國都乃是一國機要所在，匯聚政治、經濟、人文以及冥冥之中氣數的所在。南詔之前的歷史上，曾經有過兩次遷都，一次是始祖細奴邏從壠玗圖山遷都到蒙舍城，是為了佔據平原，發展農耕，為南詔最初的根基打下基礎；一次是皮羅閣從蒙舍城遷都到太和城，是為了擺脫六詔時代的遺留，同時暗含一絲懷念柏節夫人的意思。
如今，異牟尋想要遷都，乃是因為南詔剛剛度過大劫，迎來新的氣數，要避開之前太和城曾經被唐軍包圍的慘痛教訓，另覓新都。在異牟尋的心裡，拓東城是一個不錯的國都選址，卻是他先前也曾得到老師娘的指點，曉得那拓東城自有無盡濃厚的氣數，國都在那，必將使得南詔如日中天，拓展東邊領地。
然而靈均老道一眾人，早就曉得那太和城殺伐太重，以區區南詔蒙氏，斷難壓住那血意殺伐的氣數，遷都過去，搞不好是烈火烹油，一時濃烈，隨即就要衰敗。如今南詔和李唐之間已經達成了一種微妙的聯絡和平衡，兩國之間的氣數相連，彼此依附，一個短暫的和平時代即將到來，卻是沒有必要去招惹這等殺劫所在之地，故而指點他另立新都。
這一任的烏蠻大祭司是新晉繼位，雖是自身修為不差，許多國事政治上的手段和見識卻也還差些火候，一時間也不知道該如何回覆此事。倒是慧明和尚這下展現出了自己作為國師的風度和作用，一時撫掌道：“靈均道長把握天數，此番指點，定是不錯！依我看，國主不妨聽從道長指點，與眾大臣商量之後，便可行此遷都之事！”
異牟尋對這位佛門的國師還是十分信任，也是聽從，既然三教之中，兩位高人表態，一位高人沉默，便也證明此事可行。一時間，異牟尋也就起身朝靈均老道行禮道：“靈均道長，我讀書少，不甚識文斷字，諸多道理，不像父親祖父他們那般看得明白。多虧道長指點幫助，才有我南詔今後的萬世延綿。異牟尋多謝道長！”
靈均老道聞言也是微微一笑，卻是這異牟尋說話做事，都是真摯自然，不拿一點架子，叫人容易親近。他在文字道理上的薄弱之處，原本不該這般輕易說出口來，卻要多少維持帝王的身份和神秘，一時說破，卻是要叫人詬病，頗有些不妥。
不過異牟尋說的話，倒也不是妄自菲薄，卻是相比起皮羅閣等人，他胸中這一點筆墨，的確是有些不足。烏蠻人本身沒有文字，也不說漢地話語，自有本地的方言土語，十里不同音，隔山難相談。從閣羅鳳時代開始，為著叫南詔與李唐多多靠近，才大力在民間推廣了漢話和漢字，幾十年過去，效果倒也是極好，一眾老百姓多多少少都會說些漢話，只是口音濃重，初來乍到的漢人還是有些聽不習慣。
百姓之中，從來會說會講的多，識文斷字的少，倒也正常，卻是兩套語言系統，烏蠻話和漢話之間有著著實不小的差距，能夠叫百姓們學會說講，已經是很不容易，要叫他們去學那些寓意深刻，書寫困難，繁複無比的漢字，卻是有些強人所難，也不是南詔現在的國力所能實現。
平民老百姓不學漢字，一眾高層達官貴人卻是多少要學一些的。蒙氏幾代國主之中，以皮羅閣的漢家文化學得最好，卻是他跟隨靈均老道修行三年，莫說尋常漢字，就連四書五經這樣好些中原人都看不懂的典籍都能信手拈來，甚至連著佶屈聱牙，上古流傳的道經也能看懂不少，可謂是歷代詔主之中漢化程度最高的一個。
而皮羅閣死後，靈均老道再不曾接受南詔國主跟隨他修行學習，閣羅鳳之後眾人，就算有心鑽研漢家文化，也是沒有門路，自是一代不如一代。若非當年皮羅閣高明遠見，將年僅十歲的鳳伽異送去神都長安三年，只怕到鳳伽異時候，南詔國主識字的就著實不多了。
鳳伽異之後，異牟尋這一代人，雖是在漢家老師的指點下識得文字，能夠聽說讀寫，卻是稍顯淺薄了些許，對漢家文化的理解不是十分深刻和透徹，思維方式本身還是烏蠻人那種較為原始的狀態。再加上自異牟尋出生之後，天下動盪不斷，先有李宓率軍攻打，後有安史之亂，隨後更是唐軍來攻，父親祖父盡皆駕崩身死，自是叫他沒有那麼多的機會去學習漢字，研讀經典。
也因此，異牟尋才有如今這等赤誠自然，不曾受到諸多禮數和規矩的約束，質樸純真，對如今的南詔來說也是一件好事。靈均老道聽他自稱讀書少，也不以為意，反而好言說道：“國主不必自謙，能夠通曉漢文，已經是十分不易了。今後國主可以多來與熊道長討教道理，自會有所進益，不必太過費心。”
異牟尋點頭再謝，又是看熊道人那般昏昏欲睡，神遊天外的狀態，一時間心裡有些擔憂。不過既然靈均老道給他這個機會，他自己自然也會把握，認真學習，也知道治大國如烹小鮮，不受禮教束縛，是自己的長出，卻也是短處，若能彌補些許，自是大有好處的。
嘉月在一旁憋了許久，對天數國事之事不敢插嘴，這下總算是有了一個說話的機會，便也朝異牟尋輕聲道：“國主，依我看，這文章道理，能學多少，就學多少，也不必勉強。天下識文斷字的不少，懂得道理的卻是不多，如果一定要選，還是重道理而輕文字，順應自己的心意和天性，盡力便是，不必憂思，更不必妄自菲薄。”
嘉月這幾句話，真真說道了異牟尋心坎裡，叫他一時不住感謝嘉月的理解，看向她的眼神都愈發和善了起來。本來事情也就是如此，異牟尋自己若是真心喜歡讀書，也不至於堂堂一個南詔皇子，連尋常的中原書生都比不上。一切都是天性如此而已。這些事情，靈均老道知道，但是不能說，只能正面鼓勵，其餘開解的話語，便只能由嘉月說出，才不顯得突兀。
看著異牟尋的神情，靈均老道也是笑了笑，想起六十年前，皮羅閣也是在他面前露出了這般模樣，卻是對道門的諸多經書典籍，實在頭疼，看不進去，又是覺得心煩。當時，也是望舒和嘉月一直鼓勵他，給他幾番講解，又是不時偷著帶他出去散心。如此一來，皮羅閣才能在靈均老道座下堅持三年，學得諸多道理，開闢南詔盛世。
如今南詔歷經大劫，百廢待興，又到了一個舊的時代終結，新的時代開啟的時候。值此之際，卻也需要一位開朗賢明的君主，引導著烏蠻百姓們朝著未來開拓，看現在這般樣子，異牟尋也的確是一個不錯的人選。
一面想著，靈均老道一面又是開口道：“老道還有一事，想要求國主答應。”
異牟尋連忙起身道：“道長有事便說，異牟尋擔不起一個‘求’字。南詔上下，君王百姓，都以道長為尊，傾盡一切，只願道長歡喜！”
靈均老道點了點頭，說道：“南詔的道門法統，是老道與望舒嘉月他們，六十年前傳承下來的。六十年一個甲子，一甲子一個輪迴，如今老道即將離開南詔，身不由己，辛苦熊道長在此傳承，卻是有些話語，需要與國主說得清楚。”
這下子，異牟尋以及慧明和尚、烏蠻大祭司等都是一時傾聽，不敢打攪，知道這是靈均老道最後的交代，想來十分鄭重，自是要緊的。
靈均老道看著眾人，一時低聲道：“南詔的國運，受三教庇護；三教的氣數，也在南詔代代流轉。道門已經在南詔興盛了一個甲子，如今該是讓賢的時候，閣羅鳳在世之時，密宗的信仰也已經在南詔傳揚開來。佛門在西南大興，取代道門，乃是天機定數，不可有違。卻是希望國主牢記，凡事都留有一線生機才好，卻是莫教我教道統在西南斷絕，百餘年後無人擔起庇護西南一方土地的重任！”
說話間，靈均老道一時也是站起身來，雖是不曾動用法力，周身的氣勢卻也著實磅礴驚人，顯得十分嚴肅，道：“熊道長尊道理而廢神通，不修法術，或不能像老道一般，干涉凡俗，影響天數。然而天地之間，唯道永存，天地不朽，道法永昌。望國主待熊道人，像待老道一般，莫要厚此薄彼，也莫輕慢了道理法門！”
異牟尋心中驚詫，連忙先拜靈均老道，再拜一旁似乎睡著了了熊道人，朗聲道：“道長放心，異牟尋在位一日，便侍奉熊道長一日。烏蠻人或許比不得中原禮數繁多，卻也不是忘恩負義，輕慢妙法的！”
靈均老道點點頭，卻是輕輕嘆了一聲，又對熊道人道：“熊道長，國主這話，你聽見了。今後這三清觀，就要麻煩道長多多費心，守望照料，一切應有，老道自會安排妥當。”
熊道人這下才緩緩睜開眼睛，說道：“各人有各人的因果，各人有各人的緣分。靈均道長放心，老道自會好好守著這片基業，等待道長歸來！”
靈均老道點頭，又是對異牟尋道：“國主，老道該說的已經說了，再無話可說。國主初初繼位，還需祭拜南詔先祖，老道便不多耽擱了。”
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異牟尋點頭，再拜了兩位老道，這才領著一眾人退出三清觀，朝著那巡山土主廟趕去，祭拜南詔諸位先祖國主的法理之身，完成自己繼位的最後一道程式。