，既不能像道滿大人一般吞噬人心的黑暗，也不能像晴明大人一樣靠著某個人來存活，甚至不能像你一般，憑藉仙術，飛天遁地，遨遊四方……”
說著話，八百比丘尼的眼神中微微流露出一絲苦悶哀愁之意，繼續道：“望舒大人，你知不知道，一個人要如何，才能維持自身與這個世界之間的聯絡，把握自己存在的機緣？”
望舒聞言一愣，順嘴答道：“凡人離不開衣食住行，有此四樣，就能維持自身的存在……”
八百比丘尼笑著搖了搖頭，說道：“可是，我並不是凡人啊……凡人會死，會因為壽命耗盡而死，會因為吃不飽獨自而死，會因為天氣的變化而死，會因為受到傷害而死……可是我，不用吃喝，也不會覺得冷熱，就算是被人砍下了頭顱，分成兩部分的自己都還能夠存活……衣食住行，對我來說，並不是維繫自身存在的必要之物……”
望舒愣了愣，卻是從來沒有想過這樣的問題。事實上，八百比丘尼的情況與他自身十分類似，都是得到了絕對意義上的長生，就算是不飲不食也不會威脅到生命，對常人來說致命的傷勢放在他們身上，也不過是靠著時間就能自行癒合的，若是沒有十分強大的力量，以超凡的角度對他們造成傷害，他們自身的存續，原本是不需要依靠外物的。
只是這樣一想，望舒自己也是覺得某些地方不對，卻是雖然自己不需要飲食，不需要衣物，卻始終還與別人不同，與其餘長生的修士不同，才使得他是他，別人是別人。若是他與別人一般無二，那麼也就不存在什麼你我，不存在什麼自己，自身也就難以維繫下去了……
一連串的問題，宛若潮水一般湧入了望舒的腦海，叫他一時之間有些不知所措。在中原，修士們的長生久視乃是天經地義的，可是到了扶桑，這等長生背後，似乎還需要其他事物的支撐與維持。若是單純長生，自己也就不能成為自己，沒有自己，長生又有什麼意思？天地之間，比血肉之軀長存的事物數不勝數，就是最常見的金銀銅錢，千年萬載都不會徹底從人世間消滅，可是死物與活人之間，畢竟還有區別……
八百比丘尼見望舒臉上露出困惑，一時也是嘆了口氣道：“道滿大人，你這一日，都沒有與望舒大人說起這些麼？面對一位長生的仙人，你就沒有絲毫的疑惑麼？”
蘆屋道滿亮出一嘴黃牙道：“八百比丘尼，你的確是活糊塗了，誰能在區區一日之間，就將一切種種說得清清楚楚呢？你看看，就是因為你的話語，現在叫望舒仙人，都陷入了困惑哩！”
八百比丘尼笑了笑，姿態端莊典雅，道：“唐國來的仙人，要是被我一兩句話就說得迷惑，實在是叫我不知如何是好。道滿大人，你或許太過低估望舒大人了……”
說話間，也就聽見望舒出聲道：“”
說話間，也就聽見望舒出聲道：“我原先聽道滿大人所說，只當你們維繫自身，是尋找一種愛好，或是寄託。不過今日聽八百比丘尼的意思，似乎並非如此。”
八百比丘尼點了點頭，又是朝著自己周圍看了看，抱歉道：“我這裡屋舍太小，竟是不能讓兩位大人尋個落腳的地方。若是兩位大人不嫌棄，請往我這骯髒的床榻上坐一坐吧，我也與唐國來的仙人，探討這其中的奧妙。”
望舒點點頭，道滿更是毫不在意，兩人直接坐到了八百比丘尼的旁邊，就聽她說道：“若是有什麼不對的地方，還要請道滿大人指點……作為我等非人之物，本身的存在已經與常人不同，得到太多，也就會失去太多，自己心中，原是空洞而無物的，需要用著一種東西，來將其填滿，才是長久存續的辦法，不至於叫自己因為空洞，化作了妖物……”
八百比丘尼看了看望舒，繼續道：“自身的存續，其實是依靠著兩個最為要緊的關鍵。其一，是對自身的瞭解，唯有明白自我，才能不被天地同化，進而保持自身的存在；其二，則是人與天地之間的相互關係，便是活在世間，總要與世間的萬物有一個聯絡，憑藉著這種聯絡，也才能維持自身在天地之間的存在。”
說到這裡，八百比丘尼也是朝著道滿看了一眼，見他微微點頭，臉上的神情也是十分嚴肅，這才繼續說道：“像是道滿大人，‘自我’已經圓滿，說起‘蘆屋道滿’，包括他自己在內，所有人都曉得是他，絕不會與其餘任何人混淆；而為了填補內心的空洞，與世界發生聯絡，道滿大人便選擇了吞噬人心的黑暗，推動他人墮入黑暗面，在獲得自身存在實感的同時，也維持了自身對這個世界的作用。晴明大人，大概也是如此。”
望舒聽到這裡，一時間有些疑惑，道：“照你這麼說，尋常的凡人百姓之中，也還有很多一輩子也無甚名聲，也改變不了世界的，難道他們，就不存在了麼？”
蘆屋道滿接過了八百比丘尼的話頭，向望舒解釋道：“常人自身的存在，原本就是靠著血緣來維持自身的獨立和產生與世界的關係，只有我們這等，很難死去，又無法叫血緣長存的存在，才需要透過外力，來保持自身的存在。當然，也有某些人，一輩子只有自己，再無旁人在側，自身也是渾渾噩噩，空空洞洞的，這樣的人，便可以認為其‘不存在’，卻是消失了也沒有任何影響，存在的本身也就沒有了意義。不會死，就不算活；悄然消失，便不能算是存在。”
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望舒聽到這裡，心中突然有些明悟，曉得這扶桑之地的思想，與中原的格物致知並不相同，乃是一種近乎絕對的唯心，亦即眼前一切的存在，都是依賴於自身的存在；而自身的存在，又是依賴於其餘東西的存在。若是有某種東西，只有自己，從生到死，都不與這個世界發生任何關係，那麼其存在就沒有“必要”，也就是“不存在”了。
望舒將自己的想法，與面前的兩人說了，一時也是叫兩人都有些發愣，片刻之後才認可望舒所言不虛，卻是在這一片土地上，“心”的力量要比其餘一切都大，只要相信，就會發生，或許將其說成是“唯心”，似乎也沒有什麼不妥。